1. 金樽一壶酒
一日须饮三百杯摘自唐代李白的《襄阳歌》
且乐生而一壶酒摘自唐代李白的《行路难三首》
出自唐代李白的《襄阳歌》落日欲没岘山西，倒著接蓠花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。
旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯。
百年三万六千日， 一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台。
千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。
车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。
咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？
君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。
泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。
襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。
出自唐代李白的《行路难三首》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
2. 樽前一杯酒
这个按照当前的主流标准来看，是应该摒弃的。不过那是宋朝时代的事情：苏轼一生 ，仕途坎坷，乌台诗案给了沉重一击。虽然还在宦海沉浮，其实已对功名古井无波。
正应了那句词人的不幸正是词的大幸，他抒发了这样的思想感情：人生不过沧海一粟，恰如梦幻一场，从无到有，又从有到无，最后一切灰飞烟灭，何况功名利禄更是梦中之梦。
苦多欢少的人生啊还被生老病死折磨不休，尽管名满天下谤满天下，何苦乘风归去，正是晴方好雨亦奇，且尽樽前一杯酒，一蓑烟雨任平生好了。这样的思想感情的确有些颓废、出世的色彩，也掺杂有对人生的悲悯情怀在里面。
3. 一樽酒下一句
我是靓小伟，悟空问答创作者，很高兴回答你的问题。
喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。
遥远额湖面上喝上一樽美酒，就能想起远方的那个思念的人。
希望我的回答对你有所帮助。
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4. 且饮金樽酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
5. 一樽酒的樽
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。——杜牧《赠别二首》
春风东来忽相过，金樽渌酒生微波。——李白《前有一樽酒行》
座上客常满，樽中酒不空。——《三国演义》
举匏樽以相属。——《前赤壁赋》
6. 金樽大碗酒
酒被蒙古人看做是敬老和待客的最好物品。所以逐渐形成了饮酒的习俗，其中颇有讲究，更有为远道而来的客人接风洗尘的 礼节——下马酒。过去风尘仆仆骑马而来的客人来到蒙古包前，喝下主人敬的下马酒才能下马。下马、进门、迎接、送别时，都要敬酒，有时还要唱上一段精彩的敬酒歌。
例如送客人上马时，要敬上一杯“马镫酒”，祝愿客人喝了酒后腿上有劲，一路顺风。今天人们按蒙古族传统欢迎仪式的下马酒，更多的意义是喝认识酒、友谊酒、祝福酒。对于远方的贵宾，敬酒前要献上一条洁白的哈达，亲自围到客人的脖子上，意味着洁白的哈达是我的心，请永远记住我们的友情。
蒙古人在敬酒时，自己要先喝一口，然后再敬给客人，以表酒里纯净和同欢共饮的感情。客人在回敬主人时，也要让在座的客人呷一口，使饮酒的气氛显得格外亲切，当主人敬给客人一杯酒时，客人也可以借主人的酒，敬给其他人，以表达尊敬和友好的感情。不喝酒？主人自有绝招，摆上一桌丰盛的饭菜，什么风味羊排、胡辣羊蹄、手抓肉、熏马肠……全是极有民族风味和特色的 菜品。
再派两位身着礼服的蒙古族姑娘手捧哈达按照年龄顺序一 一献歌敬酒。在敬酒时，一边唱歌，一边敬酒，美酒一碗歌一曲，劝君更进一碗酒，以酒助兴，以歌伴酒。蒙古姑娘动听的歌 声伴随着悠扬的马头琴声，在客人们拍手叫好之时便已让你中了 “计”。蒙古人有句谚语：“马头琴和酒是蒙古人的翅膀。
”这蒙古族姑娘极善察言观色，见长者献上表示敬意的祝福歌，见了小 伙子便唱一曲情意绵绵的哥哥歌，见了女宾来一首令人备感亲切娘那满月般的脸上笑意盈盈，细长的眸子闪着枰然心动的妩媚，高高的颚骨流出一种冷傲的个性美，那薄薄嘴唇中发出的歌声就 更不得了了，婉转悠扬，嘹亮醉人，让你的五脏六腑，千万个毛 孔无一不畅快。
她们端着金碗，边唱歌边敬酒，先将中指蘸入碗中，向上一弹，又向下一弹，抿一口放下，又端出一碗一个弓膝 礼递给客人。听着这来自草原的天籁之音，你就像被施了魔咒一 般傻乎乎地接过金樽一饮而尽，如果不把碗倒扣，还要继续喝。当一条洁白的哈达挂在客人脖子上时，歌声恰到好处地休止。
这 一歌一碗酒的搭配令客人无不大碗大碗，咕咚咕咚，容不得使心 眼耍滑头，这就是主人绝招，听歌的规矩。客人离别时，主人要亲自送行，并再敬一碗离别酒，俗称上马酒，意为一路平安，客 人必须喝下离别酒，方可离去。是呀，有谁能抵挡得住这番盛情呢？这原汁原味的蒙古风情就是让你体味的。
即使没有乐器伴奏，生活在青色草原上的人们 也能唱出优美的歌声。这些成吉思汗的后裔和土尔扈特的后代们 因草原的辽阔和天空的高远铸就了他们豪爽的性格和高亢的歌喉。
7. 谁饮金樽酒
金杯同汝饮，白刃不相饶。丹诚图报国，不避圣心焦。
这是朱元璋赐酒给茹太素时说的话。茹太素的回答是“丹诚图报国，不避圣心焦”。白话文：我只为报国，你怎么对我我都无所谓。
洪武十八年，有一次朱元璋赐酒给太素，曰：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”太素对曰：“丹诚图报国，不避圣心焦。”未几，贬为御史。后因詹徽事与同僚12人一起戴脚镣上班。不久因事连坐而死。