黄庭内景经与黄庭经区别
黄庭内景经与黄庭经区别
《黄庭经》分《黄庭内景玉经》《黄庭外景玉经》和《黄庭中景玉经》三种。《中
景经》系晚出道书，通常不列于《黄庭经》之内。“黄庭”一词已见于汉代。古人认为，
黄为中央之色，庭乃四方之中。五行土居中，色尚黄，在人五脏则脾为主。盖喻身体中
央、中空之穴。旧本《黄庭外景经》首句“上有黄庭下关元”即指此。至于“内景”、
“外景”，《荀子·解蔽》篇早有“浊明外景，清明内景”之说。唐梁丘子(白履忠)
在《黄庭内景玉经》上卷注文中解释内景时称，“内者，心也。景者，象也”，“心居
身内，存观一体之象色，故曰内景也”。“外景”一词，大概是上清派根据“浊明外景，
清明内景”，取与“内景”相对之义。道
《灵宝升玄内教经》卷八(敦煌遗书S.3722)自称“无上灵宝升玄内教”，而称《灵宝
五篇真文》为“外教”。《黄庭经》东晋后分为《内景》《外景》或《内经》《外经》，
盖与此同意。
王羲之小楷《黄庭经》如何临摹
王羲之小楷《黄庭经》如何临摹？
是用毛笔写《黄庭经》呢，还是用硬笔写《黄庭经》？
不管是硬笔还是毛笔，临摹总是有一些规律的，而掌握规律是学习、工作、生活的最好法则。
首先是读帖。读准每个字的点画特点，哪个地方轻，哪个地方重，哪个地方提，哪个地方按。点画之间的关系，比如同样是横，各横之间间距多少，孰长孰短，长多少短多少；其它点画也是这样去读。
其次就是每天坚持临摹，一天把业余时间大部分用在研习书法上：读帖、临帖，不要被临摹路上的各种艰难险阻打倒。
以上是字内功夫。
第三，就是读书等字外功夫。读研究《黄庭经》的论文、专著，读古今书法理论，提高认识，形成独立思考的能力。边在研习中成长，边在思考中领悟。还要读书，提高境界、格局。
仅供参考。
黄庭经内景经原文
《黄庭内景经》全文：
上清章第一
上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天，千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延。
上有章第二
上有魂灵下关元，左为少阳右太阴，后有密户前生门。出日入月呼吸存，元气所合列宿分，紫烟上下三素云，灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。
口为章第三
口为玉池太和官，漱咽灵液灾不干，体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒，昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。
什么是黄经
经常看到或听到“太阳移至黄经315度时为立春”。你可能要问，什么是黄经？它与节气是什么关系呢？
我们知道，地球绕太阳运转一周约365天5小时多，运转94，000万公里。地球的公转在地球上人看来就表现为太阳周年视运动，其运行线路（即地球公转轨道在天球上的反映）称为黄道。黄经就是黄道上的度量坐标（经度），按天文学惯例，以春分点为起点自西向东度量，分360度。
我国古人把太阳黄经的360度划分成24等份，每份15度，为一个节气。两个节气间相隔日数为15天左右，全年即有二十四节气。
二十四节气的太阳黄经度分别为：
立春315度，雨水330度，惊蛰345度，春分360度，清明15度，谷雨30度，立夏45度，小满60度，芒种75度，夏至90度，小暑105度，大暑120度，立秋135度，处暑150度，白露165度，秋分180度，寒露195度，霜降210度，立冬225度，小雪240度，大雪255度，冬至270度，小寒285度，大寒300度。
24节气必须按照太阳在星空视运动所到的位置而定，它其实是一个「时刻」，而非「一日」。传统中国历法为阴阳合历，制订的准则有利用太阳的运动（日、年与节气），也有月亮的运动（月）。在地球上观察，太阳每日会向东移动约1度，环绕一圈的时间称为「恒星年」，以春分点计算绕一圈的时间则称“回归年”；其运行轨迹称为「黄道」。由于地球自转轴相对于公转轴有23.5度的倾角，使得夏季正午时太阳仰角高度较高，冬季时较低，影响一年四季气温与季候。为了让先民们能得知寒暑气候变化而决定农事进展或作为生活起居的参考，古代历法学家于是规定：将每年冬至到次年冬至的一回归年时间平分为十二等分，称为中气；再将二个中气等分称为节气，此为24节气的来源，而这种节气的制订法称为「平气法」。 然而由于地球绕太阳运行的轨道为椭圆形。离太阳较近时，地球公转速度较快，较远时则较慢，对当时制订此历法的中原地区而言，某些节气无法反映出真实的气候状况。故自清代开始，另定以春分点为0度，太阳在黄道上每运行15度订为一个节气或中气，24节气因而为24个特定的时刻，而非特定的24天。此种节气制订法称为「定气法」。
黄庭经全文
王羲之黄庭经全文:
上有黄庭，下有关元，前有幽阙，后有命门，嘘吸庐外，出入丹田。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣，关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高魏魏，丹田之中精气微，玉池清水上生肥，灵根坚固志不衰，中池有士服赤朱，横下三雨神所居，中外相踞重閈之，神庐之中务修治，玄膺气管受精苻，急固子精以自持，宅中有士常衣绛，子能见之可不病，横理长尺约其上，子能守之可无恙，呼吸庐间以自偿，保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏，精神还归老复壮，侠以幽阙流下竟，养子玉树杖可扶，至道不烦不旁迕，灵台通天临中野，方寸之中至关下，玉房之中神门户，既是公子教我者，明堂四达法海员，真人子丹当我前，三阙之间精气深，子欲不死修昆仑，绛宫重楼十二级。
上海交易所代码
沪市A股票买卖的代码是以600、601或603开头。股票代码是指用数字表示股票的不同含义的代码，该代码除了区分各种股票，也有其他潜在的意义。
比如600开头的是上交所上市的股票代码，一个公司的股票代码能够显示出这个公司的实力以及知名度。
上海交易所有几家
3家，上海证券交易所、上海期货交易所、上海黄金交易所。
上海证券交易所成立于1990年11月26日，中国证监会直接管理。主要职能包括：提供证券交易的场所；制定证券交易所的业务规则；接受上市申请，安排证券上市；组织、监督证券交易；对会员、上市公司进行监管。
上海期货交易所受中国证监会集中统一监督管理。交易品种包括金、银、铜、铝、锌、铅、螺纹钢、线材、燃料油、天然橡胶、沥青等11种商品。
上海黄金交易所由中国人民银行组建，我国唯一合法从事黄金交易的国家级市场。
小楷入门黄庭经好还是灵飞经
我不是大神，也是萌新。
我觉得新手还是灵飞好点，易上手，而且有墨迹版本，很方便
黄庭上手有难度，要是没有魏晋楷书基础很难掌握诀窍
不过，目前书法界魏晋小楷容易得到赏识，具体的，看你喜欢哪个了
瑞金金价和上海黄金交易所黄价为什么不同
上海黄金交易所为撮合制交易，其价格是交易价格，比较有代表性的是其AU9995的最新成交价。
这个价格是买卖双方认可的。你说的瑞金，我不太了解是哪个单位，如果指的是瑞士银行集团的金价。那么这个价格是瑞士银行集团的报价，由瑞银集团自己报出来。鉴于瑞银集团卓越的信誉，此价格也能被购买者所接受。黄庭内景经原文和译文
黄庭内景经，是佛教禅宗的经典之一，因其深奥的哲理和内观修行的方法而备受推崇。本文将为大家介绍黄庭内景经的原文和译文，并对其中的重要内容进行解读。
黄庭内景经原文
黄庭内景经的原文如下：
乾 乾 刚 高 大 白 白
乾为天之图，诸孕为玄，万物所由生，故称黄庭内景。
庭有心底，庭有体本，庭有所终，庭有所渗。
资者庭之养，治者庭之主。
资有所行，探有所穷。
观其所终，以行观福悔矣！
上述原文运用了古代的卜辞书写方式，充满了中国传统文化的韵味。其中的"乾"代表天之图，意为阳刚高大，是万物生命力的源泉。"庭"则象征着人的内心，是一个心灵的空间。
黄庭内景经译文
下面是黄庭内景经的译文：
乾卦 纯阳不动为天图象。融合于此者，众物从中生出。故称之为黄庭内景。
内心庭院中，有心的根基，有处有尽的质地，有旺盛的气息。
修养者是庭的栽培者，治道者是庭的主宰者。
修养者有所为，探寻者有所穷尽。
观察庭院的成果，以此判断行为所带来的福悔。通过这一简单的译文，我们可以更清晰地理解黄庭内景经所传达的核心思想。
黄庭内景经解读
黄庭内景经以简洁的文字，传递了禅修的关键之道。下面将为大家对经文进行解读：
乾卦
乾卦代表着纯阳、刚健、旺盛的力量，象征天的图象。在修行的道路上，我们需要保持内心的纯阳之气和强大的动力。
众物从中生出
万物的生成都来自天地间的融合。黄庭内景经告诉我们，我们的内心就是一个孕育生命的庭院，我们需要通过修行养护内心，以使内心的花园能够茁壮成长。
修养和治道
修养和治道是黄庭内景经中重要的概念。修养者负责养护内心的庭院，治道者则是庭院的主宰者。只有养护得当，内心的庭院才能得到良好的发展和成长。
有所为，有所穷尽
修行的过程中，我们需要有所为，有所追求。同时，我们也需要不断地进行探寻和洞察，以达到对修行道路的穷尽。只有不断地前行和摸索，我们才能够不断成长与进步。
观察行为的果报
黄庭内景经告诉我们，我们可以通过观察自己的行为所带来的果报，了解自己所走的修行道路是否正确。通过这种观察，我们可以反思和悔过，修正错误，以期得到更多的福报。
结语
黄庭内景经作为佛教禅宗的经典之一，内含哲理深邃、意义丰富的修行之道。通过对黄庭内景经的原文和译文的解读，我们可以更深入地理解其中蕴含的智慧，并将其应用于我们的日常修行中。