1. 龙船金爵小丑干白葡萄酒价格
1、北周·庾信《舞媚娘》：
朝来户前照镜，含笑盈盈自看。眉心浓黛直点，额角轻黄细安。
只疑落花慢去，复道春风不还。少年惟有欢乐，饮酒那得留残。
2、唐·王维《田园乐七首其三》：
一、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
二、采菱渡头风急，策杖林西日斜。杏树坛边渔父，桃花源里人家。
三、萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
3、唐·鱼玄机《隔江汉寄子安》：
江南江北愁望，相思相忆空吟。鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。含情咫尺千里，况听家家远砧。
4、唐·张继《归山》：
心事数径白发，生涯一片青山。空山有雪相待，古道无人独还。
5、唐·李白《春景》：
门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
6、唐·李白《夏景》：
竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。
7、唐·李白《秋景》：
昨夜西风忽转，惊看雁度平林。诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。
8、唐·李白《冬景》：
冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪落前村。
9、唐·刘长卿《感怀》：
白云千里万里，明月前溪后溪。惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。
10、唐·王建《江南》：
青草池边草色，飞猿岭上猿声。万里湘江客到，有风有雨人行。
11、唐·王昌龄《望月》：
听月楼高太清，南山对户分明。昨夜姮娥现影，嫣然笑里传声。
12、唐·韦应物《烟雨》：
烟雨湖光软漾，空蒙山色生奇。忆自段家桥水，流连不觉遄飞。
13、宋·苏轼《题王晋卿山水》：
老去君空见画，梦中我亦曾游。桃花纵落谁见？水到人间伏流。
14、宋·王安石《题西太一宫壁》：
杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。
15、宋·杨万里《宴客南归》：
月在荔枝梢上，人行茉莉花闲。但觉胸吞碧海，不知身落南蛮。
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现存最早最完整的六言诗,是孔融的三首六言诗。 孔融 汉家中叶道微，董卓作乱乘衰，僭上虐下专威，万官惶怖莫违，百姓惨惨心悲。 郭李纷争为非，迁都长安思归。瞻望关东可哀，梦想曹公归来。 从洛到许巍巍，曹公忧国无私，减去厨膳甘肥。群僚率从祁祁，虽得俸禄常饥，念我苦寒心悲。 妾薄命二首 曹植 携玉手喜同车，北上云阁飞除。钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。(其一) 日月既逝西藏，更会兰室洞房。华灯步障舒光，皎若日出扶桑，促樽合坐行觞。主人起舞娑盘，能者穴触别端。腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。任意交属所欢，朱颜发外形兰。袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。裳解履遗绝缨，俯仰笑喧无呈。览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘。手形罗袖良难，腕若不胜珠环，坐者叹息舒颜。御巾糦粉君傍，中有霍纳都梁，鸡舌五味杂香，进者何人齐姜，恩重爱深难忘。召延亲好宴私，但歌杯来何迟。客赋既醉言归，主人称露未?。(其二) 嵇康有六言古诗10首，每首皆是四句。其中《惟上古尧舜》、《唐虞世道治》、《东方朔至清》、《楚子文善仕》、《老莱妻贤明》、《嗟古贤原宪》六首，咏赞古时明君贤相、圣贤高士，表达了对古代圣贤的钦敬之意。《智慧用有为》、《名与身孰亲》、《生生厚相招》、《名行显患滋》四首，则是人生经验教训的总结，寓有作者的人生经历和丰富的生活哲理。嵇康的时代，“声律说”尚未出现，但嵇康的六言诗不仅契合韵律，而且每首皆是四句，具备了六言绝句的基本形式，为六言绝句的出现提供了基本范式。 南朝宋谢晦的《悲人道》是六言诗歌发展史上惟一的长篇六言古风。 傅玄《董逃行历九秋篇》，庾信《怨歌行》，王褒《高句丽》等，盖皆出于子建。至唐乃变为韦应物、刘长卿、王建诸人之《调笑令》与《谪仙怨》 梁昭明太子萧统的《貌雪诗》是最早的六言三韵，其诗云： 既同眐梅英散，复似太谷花飞。 密如公超所起，皎如渊客所挥。 无羡昆岩列素，岂匹振鹭群归。 北周的王褒亦有六言三韵： 萧萧易水生波，燕赵佳人自多。倾杯覆碗*,*,，垂手奋袖婆娑。不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。(《高句丽》) 梁简文帝萧纲的《倡楼怨节诗》共八句，可视作六言律诗的雏形。到了北周庾信的《怨歌行》和《舞媚娘》，则初步具备了六言律诗的基本特征： 家住金陵县前，嫁得长安少年。 回头望乡泪落，不知何处天边？ 胡尘几日应尽，汉月何时更圆？ 为君能歌此曲，不觉心随断弦。(《怨歌行》) 朝来户前照镜，含笑盈盈自看。 眉心浓黛直点，额角轻黄细安。 只疑落花慢去，复道春风不还。 少年惟有欢乐，饮酒那得留残。(《舞媚娘》) 王维有几首。 田园乐七首（一作辋川六言，第六首一作皇甫曾诗） 1厌见千门万户，经过北里南邻。 官府鸣珂有底，崆峒散发何人。 2再见封侯万户，立谈赐璧一双。 讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。 3采菱渡头风急，策杖林西日斜。 杏树坛边渔父，桃花源里人家。 4萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 5山下孤烟远村，天边独树高原。 一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。 6桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 7酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。 南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。 隔汉江寄子安 鱼玄机 江南江北愁望，相思相忆空吟。 鸳鸯暖卧沙浦，砠矦闲飞桔林。 烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。 含情咫尺千里，况听家家远砧。 唐代是中国古典诗歌的繁荣时代。六言诗虽然不像五、七言诗那样普及和繁荣，但也绝不像有人说的那样极为罕见。南宋洪迈编纂的《万首唐人绝句》收录六言绝句37首，明万历年间黄凤池刊刻的《六言唐诗画谱》收录六言绝句57首，清人严长明编纂的《万首唐人绝句》收录六言绝句50首。即以收录唐人绝句最多的《六言唐诗画谱》而论，有些很有名的六言绝句就没有收进去(如皇甫冉有六言绝句三首，而《六言唐诗画谱》仅收二首)，如果再加上六言律诗、三韵以及六言声诗，唐人六言诗显然远不止这个数字。有人据《全唐诗》作过统计，说唐代共有六言诗75首。⑨这个数字显然不太准确。 唐代六言各体的成熟与定型，为六言诗歌的发展打下了良好的基础。唐代以后，六言诗创作有渐趋兴盛之势。到了两宋以后，六言诗成为文人雅士抒情言志、描摹景物的常用诗体。清人严长明编纂的《千首宋人绝句》，收录有王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、陆游、杨万里、范成大等著名诗人的六言绝句98首，约占全书的1/10。明代著名作家，如明初“三杨”之中的杨基、杨士奇，明前期文坛泰斗李东阳，“前七子”中的何景明，公安“三袁”中的袁宏道，“竟陵派”的领军人物谭元春等，都有六言诗作传世。更为值得注意的是，明代还出现了几种较有影响的六言诗选本，如李攀龙的《六言诗选》、杨慎的《古六言诗》、黄凤池的《六言唐诗画谱》等。这些选本的出现，扩大了六言诗的影响，促进了六言诗的发展。尤其是黄凤池的《六言唐诗画谱》，融诗、书、画于一体，使读者“阅诗以探文之神，摹字以索文之机，绘画以窥文之巧”⑩，对六言诗的传播起到了很大的推动作用。清代著名诗人顾炎武、王夫之、朱彝尊、袁枚等，在六言诗创作上也都取得了不俗的成就。
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龙船金爵皇xo白兰地好喝。带有层次感丰富的复合香气，在成熟的夏末果实香甜中带着丝丝白花的清新，酒倒进杯中时，能感觉到多汁的李子、甜蜜的无花果、蜜枣和橙子的味道，缓慢地晃动杯子，让龙船金爵皇xo白兰地和空气充分接触，令香气完全释放，这过程中便会嗅到阵阵如茉莉和鸢尾花的清香，更带有一点肉桂粉和榛子的香气，令人惊艳
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一、艾莎开荒队
阵容组成：首领：冰雪公主.艾莎，中阵：龙船劫掠者，先锋：蛮王.柯南。
二、薇薇安控制队
阵容组成：首领：森林之子.薇薇安，中阵：枯导师.亚斯加特，先锋：始祖林精.摩根。
推荐理由：枯导师.亚斯加特是15天的签到奖励，始祖林精.摩根可以在普通召唤中的古塔1卡包中获得，也是相当亲民的阵容组成，只要抽到森林之子.薇薇安就可以组起来。
三、三蓝卡法术队
阵容组成：首领：华纳豹骑兵，中阵：牧狼雪巫，先锋：孤林卫士。
推荐理由：适合平民的三蓝卡法术队伍，造价便宜但也具有不俗的伤害，通过孤林卫士提升智力，华纳豹骑兵提升队伍主动技能释放概率。
四、三蓝卡菜刀队
阵容组成：首领：返生木乃伊，中阵：归亡恶徒，先锋：暗夜男爵。
推荐理由：适合平民的三蓝卡菜刀队，造价低廉相当好用，队伍中以返生木乃伊为输出核心。
五、罗宾汉菜刀队
阵容组成：首领：游侠之王.罗宾汉，中阵：沙漠战神.赛特，先锋：西海提督.德雷克。
推荐理由：罗宾汉自带技能“疾风连击”，使得他成为了唯一带有稳定连击的英雄。
六、防反制混伤队
阵容组成：首领：斗战神女.伊南娜，中阵：火莲神将哪吒，先锋：华盖星君.敖丙。
推荐理由：伊南娜的技能，使得自身能够造成大量的法术输出，快速突破敌方前排。
七、波塞冬治疗队
阵容组成：首领：春天女神.塔罗，中阵：光照泰坦.亥伯龙，先锋：堕落海神.波塞冬。
推荐理由：非常强力的治疗队伍，塔罗和亥伯龙自带技能本身具有较高的治疗量，波塞冬的技能潮汐之力，使他成为一个愈战愈勇的英雄。
八、三神物理队
阵容组成：首领：雷神之锤.索尔，中阵：泰坦主宰.宙斯，先锋：风暴战神.奥丁。
推荐理由：索尔，宙斯和奥丁都具有不错的输出能力，索尔可以当做主力输出英雄，奥丁可以辅助队伍输出，宙斯的技能电闪雷鸣，可以搭配高概率技能打出持续封印的控制效果。
5. 龙船金爵士
1.《蝶恋花·答李淑一》样板戏评弹
评弹《蝶恋花·答李淑一》是为毛泽东诗词谱曲的优秀作品，于1960年秋在上海的西藏书场首次公演，由弹词演员余红仙演唱，一举成功。半个世纪以来，它风靡大江南北，不仅是苏州评弹艺术创新的经典代表，而且在新中国的音乐史上也有着一种特殊的地位。
2.《江南如诗》舞台风情评弹
根据1937年老电影《马路天使》中演唱的插曲《四季歌》改编的苏州评弹风情展《江南如诗》，用吴侬软语唱响丝竹江南，如诗如梦。这首曲子从各个方面具体描写了杭州的形胜与繁华，生动的描绘了一幅国泰民安的景象。使人不经意间走进这幅美丽的江南画卷之中。
3.《玉蜻蜓·文宣哭观音》经典评弹
《玉蜻蜓》故事是这样的：苏州南浩街的富豪金贵升，夫妻关系不睦。金贵升私恋尼姑王智贞，以扇坠玉蜻蜓为信物相赠，并留宿庵中，不思归家，致智贞怀孕。谁知金贵升感染风寒，病死庵中。王智贞生一遗腹子，为徐家收养，改名徐元宰。后徐元宰中试。端午节，金大娘观看龙舟竞渡，偶见朱小溪之妹朱三姐扇子上系有玉蜻蜓，经查询，得血书。徐元宰得知自己生母为法华庵尼姑智贞，到庵堂认母。金大娘得知徐元宰系金氏之后，迫其复姓归宗，金、徐两家厅堂夺子，最后以徐元宰兼祧金、徐两家香火，风波平息。
4.《钗头凤》经典传唱
《钗头凤·世情薄》是南宋唐婉创作的一首词。词的上阕写了唐琬在陆游母亲的压力下被迫分开后，无限痛苦的心情。下阕则分别写出了和陆游分别以后的境遇和心情。全词描直抒胸臆，哀婉动人，情感复杂。
.5《孙二娘与武松》经典评话
孙二娘是《水浒传》中梁山仅有三位女好汉之一，人物性格为胆子大，武艺高强，有智慧。她“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，梁山大聚义时，成为一百零八将之一，是梁山第一百零三条好汉，下应地壮星。随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中而死，后追封旌德郡
6.《庵堂认母·三笑》山塘实景评弹二首
《庵堂认母》演唱：吴伟东、毛瑾瑾
《三笑》演唱：陈烽、谢瑛、周明华
《庵堂认母》讲述了新科解元徐元宰，得知自己非徐上珍夫妇亲生，亲生母亲乃一出家人，法名智贞。元宰遂寻到法华庵。智贞知元宰庵堂认母，又惊又喜。但因礼教束缚，更怕影响元宰前程而不敢相认。在元宰一番真情打动下，才勇敢与元宰骨肉相认。这是一曲百听不厌、久演不衰，由蒋月泉、朱慧珍演绎的折子戏经典保留书目。
《三笑》这个故事已经被演绎过不知多少个版本了，唐伯虎点秋香的那些事也都家喻户晓了。唐伯虎对秋香一见钟情，然后乘船从苏州一路追到无锡，才发现那位看对眼的姑娘是华太师家的丫鬟。于是为了追求秋香，唐伯虎化妆变身，跑到华府里当仆人，然后想方设法接近秋香，经过初见的误会、相识后的豁然开朗、日久生情后的互诉衷肠，最终秋香同意嫁给唐伯虎，两人便在新婚之夜从无锡逃回苏州桃花坞。
7.《静夜思》
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
8.《情探·梨花落》经典评弹
演唱：王珮瑜
《情探》本是传统越剧剧目，出自明传奇《焚香记》，其主要剧情为：落第举人王魁与名妓敫桂英相遇，结为夫妻，王魁赴京赶考，得中状元后忘恩负义，桂英接到休书后到海神庙哭诉王魁罪状，自缢自死，最后判官司小鬼活捉王魁。
9.《珍珠塔》
苏州弹词《珍珠塔》取材于明代御史陈王道家史。陈王道，字孟甫，明嘉靖五年(1526)出生在吴江同里镇，当过浙江鄞县、山东信阳县知县，后升任南京道监察御史。续弦方氏，同里九里湖南侧小厢村(今属屯村乡)人。生一女取名翠娥，自幼与方家联姻，并以“珍珠塔”作陪嫁。陈御史五十寿辰，大摆寿宴。方家姑爷前往庆贺，见正门外人来车往，寿礼接踵，道路拥塞，即令随从挑礼担从边门备弄进府。方家姑爷常到陈府请安，平日正门紧闭，边门备弄出入习以为常，本无可非议。谁料人多嘴杂，看见的误认为方氏轻视乡间至亲，拒由正门迎进。丑话传千里，愈传愈烈，面目全非。
10.《天涯歌女》新乐府评弹
新乐府|评弹 以当代爵士音乐的思维方式和作曲技法呈现江南评弹,曲目包括《情探》《莺莺操琴》《道情》《书房自叹》《天涯歌女》《义激陈 琏》等评弹经典唱段。上海评弹团副团长、评弹大师高博文、“丽调”传承人陆锦花倾力加盟,将传统评弹艺术进行了音乐上的革新,使之融入到世界通用的音乐语言中,让古老的评弹艺术与当代的世界音乐语言相互包容、倾听,对话,建立一种在中国独一无二的跨界艺术。