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米芾(1051年—1107年),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江)。能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异,举止颠狂,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士,又称“米襄阳”、“米南宫”。
米芾书画自成一家,枯木竹石,山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等书体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“米芾谓‘草书不入晋人格,徒成下品’,此乃割地为牢,自欺欺人。元章草书之所以未见新意,正在不能突破古人藩篱也”。主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。
人物生平
宋仁宗皇祐辛卯三
米芾拜石图(明代 陈洪绶)
1051年,米芾出生。米芾是七、八岁时开始学习书法、启蒙老师是襄阳书家罗让。宋仁宗嘉祐五年(1060年),米芾年十岁,写碑刻,临周越、苏轼字帖,人谓有李邕笔法。
宋治平四年(1067年),米芾随从母亲阎氏离乡来到京都汴梁侍奉英宗高皇后。
宋神宗熙宁二年(1069年),宋神宗继位,因不忘米芾母亲阎氏的乳褓旧情,恩赐米芾为秘书省校字郎,负责当时校对,订正讹误。
宋神宗熙宁三年庚戌(1070年),由秘书省校书郎改临桂尉。神宗熙宁八年乙卯(1075年)十月,上半年任临桂县、含光县尉,十月后任职长沙,至宋神宗元丰五年壬戌(1082年)。
宋神宗元丰五年(1082)三月,米芾来黄州访苏轼。“米芾、董钺、绵竹道士杨世昌等来访雪堂。” 这年,米芾潜心魏晋,以晋人书风为指归,寻访了不少晋人法帖,连其书斋也取名为“宝晋斋”。今传王献之墨迹《中秋帖》,据说就是他的临本,形神精妙至极。米芾一生转益多师,在晚年所书《自叙》中也有这样记载。米芾以书法名世,他的成就完全来自后天的苦练。米芾每天临池不辍,史料记载:“一日不书,便觉思涩,想
米芾苏州石刻像(2张)
古人未尝半刻废书也。”“智永砚成臼,乃能到右军(王羲之),若穿透始到钟(繇)、索(靖)也,可永勉之。”米芾作书十分认真,自己说:“余写《海岱诗》,三四次写,间有一两字好,信书亦一难事”。元丰八年乙丑(1085年),官任杭州从事。
宋哲宗元祐元年(1086年),苏轼六月任登州知州,十月以礼部郎中召回京城,十二月二十日到京。
元祐二年(1087年),迁居镇江丹徒。米芾诗《题子敬范新妇唐摹帖三首》,六月或七月,苏轼等十六人于王晋卿西园晏集。李伯时绘《西园雅集图》,米芾作《西园雅集图记》。
元祐四年(1089年),米芾在扬州。时年五十四岁的苏轼,四月出京,六月往扬州访米芾,七月初三日到杭州,《东坡全集》卷75有《米黻石钟山砚铭》一首。
元祐七年壬申(1092年),任雍丘知县。
元祐九年甲戌(通常称为绍圣元年,1094年),由雍丘县令改监中岳祠(嵩山)。
宋哲宗绍圣四年丁丑(1097年),任职涟水军使。
宋元符二年乙卯(1099年),由涟水军使改任蔡河拨发运。
米芾彩像
宋徽宗建中靖国元年(1101年),在江淮间,任发运司属官。同年,苏轼生病,米芾多次拜访并送“麦门冬饮子”于北沙东园。东坡有诗《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》。八月中秋,苏轼去世,米芾作《苏东坡挽诗》五首。
崇宁二年癸未(1103年),由发运司属官改任太常博士、书学博士。
崇宁三年甲申(1104年)仲春,任书学博士,后任无为军知州。
崇宁五年丙戌(1106年),为书画学博士,礼部员外郎。
大观元年丁亥(1107年)三月,任淮阳军知州。后卒于任上,葬于润州(今江苏镇江)丹徒西南长山脚下。
艺术成就编辑
书法
风格特点
米芾平生书法用功最深,成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中,多数刻其法书,流播之广泛,影响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首屈一指。康有为曾说:“唐言结构,宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性,而米芾在这方面尤其突出。
米芾习书,自称“集古字”,虽有人以为笑柄,也有赞美说“天姿辕轹未须夸,集古终能自立家”(王文治)。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述,在听从苏东坡学习晋书以前,大致可以看出他受五位唐人的影响最深:颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。
清和帖
元丰五年(1082年)以后,他开始寻访晋人法帖,得到了王献之的《中秋帖》。这先入为主的大令帖(王羲之第七子,官至中书令,人称“王大令”),对他产生了巨大的影响。但生性不羁的米芾并不满足于王献之的字,早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”,“一洗二王恶札”。
尽管如此,此时的米芾书法并没有定型,他在元祐三年(1088年)书写的《苕溪帖》《殷令名头陀寺碑跋》《蜀素帖》,虽然写于一个半月之内,风格却有较大的差异,还没有完全走出集古字的门槛。元祐六年(1091年)后,米芾卜居海岳庵时,又学过羊欣书法。直到“既老始自成家,人见之,不知何以为主”时才最后完成了自己风格的确立,大概在五十岁以后。
在定型的书法作品,由于米芾过于不羁,一味好“势”,即使小楷如《向太后挽词》也是如此。这“势”固是优点,但同时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”,黄庭坚之评价褒贬分明,应该是比较客观的、公道的。宋人黄长睿评其书法,“但能行书,正草殊不工”,当时所谓“正”,并无确指,不一定是如今的“正楷”,倘指篆隶,倒也恰当。米芾篆隶,的确不甚工,草书也写得平平。他后来对唐人的草书持否定态度,又囿于对晋草的见识,成绩平平自然在所难免。北京大学教授、引碑入草的李志敏评价:“米芾谓‘草书不入晋人格,徒成下品’,此乃割地为牢,自欺欺人。元章草书之所以未见新意,正在不能突破古人藩篱也”。
德忱帖
米芾以书法,若论体势骏迈,则当属第一。证之其书法,二十四岁的临桂龙隐岩题铭摩崖,略存气势,全无自成一家的影子;三十岁时的《步辇图》题跋,亦使人深感天资实逊学力。三十岁时在长沙为官,曾见岳麓寺碑,次年又到庐山访东林寺碑,且都题了名。元祐二年(1087年)还用张萱画六幅、徐浩书二帖与石夷庚换李邕的《多热要葛粉帖》。
书写技法
米芾作书十分认真,不像某些人想象的那样,不假思索一挥而就。米芾自己说:“余写《海岱诗》,三四次写,间有一两字好,信书亦一难事”(明范明泰《米襄阳外记》)。一首诗,写了三四次,还只有一两字自己满意,其中的甘苦非个中行家里手不能道,也可见他创作态度的严谨。
米芾有很多特殊的笔法,如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等,都集自颜之行书;外形竦削的体势,当来自欧字的模仿,并保持了相当长的一段时间;沈传师的行书面目或与褚遂良相似;米芾大字学段季展,“独有四面”、“刷字”也许来源于此;褚遂良的用笔最富变化,结体也最为生动,合米芾的脾胃,曾赞其字,“如熟驭阵马,举动随人,而别有一种骄色”。
米芾对书法的分布、结构、用笔,有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”,大概姜夔所记的“无垂不缩,无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一,把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来,也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全,犹如一佳士也”。章法上,重视整体气韵,兼顾细节的完美,成竹在胸,书写过程中随遇而变,独出机巧。
米芾《临沂使君帖》
米芾的用笔特点,主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重,到中间稍轻,遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多,下笔的着重点有时在起笔,有时在落笔,有时却在一笔的中间,对于较长的横画还有一波三折。勾也富有特色。
米芾的书法中常有侧倾的体势,欲左先右,欲扬先抑,都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气,以几十年集古字的浑厚功底作前提,故而出于天真自然,绝不矫揉造作。学米芾者,即使近水楼台如者也不免有失“艰狂”。宋、元以来,论米芾法书,大概可区分为两种态度:一种是褒而不贬,推崇甚高;一种是有褒有贬,而褒的成分居多。持第一种态度的,可以苏轼为代表。强调要在气质、意趣等方面严格分辨二者的区别”(阮璞《苏轼的文人画观论辨》)。他所谓的“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”、“合于天造,厌于人意”等,都是以传统的造诣、功力、格法标准来要求绘画的。简单地说,就是旧的传统,新的趣味。同是文入画之祖的米芾却不屑于这样的调和,米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母题选择达到了他认可的文人趣味。米芾意识到改变传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的。
米芾自称“刷字”,明里自谦而实点到精要之处,“刷字”,体现他用笔迅疾而劲健,尽心尽势尽力。他的书法作品,大至诗帖,小至尺牍、题跋都具有痛快淋漓,欹纵变幻,雄健清新的特点。从存世界的近六十幅米芾的手迹来看,“刷”这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来。
绘画
米芾作为北宋著名的画家,处在一个文人画的成熟时代,其绘画题材十分广泛,人物、山水、松石、梅、兰、竹、菊无所不画;米芾在山水画上成就最大,但他不喜欢危峰高耸、层峦叠嶂的北方山水,更欣赏的是江南水乡瞬息万变的“烟云雾景”,“天真平淡”,“不装巧趣”的风貌;所以米芾在艺术风格里追求的是自然。他所创造的“米氏云山”都是信笔作来,烟云掩映。
米芾的绘画源出董源。董氏的绘画多写江南山色,米芾已有的评述都是从整体气氛着眼的,但米芾并没有从中寻找适合表达的东西。米芾讲究“不取工细,意似便已”,他虽有临摹“至乱真不可辨”的本领,却更热衷于“画山水人物,自成一家”,通过一番选择,米芾找到董源所用的“点”。本来,董源的“点”是披麻皴的辅助因素,服从于表现自然质地的需要,点与其他造型手段一起构成了某种写意的整体气氛;在巨然的笔下,尤其是山头的焦墨点苔使笔墨本身具有了某种独立意味的写意效果。董、巨的点都有受制于造型目的的性质。在二米的笔下,点已几乎成为造型的全部,且有了相当程度的写意性。所谓“落茄皴”,事实上就是一种以点代皴的写意画法,“用圆深凝重的横点错落排布,连点成线,以点代皴,积点成片,泼、破、积、渍、干、湿并用,辅以渲染表现山林、树木的形象和云烟的神态”。完全放弃钩皴点擦的传统方法。卧笔中锋变化的随意偶然效果,不拘常规,不事绳墨,远远超出同时代人的眼界,难怪当时并没有积极的反应,甚至遭到“众嘲”、“人往往谓之狂生”。(《画继·轩冕才贤》)
米芾绘画作品
米芾画迹不存在于世,米芾自著的《画史》记录了他收藏、品鉴古画以及自己对绘画的偏好、审美情趣、创作心得等。
收藏
米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母
《砚史》(米芾)
题选择达到他认可的文人趣味,米芾意识到改变传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的。究其原因:米芾首先是一个收藏宏富的收藏家,鉴定家,对历代绘画的优劣得失了然于胸,更多考虑的是绘画本体的内容。米芾对中华古典赏石文化的最大贡献是他通过长期的赏石实践,以一个艺术家独到的审美体验,先后成就了一部《砚史》和言简意赅的“相石四法”。
砚石古又称“研山”,属文房石类。米芾不仅收藏、赏玩各种天然奇石,还是个痴迷如命的收藏和研究砚石的先驱者之一。他所著《砚史》,《四库全书提要》曾给予很高评价,对后世研究砚石的影响很大,而他收藏名砚的故事也十分传奇。南唐后主李煜藏砚甚多,其中“三十六峰砚”和“七十二峰砚”都曾被米芾收藏并研究过。 [29] 李后主死后,此砚石流落民间,流转数十人家,米芾爱极,曾以五百两黄金购得。后不慎又将此物丢失。米芾痛惜万分,曾赋诗云:“砚山不可见,我诗徒叹息。唯有玉蟾蜍,向予频泪滴。”
米芾所作《砚史》虽逾千年,但对后人研究、认识文房古砚的材质、形制、纹饰乃至制砚工艺等方方面面都有着重要的参考价值。他的“相石四法”在中华赏石文化史上的理论地位也极其重要,这一理论不但引领了当时的赏石潮流,至今仍然是赏石界“回归古典,感恩本真”的经典。 [28]
理论
米芾除书法达到极高的水准外,其书论也颇多。在书法理论上,尤其是对草书理论上极力反对唐朝书法尚法循规的法度,过分注重魏晋平淡天真,崇尚二王的法度。著有《书史》《海岳名言》《宝章待访录》《评字帖》等。显示了他卓越的胆识和精到的鉴赏力,对前人多有讥贬,然决不因袭古人语,为历代书家所重,但过头话也不少,诮颜柳、贬旭素,苛刻求疵。
集古出新,追求个性创造 米芾在《海岳名言》中说:“吾书小字行书有如大字。唯家藏真迹跋尾,间或有之,不以与求书者。心既贮之,随意落笔,皆得自然,备其古雅。壮岁未能立家,人谓吾书为集古字,盖取诸长处,总而成之。既老,始自成家。人见之,不知以何为祖也。” 言语之间无不充溢着豪迈之情。米芾的“集古字”,其实就是他学习书法的经历。米芾学习唐人书法后进行反思,发现唐人书法的缺陷与不足继而转学晋人“尚韵”的用笔精髓,以期望达到潇洒俊逸、平淡天真的意境。米芾集众家之长,这在本质上讲是他立意创新对“趣”追求的心理表现。
贬唐崇晋,源于审美选择
米芾初学书法是由唐入手,只不过是米芾在深入地临学唐人书法之后,对唐代的书法进行反思,发现颜真卿、柳公权、褚遂良等唐人书法受楷书法度的过分约束,书法的“趣”的审美趣味无法体现出来,才开始产生批唐意识。米芾书论《海岳名言》中对唐人书法评论中看出:“欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工,岂能垂世,李邕脱子敬体,乏纤浓……”由此可见,米芾是在发现唐人书法过度重视法度,致使唐楷“趣味”逐渐缺失,呈现出过度的程式化和理性的弊端,这和米芾所追求的潇洒自然的“真趣”是相悖的。然而,晋朝的书法讲求的是自然率真的审美境界和米芾所追求的“真趣”审美不谋而合。
诗歌
米芾晚年居润州丹徒(今属江苏),有山林堂。故名其诗文集为《山林集》,有一百卷,现大多散佚。如今传世有《宝晋英光集》。米芾能书又能诗,诗称意格,高远杰出,自成一家。尝写诗投许冲元,自言“不袭人一句,生平亦未录一篇投豪贵”,别具一格为其长,刻意求异为其短。
主要作品编辑
研山铭
《研山铭》手卷,水墨纸本,高36厘米,长138厘米,分三段。第一段为米芾用南唐澄心堂纸书写三十九个行书大字:“研山铭五色水浮昆仑潭在顶出黑云挂龙怪烁电痕下震霆泽厚坤极变化阖道门宝晋山前轩书。”在运笔上刚劲强健,具奔腾之势,筋雄骨毅,变化无穷。结字上,自由放达,倾侧之中含稳重,因而端庄之中婀娜多姿,较之《多景楼诗》《虹县诗》少些飞白灵动,更具刚劲、奔腾、沉顿雄快,乃米书成熟之作,为米芾书法中之精品。启功先生赋诗赞曰:“羡煞襄阳一枝笔,玲珑八面写秋深。”
此手卷流传有序,曾经入北宋、南宋宫廷。南宋理宗时被右承相贾似道收藏。递传到元代,被元代最负盛名的书画鉴藏家柯九思收藏。清代雍正年间,被书画鉴赏家,四川成都知府于腾收藏。由于历史的原因,此卷不幸流落到东瀛,被日本有邻博物馆收藏。
研山铭
蜀素帖
《蜀素帖》,亦称《拟古诗帖》,墨迹绢本,行书。纵29.7厘米,横284.3厘米;书于宋哲宗元祐三年(1088年),米芾三十八岁时,共书自作各体诗八首,计71行658字,署黻款。《蜀素帖》明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏,清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手,后入清内府,现存台湾故宫博物院。
《蜀素帖》书于乌丝栏内,但气势丝毫不受局限,率意放纵,用笔俊迈,笔势飞动,提按转折挑,曲尽变化。《拟古》二首尚出以行惜,愈到后面愈飞动洒脱,神采超逸。米芾用笔喜"八面出锋",变化莫测。此帖用笔多变,正侧藏露,长短粗细,体态万千,充分体现了他“刷字”的独特风格。因蜀素粗糙,书时全力以赴,故董其昌在《蜀素帖》后跋曰:“此卷如狮子搏象,以全力赴之,当为生平合作”。另外,由于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔,使通篇墨色有浓有淡,如渴骥奔泉,更觉精彩动人。
蜀素帖
虹县诗卷
《虹县诗卷》系米芾撰、书的两首七言诗的大字行书法帖。纸本墨迹卷,共37行,每行2、3字不等。米芾传世作品中,大字书法很少,大字也非米芾所长,米芾尝自称其书为“刷字”,这一点在他的大字中表现得比较明显。该帖轻重缓急,节奏感极强,用墨则干湿浓淡,浑然一体,得天成之趣。如起首“虹县旧题云快霁一天清淑”11字,一气呵成,笔虽干而不散。帖后有金大定13年刘仲游跋。今有影印本行世。
此卷为米芾途经风光明媚的虹县(今安徽泗县)时,挥毫写就的自作诗。米芾的大字行书传世极少,而这件又是其最晚年的大字代表作,因而十分珍贵。
多景楼诗册
米芾《多景楼诗册》局部
《多景楼诗册》是米芾晚期作品,用笔老辣、厚重,间架欹侧中见稳健,极为豪放,笔力雄伟。“刷字”的运笔方式在此册中表现得极为明显,许多笔画的起笔呈现散开的锋毫。一些竖笔、撇笔因运行急速而留出飞白。整幅作品气势豪迈,跌宕的笔画间蕴涵着巨大的张力。《多景楼诗册》由11开册页组成,每页纸本纵31.2厘米、横53.1厘米,共写有41行字,每行有的为二三字,有的则只有一字,充分显示了米芾大字行书的磅礴气魄。《多景楼诗册》原为长卷,在宋时已被人装裱成册,明清时期为不少收藏家递藏,是流传有序的书法巨迹。
苕溪诗卷
全称《将之苕溪戏作呈诸友诗卷》,米芾书,纸本,行书,纵30.3厘米,横189.5厘米。北京故宫博物院藏。全卷35行,共394字,末署年款“元戊辰八月八日作”,知作于宋哲宗元祐三年戊辰(公元1088年),时米芾38岁。开首有句“将之苕溪戏作呈诸友,襄阳漫仕黻”。知所书为自撰诗,共6首。
此卷用笔中锋直下,浓纤兼出,落笔迅疾,纵横恣肆。尤其运锋,正、侧、藏、露变化丰富,点画波折过渡连贯,提按起伏自然超逸,毫无雕琢之痕。其结体舒畅,中宫微敛,保持了重心的平衡。同时长画纵横,舒展自如,富抑扬起伏变化。通篇字体微向左倾,多攲侧之势,于险劲中求平夷。全卷书风真率自然,痛快淋漓,变化有致,逸趣盎然,反映了米芾中年书的典型面貌。吴其贞《书画记》评此帖曰:“运笔潇洒,结构舒畅,盖教颜鲁公化公者。”道出了此书宗法颜真卿又自出新意的艺术特色。
此卷末有其子米友仁跋:“右呈诸友等诗,先臣芾真足迹,臣米友仁鉴定恭跋。”后纸另有明李东阳跋。据鉴藏印记,知此帖曾藏入南宋绍兴内府,明杨士奇、陆水村、项元汴诸家,后入清乾隆内府,并刻入《三希堂法帖》。
4. 新诗卷53度酱香酒价格
1、风卷起
2、鱼子粒卷
3、卷卷耳
4、鸿卷长篇
5、席卷三五朝夕
6、襟卷瘦风
7、卷耳兔
8、树下的半卷发
9、卷袖煮茶
10、吃一口软卷
11、卷毛折耳兔
12、卷末落款
13、絮语卷烈焰
14、拿着试卷唱忐忑
15、粉色卷耳兔
16、卷珠帘
17、经书几卷
18、漫卷黄沙
19、半生书卷
20、持一卷诗书
21、几卷清书
22、湘帘卷处
23、奶卷鹿
24、相思结乱勾书三卷卷卷缺
25、帘卷朱楼
26、卷心菜
27、卷毛
28、卷舒春秋
29、画卷展
30、柳叶卷焦
31、花卷鸟
32、病娇卷发萝莉少女
33、一帘香梦卷梨云
34、卷心
35、卷猫
36、卷朱帘
37、翻老卷
38、半卷云舒
39、卷中景
40、帘卷花阴静
41、卷发
42、怀中卷着你
43、画卷
44、半卷清酒词话
45、卷起耳朵的熊
46、半卷
47、空剩一卷
48、书旧诗卷
49、卷耳
50、卷进云里
51、将那风月写进卷里
52、云卷云舒
53、软卷猫
54、清晨和為卷簾人
55、卷毛狗
56、相思结乱勾弦书三卷
57、软茶团卷
58、几度云卷云
59、病娇卷发萝莉喵
60、风卷花飞雪成烟
61、卷土重来
62、竹卷
63、风卷残云
64、龙卷风卷走爱情
65、卷尾喵
66、卷云霞
67、帘卷声寂
68、墨落画卷
69、乱舞封神卷
70、九卷书生
71、云卷了舒
72、江山长卷
73、卷起半帘
74、卷入深海
75、小卷毛
5. 新诗卷酒是什么酒
谪仙
原唱:伊格赛听/叶里
编曲:刘哲宇
仙歌音 玉笛灵 酒盏玉露清
剑舞轻 潇洒过白袍影
新殿又细雕流金 声声箜篌鸣
一笔浓墨留诗狂情
玉袍长剑堪风流
山川不念旧
赋诗为狂也无有愁
称谪仙瑶宫难留
去凡间红楼斗酒
多情眸 落墨诗卷又几斗
斟世间最烈的酒
卧长安巍巍高楼
看尽天下何人可似他无忧
玉袍长剑堪风流
山川不念旧
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称谪仙瑶宫难留
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卧长安巍巍高楼
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6. 新诗卷53度多少钱一瓶
关于友谊的诗句主要有:
1、浮云一别后,流水十年间。 — 韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
2、一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。 — 岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
3、执子之手,与子偕老。 — 佚名《击鼓》
4、江南无所有,聊赠一枝春。 — 陆凯《赠范晔诗》
5、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 — 高适《别董大二首》
6、世人结交须黄金,黄金不多交不深。 — 张谓《题长安壁主人》
7、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! — 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
8、岂曰无衣?与子同袍。 — 佚名《秦风·无衣》
9、我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。 — 李白《山中与幽人对酌》
10、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 — 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
11、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 — 王维《渭城曲 / 送元二使安西》
12、海内存知己,天涯若比邻。 — 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
13、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 — 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
14、相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。 — 苏轼《鹊桥仙·七夕》
15、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 — 送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
16、花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 — 杜甫《客至》
17、我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。 — 元稹《酬乐天频梦微之》
18、正是江南好风景,落花时节又逢君。 — 杜甫《江南逢李龟年》
19、浮云游子意,落日故人情。 — 李白《送友人》
20、何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。 — 苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
21、数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。 — 何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》
22、故人入我梦,明我长相忆。 — 杜甫《梦李白二首·其一》
23、春草明年绿,王孙归不归? — 王维《送别 / 山中送别 / 送友》
24、相知无远近,万里尚为邻。 — 张九龄《送韦城李少府》
25、杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 — 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
26、唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。 — 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
27、相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。 — 王维《少年行四首》
28、托身白刃里,杀人红尘中。 — 李白《赠从兄襄阳少府皓》
29、白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。 — 王维《酌酒与裴迪》
30、问姓惊初见,称名忆旧容。 — 李益《喜见外弟又言别》
31、同心一人去,坐觉长安空。 — 白居易《别元九后咏所怀》
32、今夕复何夕,共此灯烛光。 — 杜甫《赠卫八处士》
33、不才明主弃,多病故人疏。 — 孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》
34、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 — 李白《赠汪伦》
35、恰如灯下,故人万里,归来对影。 — 黄庭坚《品令·茶词》
36、故人江海别,几度隔山川。 — 司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
37、孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 — 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
38、古路无行客,寒山独见君。 — 刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》
39、西窗下,风摇翠竹,疑是故人来。 — 秦观《满庭芳·碧水惊秋》
40、四海皆兄弟,谁为行路人。 — 佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
41、死生契阔,与子成说。 — 佚名《击鼓》
42、不辞山路远,踏雪也相过。 — 张九龄《答陆澧》
43、不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。 — 辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
44、君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。 — 杜甫《贫交行》
45、知君仙骨无寒暑。 — 苏轼《木兰花令·次马中玉韵》
46、蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。 — 白居易《蓝桥驿见元九诗》
47、向河梁、回头万里,故人长绝。 — 辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》
48、平生不解藏人善,到处逢人说项斯。 — 杨敬之《赠项斯》
49、直须看尽洛城花,始共春风容易别。 — 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
50、同来望月人何处?风景依稀似去年。 — 赵嘏《江楼旧感 / 江楼感旧》
51、客子光阴诗卷里,杏花消息雨声中。 — 陈与义《怀天经智老因访之》
52、忽忆故人今总老。贪梦好。茫然忘了邯郸道。 — 王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
53、故人何在,烟水茫茫。 — 柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
54、洞庭有归客,潇湘逢故人。 — 柳恽《江南曲》
55、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。 — 舒亶《虞美人·寄公度》
56、开轩面场圃,把酒话桑麻。 — 孟浩然《过故人庄》
57、我见君来,顿觉吾庐,溪山美哉。 — 辛弃疾《沁园春·和吴尉子似》
58、折花逢驿使,寄与陇头人。 — 陆凯《赠范晔诗》
59、无为在歧路,儿女共沾巾。 — 王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之
60、文章憎命达,魑魅喜人过。 — 杜甫《天末怀李白》
61、过眼年华,动人幽意,相逢几番春换。 — 王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
62、故人相望若为情。别愁深夜雨,孤影小窗灯。 — 陈克《临江仙·四海十年兵不解》
63、谁知江上酒,还与故人倾。 — 周紫芝《临江仙·送光州曾使君》
64、丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。 — 高适《别董大二首》
65、故人具鸡黍,邀我至田家。 — 孟浩然《过故人庄》
66、长安故人问我,道寻常、泥酒只依然。 — 辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
67、念故人,千里自此共明月。 — 寇准《踏莎行·寒草烟光阔》
68、今夜故人来不来,教人立尽梧桐影。 — 吕岩《梧桐影·落日斜》
69、偶然值林叟,谈笑无还期。 — 王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
70、闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。 — 黄庭坚《病起荆江亭即事》
71、已过才追问,相看是故人。 — 吴伟业《遇旧友》
72、故人何在,水村山郭。 — 孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
73、十年离乱后,长大一相逢。 — 李益《喜见外弟又言别》
74、结交在相知,骨肉何必亲。 — 佚名《箜篌谣》
75、满目飞花万点,回首故人千里,把酒沃愁肠。 — 葛长庚《水调歌头·江上春山远》
76、江汉曾为客,相逢每醉还。 — 韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
77、欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。 — 韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
78、不知来岁牡丹时,再相逢何处。 — 叶清臣《贺圣朝·留别》
79、相逢清露下,流影湿衣襟。 — 袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》
80、嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。 — 李商隐《寄令狐郎中》
81、欲祭疑君在,天涯哭此时。 — 张籍《没蕃故人》
82、欲寻芳草去,惜与故人违。 — 孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
83、云深山坞,烟冷江皋,人生未易相逢。 — 吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》
84、何因不归去?淮上有秋山。 — 韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
85、芳草已云暮,故人殊未来。 — 韦庄《章台夜思》
86、南去北来徒自老,故人稀。 — 贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
87、春秋多佳日,登高赋新诗。 — 陶渊明《移居二首》
88、相逢秋月满,更值夜萤飞。 — 王绩《秋夜喜遇王处士》
89、忽忆故人天际去,计程今日到梁州。 — 白居易《同李十一醉忆元九》
90、相逢成夜宿,陇月向人圆。 — 杜甫《宿赞公房》
91、河西幕中多故人,故人别来三五春。 — 岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
92、湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。 — 黄庭坚《秋怀二首》
93、还与去年人,共藉西湖草。 — 苏轼《卜算子·感旧》
94、当年紫禁烟花,相逢恨不知音早。 — 王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》
95、家童扫萝径,昨与故人期。 — 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
96、喜得故人同待诏,拟沽春酒醉京华。 — 高启《清明呈馆中诸公》
97、故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。 — 孙道绚《忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄》
98、厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉。 — 杜甫《狂夫》
99、料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。 — 张炎《解连环·孤雁》
100、故人不可见,新知万里外。 — 文天祥《端午即事》
7. 新诗卷酒是哪里生产的
是:2020年发行的。
《谪仙》是由王莹作词,王中易作曲,刘哲宇编曲,伊格赛听和叶里演唱的歌曲,
歌曲歌词:
仙歌音,
玉笛灵,
酒盏玉露清,
剑舞轻,
潇洒过白袍影,
新殿又细雕流金,
声声箜篌鸣,
一笔浓墨留诗狂情,
玉袍长剑堪风流,
山川不念旧,
赋诗为狂也无有愁,
称谪仙瑶宫难留,
去凡间红楼斗酒,
多情眸,
落墨诗卷又几斗,
斟世间最烈的酒,
卧长安巍巍高楼,
看尽天下何人可似他无忧,
玉袍长剑堪风流,
山川不念旧,
赋诗为狂也无有愁,
称谪仙瑶宫难留,
去凡间红楼斗酒,
多情眸,
落墨诗卷又几斗,
斟世间最烈的酒,
卧长安巍巍高楼,
看尽天下何人可似他无忧,
称谪仙瑶宫难留,
去凡间红楼斗酒,
多情眸,
落墨诗卷又几斗,
斟世间最烈的酒,
卧长安巍巍高楼,
看尽天下何人可似他无忧。
8. 新诗卷酒能喝吗?有问题吗?
新诗卷酒传销新骗局,一万元一百股,东西没卖,就分红,大老板喝西北风吗?