一、幸灾乐祸是什么意思是什么
意思是人缺乏善意，在别人遇到灾祸或者别人遭遇不幸的时候感到开心。
出自：《左传・僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”意思是背弃恩惠，幸灾乐祸，是百姓所唾弃的。
示例：老舍《四世同堂》四八：“瑞宣平日对他那样冷淡，使他没法不幸灾乐祸。……他知道，瑞宣若死去，祁家非垮台不可。”
用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。
扩展资料：
近义词：
落井下石，汉语成语，拼音是luò jǐng xià shí ，意思是指看见人要掉进陷阱里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头；比喻乘人有危难时加以陷害。
出自：周而复《上海的早晨》第三部十九：为什么要在别人危急的时刻，落井下石……太不讲做人的道德了。
示例：这种落井下石的勾当非君子所当为。
反义词：
患难与共，汉语成语，读音为huàn nàn yǔ gòng，意思是同心协力，共同承担危险和困难。
出自：姚雪垠《李自成》第一卷第十三章：高桂英毕竟是他的患难与共的结发妻子和好帮手。
示例：在物欲横流的世界，最难做到的可能就是患难与共了！
幸灾乐祸 【解释】：幸：高兴；乐：欢喜。原说的是国与国之间的关系，现在人与人之间也常使用这个成语， 比喻人或某物缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴，同情心之缺乏，甚至冷酷自私的态度。 【用法】：联合式；作谓语、宾语、分句；含贬义 【近义词】：落井下石、乐祸幸灾 【反义词】：兔死狐悲、同病相怜 【英译】：laugh at other's troubles 【示例】：对于同学的缺点和错误，我们不应采取～的态度。
二、考考你们智慧：原本有心爱相随，付出寸心尔相对，两人无缘难相配，牛过独木是为谁，无言难评是与非，宝玉是为女儿醉！每句一字，再加上幸福两字。
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三、《家》或《朝花夕拾》好句好段赏析 急！！！一定要有赏析！！！谢谢
朝花夕拾》：“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”表现了作者不喜欢猫的原因。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
四、夏初雨后寻愚溪赏析
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
《夏初雨后寻愚溪》，跟他同时期的许多诗文都有所不同，格外豁达、乐观，不再为自己的处境而烦恼，不再为日后的前程而困扰，给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神，和勇往直前、积极进取的人生态度，才使得困居“南荒”的十年，成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期，铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑