1. 安塞腰鼓民俗
主要内容：
本文叙写了安塞腰鼓的形式,历史,魅力和人们对腰鼓的喜爱体现了陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性，表现了中国民族风俗历史的悠久。文章的主旨：歌颂生命中奔腾的力量；表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望；人应该这样痛快淋漓地生活、表现。
安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
原文选段：
一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。但是：看！——
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
2. 安塞腰鼓民俗文化的意义和价值
安塞腰鼓，源于陕西安塞县的民间鼓乐形式，经过历史演变和创新而得以传承至今。它以五种不同尺寸的鼓组成，起源于农民的劳作中，如今已逐渐成为展现陕西文化的重要元素之一。其舞蹈优美、曲调悠扬，具有强烈的民俗特色和地方风情，深受广大观众喜欢。安塞腰鼓也是中国非遗文化项目之一，体现了中华民族独特的音乐艺术和精神文化。感受安塞腰鼓的独特魅力，尝试着挥舞着五色鼓，在身心都得到愉悦的同时，也感受着中国传统文化的博大精深。
3. 安塞腰鼓民俗风情
您好，安塞腰鼓服装是陕西安塞腰鼓舞蹈表演中的传统舞蹈服装。其特点包括：
1. 颜色鲜艳：安塞腰鼓服装采用鲜艳的红、黄、绿等颜色，富有民族特色。
2. 繁琐精美：服装上装饰有大量的绣花、珠子、金线等装饰，非常精美。
3. 布料厚实：安塞腰鼓服装采用厚实的棉麻布料，具有很好的舞蹈效果。
4. 独特的设计：服装的设计融合了传统的汉族服饰元素和安塞地区的民俗文化，独具特色。
5. 配饰丰富：服装上配有各种铜钹、铜铃等打击乐器，使得舞蹈表演更具气氛和节奏感。
4. 安塞腰鼓民俗活动
安塞腰鼓，陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈。
安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。
2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-13。
中文名
安塞腰鼓
申报地区
陕西省延安市安塞区
批准时间
2006年
遗产编号
Ⅲ-13
遗产类别
传统舞蹈
5. 安塞腰鼓民俗介绍
安塞腰鼓，陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈。
安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。
2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅲ-13。
6. 安塞腰鼓民俗文化图画
原因：
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句铿锵，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情;也赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。
作家刘成章用他诗一般的语言，为我们再现了安塞腰鼓的壮美场面，使我们的情感受到了强烈的震撼。 文章多处运用排比、反复、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。
现在，让我们镜头转向一个同学们都很熟悉的场面，请大家看后模仿本文的语
言说一说，写一写。要表现一种具有恢宏气势的场景，多用短小有力的短句，多用排比增强气势，用词铿锵，还可用比喻等修辞手法使文章更富生动性。
7. 安塞腰鼓民俗仿写
仿写安塞腰鼓的习俗，比如说写江南的赛龙舟活动，可以用这样的场面描写。
8. 安塞腰鼓民俗特点
古老的民间民俗舞蹈，以其独特的艺术形式记载着一个族群特定的历史文化传统，并在一定社会关系、文化情境的存在、发展中展现其文化价值。本文以安塞腰鼓这一民俗文化事象为具体研究对象，运用文化人类学的理论和方法，在已有的史、志、论等研究成果的基础上，越过单一的民间舞蹈文化特殊性的维度，从社会、文化、宗教等方面来综合分析安塞腰鼓中蕴含的人类文化的普遍意义和价值，从而实现从舞蹈文化的个别性研究到其作为一种人类文化的普遍性理论概括的跨越，使民间舞蹈艺术系统与民间传统文化联姻并创造出舞蹈文化研究的新视角;同时，通过对其发展历程、生存现状和传承状态的考察，力求在开放、多元的社会环境中以欣赏者的眼光审视安塞腰鼓的价值意义，为其艺术生命之稳定延续提供可行参考。
9. 安塞腰鼓民俗文化
原因可能是：没有黄土高原的滋养，欠缺黄土高原人特有的性格与个性；缺少情绪，耐力不足，未能达到忘我的境界；悠久的历史衍生了民族习俗的精髓，惊天动地的安塞腰鼓，喷涌出生命的滔滔激流，展现了中华民族生生不息的活力，象征着民族激扬的精神，仅靠学习是挖掘不出其中的奥秘的。
10. 安塞腰鼓民俗名称
安塞腰鼓的主要内容是
本文叙写了安塞腰鼓的形式、历史、魅力和人们对腰鼓的喜爱，体现了陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性，表现了中国民族风俗历史的悠久。 文章的主旨：歌颂生命中奔腾的力量；表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望；人应该这样痛快淋漓地生活、表现。 《安塞腰鼓》 作者：刘成章 一群茂腾腾的后生。 他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣裳。 他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。 这是一篇赞美激荡的生命和磅礴的力量，表现了汉子的阳刚美，表现了要冲破贫困的生活条件和思想上对自己的束缚阻碍的愿望，告诉我们作为人就要这样痛快淋漓
11. 安塞腰鼓民俗意义
每天中午12点。
民俗文化活动2月2日至2月5日(正月十二至正月十五),在冯家营千人腰鼓村,每天中午12点(或晚6时),举办拜年沿门子、转九曲、乡村大秧歌等民俗文化演出活动。