1. 琴台酒肆是哪里的酒
杜甫与酒的诗
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 —— 杜甫《曲江二首》
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 —— 杜甫《登高》
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 —— 杜甫《曲江二首》
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 —— 杜甫《客至》
何时一樽酒，重与细论文。 —— 杜甫《春日忆李白》
莫辞酒味薄，黍地无人耕。 —— 杜甫《羌村三首·其三》
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 —— 杜甫《九日五首·其一》
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。 —— 杜甫《严郑公宅同咏竹》
怡然敬父执，问我来何方？问答未及已，驱儿罗酒浆。 —— 杜甫《赠卫八处士》
浅把涓涓酒，深凭送此生。 —— 杜甫《水槛遣心二首》
酒肆人间世，琴台日暮云。 —— 杜甫《琴台》
郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。 —— 杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其...》
高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。 —— 杜甫《岁晏行》
坐开桑落酒，来把菊花枝。 —— 杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》
2. 琴台酒肆产地
1、“野花芳草，寂寞关山道。”
《清平乐·野花芳草》
唐代：韦庄
野花芳草，寂寞关山道。柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老！
罗带悔结同心，独凭朱栏思深。梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。
释义：
野花和香草，寂寞地生长在这关山路旁。柳树吐出金黄的丝条，黄莺儿那么早就在歌唱。我满怀惆怅，在香闺里暗自虚度时光。
我多么悔恨，解下罗带与你结成同心。如今独自靠着朱栏，思念多么深沉。睡梦中醒来，一弯斜月照着半个空床。小窗吹来的风，触动琴弦哀鸣作响。
2、“野花如雪绕江城，坐见年芳忆帝京。”
《春思》
唐代：韦应物
野花如雪绕江城，坐见年芳忆帝京。
阊阖晓开凝碧树，曾陪鸳鹭听流莺。
释义：
野花如同雪花一样纷纷扬扬环绕江城，犹看见一年一度的花草，回忆起来帝京。
早上宫门打开仿佛将碧绿的树都凝住了，曾经陪鸳鹭听流莺得到叫声。
3、“野花留宝靥，蔓草见罗裙。”
《琴台》
唐代：杜甫
茂陵多病后，尚爱卓文君。
酒肆人间世，琴台日暮云。
野花留宝靥，蔓草见罗裙。
归凤求凰意，寥寥不复闻。
释义：
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
看到琴台旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
4、“野径风来阵阵香，名花未省植何方。”
《野花》
宋代：任希夷
野径风来阵阵香，名花未省植何方。
却思一卉何能尔，应是春原集众芳。
释义：
在野外的小路上，传来阵阵芳香，不知道是什么名贵的花朵在什么地方种植。
却想不到有什么花朵能够做到，应该是原野上一堆花朵聚集在一起。
5、《琴台》
唐代：杜甫
茂陵多病后，尚爱卓文君。
酒肆人间世，琴台日暮云。
野花留宝靥，蔓草见罗裙。
归凤求凰意，寥寥不复闻。
释义：
司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
看到琴台旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
司马相如追求卓文君的千古奇事，后来几乎闻所未闻了。
3. 琴台酒肆是什么酒
天府南来第一州”——邛崃，位于成都平原西部，川滇、川藏公路要塞，距成都市区75公里。
旅游景点介绍：
天台山：
天台山是大熊猫栖息地世界自然遗产、国家级风景名胜区、 国家森林公园、国家AAAA级旅游景区，位于“文君故里”四川省邛崃市西南端，属邛崃山脉，距成都110公里，距邛崃45公里，景区面积达192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天台山为国内罕见的箱状向斜山地，丹霞地貌变化丰富 ，山体由西南向东北倾斜成U字形，山势亦由低到高，形成三级台地，故有“天台天台，登天之台”之说。景区的红军长征邛崃纪念馆为“四川省爱国主义教育基地”、“成都市爱国主义教育基地”。
竹溪湖：
竹溪湖是一座人工水库，建在邛崃市南河一级支流竹溪沟上， 距邛崃市区8公里。处于佛教丛林鹤林禅院与密宗福地盘陀寺之间，有省级保护文物单位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陆游、文同在邛时常游于此。原国防部长张爱萍将军于1985年莅临，挥毫题写“竹溪湖”三字，镌刻在水库大坝左侧石碑上。竹溪集雨面积12平方公里，水域面积600余亩，蓄水量300万。
瓮亭公园：
瓮亭公园位于邛崃市中区中心地带，占地面积2792。早在西汉时代即为临邛巨富卓王孙私家园林。具史志载，唐代为驻邛镇饯别筵会之地。宋代即建有“鸿都客堂”。至明代浚荷池，掘得贮满五铢钱的大瓮二只，“因建亭藏之，名瓮亭”，公园亦由此得名。历代均有培修。
隋唐瓦窑遗址：
“邛窑”是中国古代的著名瓷窑之一。始于东晋，兴于隋，盛于唐，衰于南宋。隋唐窑遗址位于今邛崃市固驿镇瓦窑山、西河乡西江村尖山子、白鹤乡大渔村和南河乡什方堂村等4处，称隋唐古窑遗址。其中以“什方堂”村遗址最大，面积达11.13万平方米，产品精美，品种丰富。
文君井：
位于邛崃市内里仁街，相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物，西汉司马相如与邛崃富商卓王孙之女卓文君相爱，文君夜奔相如，结为夫妇，婚后设酒店于临邛市上。“文君当垆，相如涤器”，后世传为佳话。据传，此井即相如文君当年汲水之所，后人遂题名“文君井”，唐诗人杜甫流寓成都时作《琴台》诗有“酒肆人间世，琴台日暮云”句，就是凭吊遗迹之作。
回澜塔：
邛崃回澜塔又名镇江塔，四川省文物保护单位，位于邛崃市区东南4KM，宝林乡风景秀丽的大南河岸边。塔为十三级六边形楼阁式砖塔，通高75.48米，名列全国第三高砖塔，是四川省境内最高的古塔，也是成都地区唯一对外开放的古塔。这座高达75.48m的雄伟古塔，修建在南河河心的沙碛上，经历了无数次风、洪、地震灾害的严峻考验。
平乐古镇
平乐古镇位于成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处，是中国的历史文化名镇。平乐古镇素有“一平二固三夹关”的美誉
4. 琴台酒肆是哪里的酒厂
茂陵多病后，尚爱卓文君。
酒肆人间世，琴台日暮云。
野花留宝靥，蔓草见罗裙。
归凤求皇意，寥寥不复闻。
杜甫赞卓文君
气质美如兰 才华馥比仙
可叹停机德 堪怜咏絮才
<清平调>李白:
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。”
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮
美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。
东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。
《硕人》
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施羁濊濊，鳣鲔发发。葭萯揭揭，庶姜孽孽，庶士有朼。
[译文]
窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。
双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；
额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。
窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，
鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。
黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，
芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。
5. 琴台酒肆是哪里的酒坊
爱情故事
琴台路是专门为纪念西汉时期的传奇人物、爱情化身的卓文君与司马相如而命名的，所以住在这里，您不得不了解他们的爱情故事。
卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。淡妆素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上卖酒，不卑不亢，神态自如。而为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴。他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提壶洗碗干杂活，谈笑风生。如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累！
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。
司马相如当官之后，曾有抛弃卓文君的想法，并给卓文君写了一页信，内容是: 一二三四五六七八九十百千万,唯独少了亿字, 卓文君接信之后明白了司马相如的意思，就是司马相如对自己已经无意(亿),决定修她了,卓文君当即回了一首诗（诗全文见以下衅片中），司马相如接信之后，惭愧不已，从此断了此念头，与卓文君白头偕老。
一别之後，
两地相思，
只说是三四月，
又谁知五六年，
七弦琴无心抚弹，
八行书无信可传，
九连环从中折断，
十里长亭望眼欲穿，
百相思、千系念，
万般无奈把郎怨。
万言千语说不完，
百无聊赖十依栏，
重九登高看孤雁，
八月中秋月圆人不圆，
七月半，烧香禀烛问苍天，
六月三伏天，人人摇扇我心寒，
五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端，
四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，
三月桃花随水转，二月风筝线儿断，
噫！郎呀郎，巴不得下一世你做女我做男。
凤求凰
作者：司马相如
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
司马相如，蜀郡成都人，字长卿，是西汉大辞赋家。他与卓文君私奔的故事，长期以来脍炙人口，传为佳话。据《史记·司马相如列传》记载：他人京师、梁国宦游归蜀，应好友临邛（今四川邛崃）令王吉之邀，前往作客。当地头号富翁卓王孙之女卓文君才貌双全，精通音乐，青年寡居。一次，卓王孙举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。席间，王吉介绍相如精通琴艺，请他弹奏，相如就当众弹了两首琴曲，意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”这两首诗，据说就是相如弹琴歌唱的《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞，到陈朝徐陵编《玉台新咏》始见收录，并加序说明，唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载，故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品，假托的现象确实很多，但又难以找到确切根据来证明。这方面的问题，只好存疑。
第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇（凰），在本诗的特定背景中有多重含义。其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。“遨游四海”更加强了一层寓意，既紧扣凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，羽弱水，莫（暮）宿风穴”（郭璞注《尔雅》引天老云）的神话传说，又隐喻相如的宦游经历：此前他曾游京师，被景帝任为武骑常侍，因景帝不好辞赋，相如志不获展，因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士，相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒，这才反“归故乡”。足见其“良禽择木而栖。”其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传·庄公廿二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰：吉，是谓凤凰于飞，和鸣铿锵。”此处则以凤求凰喻相如向文君求爱，而“遨游四海”，则意味着佳偶之难得。其三，凤凰又与音乐相关。如《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”又《列仙传》载：秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫，凤凰皆来止其屋，穆公为作凤台，后弄玉夫妇皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”（《李凭箜篌引》）比音乐之美。文君雅好音乐，相如以琴声“求其皇”，正喻以琴心求知音之意，使人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪，从而发出芸芸人海，知音难觅之叹。; 第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。《尚书·尧典》：“厥民析，鸟兽孳尾。”《传》云：“乳化曰孳，交接曰尾。”“妃”，配偶。《说文》：“妃，匹也。”“交情通意”，交流沟通情意，即情投意合。“中夜”，即半夜。前两句呼唤文君前来幽媾结合，三四句暗示彼此情投意合连夜私奔，不会有人知道；五六句表明远走高飞，叮咛对方不要使我失望，徒然为你感念相思而悲伤。盖相如既已事前买通文君婢女暗通殷勤，对文君寡居心理状态和爱情理想亦早有了解，而今复以琴心挑之，故敢大胆无忌如此。 这两首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”（《孟子·滕文公下》）什么“妇人有三从之义，无专用之道。”（《仪礼·丧服》）什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”（班昭《女诫》）什么“男女……无币不相见，”（《礼记·坊记》）“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。
其次，在艺术上，这两首琴歌，以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。
古曲著作
主题：古琴曲－－－凤求凰
司马相如（公元前179年左右——公元前117年)，字长卿，四川成都人，汉时文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。
司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君，容貌秀丽，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望门新寡。
司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的事件。
卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。
后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。
喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。
电视剧
片 长：三十四集
主创人员：
导演：王亨里
出品人：李培森
执行制片人：张增祥
制片人：李功达
总监制：邹庆芳、王伟国
监制：李治安、梁福臻
主要演员：
焦恩俊、朴美宣
黄海波、刘希媛、姚安濂、刘小锋、陈明昊
临邛董家张灯结彩，将卓王孙的女儿卓文君迎进了门，为病入膏肓的二公子冲喜。不料，董二公子没能拜堂便咽了气。司马相如回乡路上救起落水的董老太爷，刚送进门来，董孝贤便阴差阳错，将司马相如扮成新郎与文君拜了堂。司马相如事后知道了真相懊悔不已，发誓要将文君救出董家。司马相如仗义执言迫使董家答应由司马相如相将文君送回娘家临邛。而司马相如喝酒误事没能成行。文君迫不得已与丫鬟雨桐女扮男装独自走了。司马相如追到临邛与文君装扮的“杜公子”住在了同一个客店里，加之另一冶铁富商程郑的大公子程一飞的介入,与文君主仆二人和司马相如及其仆人桑濮几人之间产生了很多故事。
这段时间里，司马相如和“杜公子”一起谈诗论赋酣畅淋漓，惺惺相惜。机缘巧合二人共同补谱了古曲《凤求凰》。五人外出游历，去了孟家寨，得知王吉被唐蒙所擒，众人入营相救。文君为替王吉筹粮饷给唐蒙，不得不回到娘家卓府。
董孝贤为了取悦皇上，骗得卓王孙请画师为女儿文君画像，画像过程中，文君换回女儿装。司马相如与文君相互表白了爱慕之情，文君最后毅然与司马相如私奔回到了成都司马府。董孝贤害得他们连房子都卖了，不得已再回临邛开了文君酒肆当垆卖酒维持生计。在被卓王孙和董孝贤逼得连酒肆也无法经营时，大内杨公公带来了汉武帝的旨意------宣司马相如赴长安觐见。
汉武帝欣赏司马相如的文才，让其在宫内作赋。而司马相如却因为民请愿被贬，且不得离开长安遭到了软禁。陈皇后欲借司马相如文才重新博得武帝欢心，却弄巧成拙反使武帝大怒。文君被董家族人绑走，司马相如得到消息为救文君写出了武帝要的《上林赋》，赶回临邛却得到文君已死的消息。司马相如为救孟家寨的百姓又写了皇后要的《长门赋》。司马相如被招回了长安，因再次冲撞了武帝险些在刑场被斩，幸被东方朔和平阳公主合力救下，并住进了平阳公主府中，平阳公主也被司马相如对文君的真情打动。司马相如奉旨当了文园令。从此，每日以诗酒为伴，连绝色的卫子夫也未能打动司马相如的心。武帝虽然喜爱文君，但被文君对司马相如的真情所感动。决定让司马相如与卫青一同出征，得胜班师回朝后亲自为司马相如赐婚。奉旨完婚的司马相如在洞房内听到新娘弹奏的古琴曲《凤求凰》，他鼓足勇气揭开了新人的红盖头……
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6. 琴台酒肆厂址
琴台日暮云
《琴台（司马相如宅在州西笮桥，北有琴台）》
琴台隐绛唇
《赠王二十四侍御契四十韵 （王契，字佐卿，》
琴书散明烛
《向夕》
琴瑟几虚张
《送大理封主簿五郎亲事不合却赴通州，主簿前》
琴乌曲怨愤
《秋日荆南述怀三十韵》
7. 琴台酒肆所有酒系列价格表
这个酒还可以，它是按照贵州茅台镇的造酒工艺来做的，属于酱香型白酒，一般都是53度上下。酱香型白酒味道醇厚，饮后不易上头，酒醒后没有口干舌燥的感觉，长期少量饮用可舒筋活血，身体健康。这酒在贵州做起来有点难度，但在四川做应该还是不错的。
8. 琴台酒肆全国多少家专卖店
1、天台山
天台山是大熊猫栖息地世界自然遗产、国家级风景名胜区、国家森林公园、国家AAAA级旅游景区，位于“文君故里”四川省邛崃市西南端，属邛崃山脉，距成都110公里，距邛崃45公里，景区面积达192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天台山为国内罕见的箱状向斜山地，丹霞地貌变化丰富 ，山体由西南向东北倾斜成U字形，山势亦由低到高，形成三级台地，故有“天台天台，登天之台”之说。景区的红军长征邛崃纪念馆为“四川省爱国主义教育基地”、“成都市爱国主义教育基地”。
2、竹溪湖
竹溪湖是一座人工水库，建在邛崃市南河一级支流竹溪沟上， 距邛崃市区8公里。处于佛教丛林鹤林禅院与密宗福地盘陀寺之间，有省级保护文物单位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陆游、文同在邛时常游于此。原国防部长张爱萍将军于1985年莅临，挥毫题写“竹溪湖”三字，镌刻在水库大坝左侧石碑上。竹溪集雨面积12平方公里，水域面积600余亩，蓄水量300万。
3、瓮亭公园
瓮亭公园位于邛崃市中区中心地带，占地面积2792。早在西汉时代即为临邛巨富卓王孙私家园林。具史志载，唐代为驻邛镇饯别筵会之地。宋代即建有“鸿都客堂”。至明代浚荷池，掘得贮满五铢钱的大瓮二只，“因建亭藏之，名瓮亭”，公园亦由此得名。历代均有培修。
2014年1月28日，经过一年多的升级改造后，瓮亭公园在简单的开园仪式后，终于揭开面纱，正式向市民开放。据了解，此次公园升级改造共硬化路面28000平方米，对原有古建进行了维修，对古木进行了保护加固，并新栽乔木、灌木等500余棵，新增靠背椅、长条椅等坐椅60多把，垃圾箱60多个，新建景观池10座，标准化星级厕所2座，园内绿化面积达到40%，并新增加了4个市民健身区域和免费饮水亭。
4、隋唐瓦窑遗址
“邛窑”是中国古代的著名瓷窑之一。始于东晋，兴于隋，盛于唐，衰于南宋。隋唐窑遗址位于今邛崃市固驿镇瓦窑山、西河乡西江村尖山子、白鹤乡大渔村和南河乡什方堂村等4处，称隋唐古窑遗址。其中以“什方堂”村遗址最大，面积达11.13万平方米，产品精美，品种丰富。
5、文君井
位于邛崃市内里仁街，相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物，西汉司马相如与邛崃富商卓王孙之女卓文君相爱，文君夜奔相如，结为夫妇，婚后设酒店于临邛市上。“文君当垆，相如涤器”，后世传为佳话。据传，此井即相如文君当年汲水之所，后人遂题名“文君井”，唐诗人杜甫流寓成都时作《琴台》诗有“酒肆人间世，琴台日暮云”句，就是凭吊遗迹之作。
6、回澜塔
邛崃回澜塔又名镇江塔，四川省文物保护单位，位于邛崃市区东南4KM，宝林乡风景秀丽的大南河岸边。塔为十三级六边形楼阁式砖塔，通高75.48米，名列全国第三高砖塔，是四川省境内最高的古塔，也是成都地区唯一对外开放的古塔。这座高达75.48m的雄伟古塔，修建在南河河心的沙碛上，经历了无数次风、洪、地震灾害的严峻考验。
7、平乐古镇
平乐古镇位于成都市西南93公里、邛崃市西南18公里处，是中国的历史文化名镇。平乐古镇素有“一平二固三夹关”的美誉。
9. 琴台酒肆的酒是自己生产吗
韩寿偷香，相如窃玉，张敞画眉，沈约瘦腰！
一、韩寿偷香
韩寿偷香，汉语成语，拼音是hán shòu tōu xiāng，意思是比喻男女暗中通情。出自《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》。
韩寿是三国时魏司徒韩暨的曾孙，家世既好，年少风流，才如曹子建，貌似郑子都，走在街衢，妇女多暗暗瞩目。贾充聘他来做属官，每次会集宾客，他女儿都从窗格子中张望，见到韩寿，就喜欢上了，心里常常想念着，并且在咏唱中表露出来。后来她的婢女到韩寿家里去，把这些情况一一说了出来，并说贾女艳丽夺目。韩寿听说了，意动神摇，就托这个婢女暗中传递音信，到了约定的日期就到贾女那里过夜。韩寿跳墙进去，贾家没有人知道。
此后，贾充发觉女儿越发用心修饰打扮，心情欢畅，不同平常。后来贾充会见下属时，闻到韩寿身上有一般异香，这是外国的贡品，一旦沾到身上，几个月香味也不会消散。贾充思量着晋武帝只把这种香赏赐给自己和陈骞，其余人家没有这种香，就怀疑韩寿和女儿私通，但是围墙重叠严密，门户严紧高大，韩寿从哪里进来的呢？于是借口有小偷，派人修理围墙。派去的人回来说：“其他地方没有什么两样，只有东北角好像有人跨过的痕迹，可是围墙很高，不是一般人能跨过的。”贾充就把女儿身边的婢女叫来审查讯问，婢女把情况说了出来。贾充秘而不宣，把女儿嫁给了韩寿。
相关诗句：
五代·欧阳炯《春光好》：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
宋·李清照《多丽》：“韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。”
明·沈鲸《双珠记·遇淫持正》：“不但偷铃，韩寿偷香，方法也是我教他的。”
二、相如窃玉
“相如”就是司马相如。此人字长卿，四川南充蓬安人，西汉著名文学家。
司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君容貌秀丽，风姿绰约，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸丈夫先死，成望门新寡。
司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，他弹琴唱道，“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌的终身大事。
卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，便落落大方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得只要面子不认亲的父亲承认了他们的爱情。后人则根据他二人的爱情故事，谱得琴曲《凤求凰》流传至今。
相关诗句：
唐代·张祜《司马相如琴歌》： “凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。”
唐代·李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠 / 杜丞相悰筵中赠美人》：不是相如怜赋客，争教容易见文君。
唐代·杜甫《琴台》：茂陵多病后，尚爱卓文君。
汉代·卓文君《白头吟》：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为！”
三、张敞画眉
张敞画眉，汉语成语，拼音是zhāng chǎng huà méi，意思是指张敞替妻子画眉毛，旧时比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》。开来。
张敞自己也因为每天早起为妻子画眉，耽误了不少的时间，也经常在上朝的时候迟到。后来，张敞遭到有司的参奏，有司的借口是张敞为妻子画眉，经常迟到，有伤风化，目无天子。
当皇帝问张敞是否天天为自己的妻子画眉，张敞供认不讳，并且还说道：“闺房之乐，有甚于画眉者。” 意思是夫妇之间，在闺房之中，还有比画眉更过头的玩乐事情，陛下只需问我国家大事做好没有，我给妻子画不画眉，您管它干什么呢?汉宣帝听后不仅没有生气，还将他们树立为全国的夫妻典范，希望能够成为世人学习的榜样。
相关诗句：
元朝·张弘范【中吕】阳春曲_墨磨北海乌：不知张敞画眉时，甚意思，墨点了那些儿。
宋代·牟巘五《张敞画眉图》：眉妩臣罪小，君王一笑休。明日章台路，便面越风流。
四、沈约瘦腰
“沈约瘦腰”出自《南史·沈约传》，亦见《梁书·沈约传》。据传：沈约想告老辞职，于是借自已病老的事由，一次给徐勉写了封信，说自已年老多病，近百多天来皮带常紧，每月估计腰肢要缩小半分。
相关诗句：
明代·夏完淳：“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”。
南唐·李煜：“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”
张敞和妻子自小就一起长大，可以称得上是青梅竹马，感情自然较一般夫妻好。同时，张敞的妻子眉头有块疤痕，是张敞小时候调皮砸到她额头留下的，张敞为此自责不已，因此，他不仅将这位儿时好友娶回了家中，同时还每天为其画眉遮盖这个缺陷。
张敞有时下朝的时候，经过章台的时候，别的官员都非常注重礼节，让车夫放慢车速，张敞却不管这些，还让马夫加快车速，快速通过，自己还用折扇拍马的屁股。张敞还经常在家给自己的妻子画眉毛，他画的眉毛非常妩媚，久而久之，夫妻之间这么点小事就在长安城流传