一、前郭尔罗斯的悠久故事？
众所周知，在《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《蒙古黄金史》等众多蒙古史古籍中，或多或少有音译记作“豁罗剌思”、“火鲁剌思”的蒙古族古老部落，如今虽有学术界对古部落尚有争议，但有这种称谓的古老部落，可以确定一脉相传成为“郭尔罗斯”部落，沿袭至今就是吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县（本文仅言此县，简称前郭县）和黑龙江省肇源县（1956年前的建制是郭尔罗斯后旗）。
在蒙古族的祖先传说中，远古时代曾有著名的部落首领是孛儿贴赤那（意为苍狼）和妻子豁埃马阑勒（意为白鹿）。所以，苍狼白鹿一直被引申为蒙古族的图腾观念。13世纪成书的史书《史集》，记载了蒙古族化铁出山的传说。传说中最先走出深山的是翁吉剌惕、豁罗剌斯等部落。历史上，蒙古人曾分为尼伦蒙古和迭儿列勤蒙古。迭儿列勤蒙古又分16支，“豁罗剌思”与“ 弘吉剌特”和“ 亦乞剌思”两部同源，都属于迭儿列勤一支。史书也有记载，影响蒙古分解为两大部落的重要历史人物是阿阑豁阿。阿阑豁阿是蒙古族第十二世祖朵奔篾儿干的妻子，生于公元10世纪的豁罗剌思部，被誉为蒙古“三贤圣母”之首，其幼子孛端察儿的后裔是“孛儿只斤” 系，即蒙古 “黄金家族”，阿阑豁阿的第十二代孙就是成吉思汗。
我们根据古老的蒙古族祭祀礼俗和悠久的部落历史，可知郭尔罗斯是蒙古历史上较早开始祭苍狼白鹿、祭 “三贤圣母”的古老部落之一，这项古老的祭祖活动自然也就成为郭尔罗斯人祭祀成吉思汗的渊源所在。
蒙古族的祭祖习俗在十二世纪末、十三世纪初已成为普遍现象。蒙古人古代祭祀祖先的仪式特别庄重、繁复。《元史》记载：“其祖宗祭享之礼，割牲奠语，以蒙古巫致祝词，盖俗也”。《元史》中记载说蒙古族在祭祀祖宗时，“掘地为坎以燎肉，仍以酒醴、马杂烧之”。古代，蒙古族祭祖活动通常以部落或氏族为单位举行，传统的祭祖是“衣冠尚质，祭品尚纯”，其意在“幽深古远，极本反始”。 祭祀时，最长者为主持人，称“别乞”。根据 《蒙古秘史》记载，蒙古族祭祖时要“衣以白衣，乘以白马，坐于上座而行祭祀”。沿袭至今，蒙古族大家族祭祀祖先时仍以家族中最尊长者坐于上座主持，但已不着白衣。
随着民族融合、社会发展，郭尔罗斯蒙古族的祭祖活动逐步演变为家族、家庭为单位，在查干萨日（春节）一并举行的祭天、祭祖活动。而蒙古博（萨满）或民间纯粹的祭天仪式，仍然在农历九月初九或二十九日举行。二者的内容和形式各有异同。
二、长春哪有闷倒驴？
长春好真没有，这种酒貌似内蒙生产的，在吉林松原、前郭一带也有售，但长春还没有引进。这种酒度数高，一般都在60度以上，比之二锅头有过之而无不及，深受酒友的欢迎。
三、东北9十年代酒有哪些酒好喝？
东北90年代的好酒，辽宁省有白酒老村长，啤酒有沈阳雪花啤酒，哈尔滨的黄马褂，龙滨白酒，延边的头道酒，丰谷，金达莱，榆树大曲，德惠大曲，前郭原浆，老龙口，凤城老窖，啤酒有红牛啤酒，哈尔滨干啤，百威，冰川，全士百，蓝带等比较有名的啤酒，东北酒粮食酒较多，喝酒不上头。