1. 古琴与酒的图片
在中国几千年的发展史中，音乐与酒结下了不解之缘。在酒宴上，人们用音乐为饮酒助兴;不少音乐也包含着有关酒的内容。
西周至春秋时期，歌曲主要是风、雅、颂三类，风雅这类歌曲在官廷及土大宴乐时演唱，一般以瑟或琴伴奏，它们中直接与酒有关的有十多首。如《鹿鸣》中就写到:哟呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笛，吹笛鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不祧，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
1.汉代酒与音乐
汉代，朝廷专门设定了掌管宫廷所用的音乐，兼采民间歌谣与乐曲的机构一乐府。当时在乐府中，有很多人专门根据民间曲调填写歌词。到了魏晋以后，人们把汉代乐府搜集创作演唱的诗歌统称为“乐府”，这些乐府的曲名，有不少就上酒有关，如乐府鼓吹曲《将进酒》，
它就是专门写宴饮赋诗，宴享功臣之事的。瑟调曲的《陇西行》也是写酒宴的，其词为:请客兆堂上，坐客毡瞿艇。清白各异槽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再跪拜，然后持一杯。
2.魏晋酒与音乐
三国时期曹操所写的诗，全部是乐府歌词。他的《短歌行》开头几句就与酒有关:对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，有杜康。魏末晋初，文人阮籍善音乐会诗文，就创作了一首非常有名的古琴曲《酒狂》。
南北朝民歌中也有不少写酒的，例如清商乐《读曲歌》。当时，民间音乐无论在北方还是南方都统称为清商乐。《读曲歌》属吴声歌曲(产生于吴地的歌曲的总称，含许多曲调)。 “读曲”亦作“独曲”，即歌唱时不用乐器伴奏，其歌中唱到:思难忍，络啻语酒壶，倒写侬顿尽。
3.唐宋酒与音乐
唐时，王维的诗《阳关曲》 :渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。曾被广为传唱。而此曲原是一首琴歌，因琴歌把这首诗重复了三次，所以名为《关三叠》。这首琴歌在流传过程中，后来逐渐地成为一首古琴独奏曲。
唐贞观、开元年间，曾流传一首与酒有关的《京州曲》:汉家宫里柳如丝，丰觅桃花连碧池。圣寿已传千岁酒，天子更贯百僚诗。宋代的歌曲，主要是词。宋词的词牌就是乐曲，与酒有关者很多，例如:醉思凡、醉中真、酒蓬莱、频载酒、醉梦迷、醉花春、醉泉子、倾杯乐、醉桃源、醉偎香、醉梅花、酒落魄等。
宋词中反映或描写酒的作品也不少，如苏轼《水调歌头》的“明月几时有，把酒问青天”，李清照《凤凰台上忆吹箫》的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”等。在南宋，音乐还被用作推销酒的一种方式。当时的政府部门“赌军酒库”，在每年清明节和中秋节前后都要利用乐队和歌妓，执乐器演奏音乐，列成队伍，在街头游行推销新酒。
4.明清酒与音乐
明代和清代的音乐，最有代表性的是民歌和小曲，这里面和酒有关的举不胜举。明、清的宫廷音乐中，宴乐占有重要位置。例如清代的宴乐就有《中和乐》、《丹隆乐》、《清乐》等。官廷的宴飨，一般在元旦、万寿节和冬至举行，
何时演奏哪一种音乐都有严格的规定:“皇帝出入奏《中和乐》，大臣行礼奏(丹隆乐》，巡酒奏《庆隆乐舞》。”王侯和富贵人家，举行宴会时也以音乐助酒兴，乐器是用筝、瑟、琵琶、三弦子、拍板等，歌者只用一小板，或以扇子代之，间有用鼓板伴奏进行演奏。
综观数千年的音乐发展，其中很大一部分是以酒为歌唱的重要内容，另一部是酒乐相配明君臣之礼或者为酒宴来助兴，还有就是以音乐写伙酒之人的精神状态，抒发饮市人的思想和感情。
2. 关于酒的古琴曲
司马相如和卓文君。 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。
3. 琴酒是什么酒图片
琴酒，又名杜松子酒或金酒，最先由荷兰生产，在英国大量生产后闻名于世，是世界第一大类的烈酒。
琴酒按口味风格可分为辣味琴酒、老汤姆琴酒，荷兰琴酒和果味琴酒四种。
辣味琴酒质地较淡、清凉爽口，略带辣味。
老汤姆琴酒是在辣味金酒中加入了2%的糖分，使其带有怡人的甜辣味。
荷兰琴酒除了具有浓烈的杜松子气味外，还具有麦芽的芬芳。
果味琴酒是在辣味琴酒中加入了成熟的水果和香料，如柑桔琴酒、柠檬琴酒、姜汁琴酒等。
琴酒的酒液无色透明，气味奇异清香，口感醇美，既可单饮，也可与其它酒混合配制或作鸡尾酒的基酒。
4. 古琴与酒的图片对比
“我有一壶酒，足以慰风尘”的意思是：我只有这一瓢酒，愿能慰解这一路艰辛劳顿。
这句话出自唐代诗人韦应物的《简卢陟》。
风尘：行旅艰辛。此词字面上来看好像是指行路的艰苦劳顿。但远非如此。当时唐朝安史之乱刚刚结束三年，社会仍然不安定，就在这一年。
同华节度使周智光反叛国家，不仅杀了陕州监军张志斌，还吃了他的肉，屡杀朝廷安抚使者，向朝廷叫板：“吾离长安百八十里，夜眠不敢伸脚，恐踏破长安城;至于挟天子以令诸侯，唯我周智光能之。"
唐代宗忍无可忍，密诏郭子仪伐周智光。好不容易消灭周智光，后蜀乱又起。可以说，作为一个心忧国家社稷的人，韦应物的诗不能仅从字面上去了解，风尘显然也暗指国家战乱、兵祸等。
原文：
《简卢陟》
可怜白雪曲，未遇知音人。
恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。
涧树含朝雨，山鸟哢馀春。
我有一瓢酒，可以慰风尘。
译文：
人生就像高雅的乐曲，却难遇懂得欣赏的人。
在悲伤不安的羁旅中，失意流落在淮海之滨。
涧树沾满清晨的雨露，山鸟悲啼着春色将暮。
我只有这一瓢酒，愿能慰解这一路艰辛劳顿。
5. 古琴与酒的图片大全
出自李白的《山中与幽人对酌》，意思是我已喝醉，想睡了，你回去吧！明天你若还觉得有意思的话，就请顺便抱只琴来！
拓展资料：
《山中与幽人对酌》全诗：
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
译文及注释：
译文
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
注释
幽人：幽隐之人；隐士。此指隐逸的高人。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”对酌：相对饮酒。
“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载：陶渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”
赏析：
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。
次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。
由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。
此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化，且多含蓄不露、回环婉曲之作，与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律，又词气飞扬，一开始就有一往无前不可羁勒之势，纯是歌行作风。惟其如此，才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同，但它又不违乎绝句艺术的法则，即虽豪放却非一味发露，仍有波澜，有曲折，或者说直中有曲意。
诗前二句极写痛饮之际，三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便，是诗情的一顿宕；在遣“卿且去”之际，末句又婉订后约，相邀改日再饮，又是一顿宕。如此便造成擒纵之致，所以能于写真率的举止谈吐中，将一种深情曲曲表达出来，自然有味。此诗直在全写眼前景口头语，曲在内含的情意和心思，既有信口而出、率然天真的妙处，又不一泻无余，故能令人玩味，令人神远。
作者李白简介：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。