1. 金旺年酒价格
答：450左右，有些地方不一样，卖的酒价格不一样，差不多这个价格~
2. 金旺白酒
说明：张三丰祖师名君宝，号三丰，又号张邋遢，以太极拳、内丹术享誉于世，为道门一代宗师。明太祖朱元璋、成祖朱棣慕其仙风，遣使寻找，但祖师“草衣木食轻王侯”，终不可得。其著作有清•李西月祖师重编的《张三丰先生全集》。《参禅歌》又名《打坐歌》，言性命双修之宗旨，在道教信徒中广为流传，其文出自《玄要篇》，被《道藏辑要•毕集》收录。今不揣冒昧，以龙门派一家之言作注此歌，文虽鄙陋，一一皆言其实也，不足之处，敬请方家指正。
“初打坐，学参禅，这个消息在玄关”，
玄关，又名中宫、黄庭，为性命之根，在人身天地之正中。
“秘秘绵绵调呼吸”，
丹家呼吸用自然呼吸，断非播弄口鼻。呼吸在丹书中称为“息”，如张紫阳真人《悟真》中云：“但安神息任天然”。学士初打坐，只要不使呼吸过粗，匀细深长即可，此即为“调”。
“一阴一阳鼎内煎”。
一阴指离中之阴，此为真阴，又名真汞、后天之炁，一阳指坎中之阳，此阳为真阳，又名真铅、先天之炁，鼎为心位、离宫，“煎”须用炉火，故丹家立鼎于心位，安炉于肾位。一阴一阳在鼎内互相煎熬，结成一粒紫金丹。
“性要悟，命要传”，
学士要悟自性本空，本来无一物，不要妄起执着，如执着自我，则不能超脱。混沌之时，可曾分出你我！命功必要明师心传口授，无真诀，难以修命长年。
“休将火候当等闲”，
“火”为离火，喻后天之炁；“候”指采药之候，分一、二、三候。一候活子时至，用无孔双吹之法收得元精；二候正子时至，用采药下手法得此先天甘露；三候药老，元精化为后天有形之精液，顺阳关而排出体外，可生人，不可作丹。《悟真》云：“见（音现）之不可用，用之不可见”。
此火候必须明师耳提面命，才能得其真旨。火候之妙，虽愚昧小人，行之立跻圣地，学士须广修德，以得明师之青睐。
“闭目观心守本命”，
双目微闭，观心位南海。“守”之一字，为双目之神光紧盯中宫。“本命”为元精，学士应勿纵欲，以保此真精。
“清静无为是根源”。
平时清静无为，平常心即为道，知足常乐，此为炼己之功。炼己不纯，于活子时炁动时无把握，必以清静之心待之，炼得见色不动，方为纯熟。“己”为离中真阴，为性，为己土。
“百日内，见应验，坎中一点往上翻”，
坎中一点为坎卦之阳爻，此为真阳。“往上翻”为取坎填离。 坎中（——）阳爻与 离中真阴（阴爻一一）相交换，坎变为坤 ，离变为乾，丹家称为取坎填离，复还乾体。实则指一阳初动之时（如人寅时淫根举），用无孔双吹之法以收元精。
“黄婆其间为媒娉，婴儿姹女两团圆”，
“黄婆”为真意，丹书称为黄家；“婴儿”为真阳（铅），称为他家；“姹女”为真阴（汞），丹经称为我家。铅汞为二家，真意使二家结亲，归于中宫，丹书称为“三家相见”。此丹书效人伦，男女二家恋爱，靠媒婆（黄婆）穿针引线，实则以自己身内之物喻之，非男女双修之道。
“美不尽，对谁言，浑身上下炁冲天”。
一阳初动采小药，心内异常舒坦，外阳缩回，浑身真炁充足，精神壮旺。
“这个消息谁知道，哑子作梦不能言”，
这无孔双吹个中消息，非知道之人，难以明言，伪道实不知此消息。丹经曰：“其间简易妙天机，散在丹书不肯泄”。《参同契》云：“贤者能行持，不肖勿与俱”。大道常传于贤才，奸佞之人难得其诀。
“急下手，采先天，灵药一点透三关”，
二候正子时至，采此先天之药。此药为长生酒，饮之可延年益寿，在世长年。用中指紧点会阴，用真意逮真精从督脉（脊椎中之白管子，陈泥丸祖师云：“一道白脉朝泥丸”。）上升，透过三关（尾闾、夹脊、玉枕），此时要明师真指，不可盲修瞎炼，因汝后三关不通，难以运药上升。如三关不通，元精会倒流入膀胱，不可能化为先天甘露。
“丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元”，
真精从下丹田（产精之地，又名川源，川为水，即精液之源）、会阴、三关直上泥丸，从泥丸经玄膺穴下降入气管（十二重楼）。此时自会品尝先天甘露之滋味，显我大道之真谛。无此长生酒，难以成道，除此之外，皆非真道，为静坐枯修之辈。学士应细悟之。中元为中宫黄庭，甘露到达此处凝结为丹，如钟乳之状，丹凝即为舍利子。炁体子曰：“火逼金行逆而升，化为甘露凝成丹”。
“水火既济真铅汞，若非戊己不成丹”。
此时水火既济，真铅真汞混合，结成还丹，“戊己”为真意。离中阴爻（一一），称为己土，坎中阳爻（一一），称为戊土。此段工夫，丹家称为流戊就己，金来归性。此时“流”字最为形象，真意为“流”。学士后三关通后，于平时无药之时，以真意行督任几遍，自会有后天炁，督升任降，采药之时，以真意催逼，后天炁自会领先天炁（元精）督升任降，得此甘露。此为我之真意使后天炁、先天炁在督任二脉内循行。先天炁沿督脉上升，后天炁沿任脉下降，先天炁沿任脉下降，后天炁沿督脉上升。此即为四个呼吸，大转任督。佛祖云：“大转我之妙任督”。
《悟真》云：“蟾乌遇朔合婵娟，二炁相资运转”。
“蟾乌”为太阳，“朔”为阴历初一，无月光，丹家喻为混沌之时，活子时难以窥测，元精隐伏水府不动。“婵娟”为太阴，即月亮，苏东坡《水调歌头•明月几时有》中的名句“但愿人长久，千里共婵娟”，引起人们多少思亲之情。东坡先生作此词为中秋月圆之夜，月圆在内丹书上称为“望”，为二候，正是采药之时。“二炁”为先天炁、后天炁，“相资运转”之“相资”，必相资（借助于）真意在任督二脉内运转。
此句丹经真意为：混沌之时，当静待其机，二候至，当采药，以真意促使二炁运转。
“心要死，命要坚，神光照耀遍三千”，
采药之时，心要死，要见色不动。若此时欲起，丧失元精，焉能作到命坚。如此采之炼之，自会有七彩光色出现，如天空之灿烂云霞，五脏朗然如烛照。性光为白色，命光为红黄之色。运心普照，自会照耀三千大千世界。《悟真》云：“耕锄不费力，大地皆黄金”。此时身内金光灿然，佛经所谓“黄金佛”也。
“无影树下金鸡叫，半夜三更显红莲”，
“无影树”喻外阳，男子寅时（半夜三更）淫根举，为有影，平时无影。“金鸡叫”，指精炁要出未出之时，丹家称为水中火发。“红莲”喻指精炁。乾为大赤，坎中一阳原为乾有，故称为“红莲”。此时采药要心似莲叶不沾尘。黑龟旺时，如莲花似开未开时，学士何不细思之？将元精采之，得真种。自然界中结果则花谢，所谓瓜熟蒂落。丹家喻丹为果，为种。外阳萎之，如花之谢。六祖《坛经》云：“有情来下种，无情果不生”。《悟真》云：“自然果熟脱灵胎”。
“冬至一阳来复始，霹雳一声震动天”，
冬至一阳来复，正为二候。双目上视泥丸，真精自会似海潮一般朝泥丸，如自然界中海潮涌来，惊涛拍岸，乱石穿空，又似天空炸响霹雳，就此仙凡永隔。丹士自会知我命在我不在天，直超彼岸。
“龙又啸，虎撒欢，仙乐齐鸣非等闲”。
此龙虎（铅汞）二物，因其同类相亲，同炁相求，相见恨晚，如英雄之惺惺相惜。陈泥丸祖师云：“虽然不见龙之吟，波浪高涌千万寻；虽然不见虎之啸，夜深风声吼万林”。以龙虎比喻修炼中人身的巨大变化。丹家以精炁冲动之力甚大，喻之为白虎，佛曰雪山大力白牛，以心之猖狂难制，喻之为青龙。
此时龙啸虎欢，乃指精炁越补越足，无异童年之精神。耳内会闻笛笙之音，细声细气，此即仙乐齐鸣，又名耳后风生，为精炁补足之象。
“恍恍惚惚存无有，无穷造化在其间”，
平时打坐，睡眠之时，恍恍惚惚，此为混沌之时。老君曰：“窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”此时蕴含无穷之造化，成佛作祖之机也孕育其中。吕祖云：“意识忘后现本真，水清珠现玄难测”。学士意识忘后，即为坐忘，但要于忘中觅此动机，万不可以忘睡昏禅。
初学道之人，认为混沌之时在打坐中无缘得到，一般修道之人，不知何时为混沌，今特指明。混沌之时，乃无极，天地未判，学士打坐时只要放下万缘，不起妄念，即为无极混沌之时。吕祖云：“放下万缘毫不起，此是先天真无极”。学士当细思之！
“玄中妙，妙中玄，河车搬运过三关”，
河车搬运（真精），即真意领真精，上朝泥丸。丹家称督任二脉为河车。尾闾为羊车，夹脊为鹿车，玉枕为牛车，喻通此督脉三关之用真炁冲撞之力不同。力小为羊车，力大为牛车。
“天地交泰生万物，口饮甘露似蜜甜”。
天地交泰，如自然界春天来临，万物生机蓬勃。在丹道中喻指天（真阴、离）地（真阳、坎）相交，即坎离交媾。丹士口饮甘露，实似蜜甜，此长生酒几人得饮？学士岂不为自己性命，多辨识明师之真伪？鱼龙混杂之地，学士多修德，得明师青睐，方能实饮甘露。
“仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般，三教原来是一家，饥则吃饭困则眠”，
儒释道三教同源。孔圣言老圣如龙也，以穷理尽性之说，昭示世人。释家有佛祖拈花之公案，禅宗慧能祖师云：“淫性即佛性。有情来下种，无情果不生”。佛祖为何独拈花，因春天百花齐放，春意融融，人身之春情，即为佛性。儒释与道之金液大还丹，皆一理一法，从来无别途，从无第二诀。学士沉醉于名相，皓首穷经，年老发白，反起虚无之叹。何不详究三教之根本！应寻本知源，走遍天下访道，方为大志士。三教皆修一性圆明，一性为何会圆明？精炁补足之时，印堂自见性光如明月，得丹之后，自会融入虚空之大境。此性光聚则成光，散则成炁，道家称之玄关，至玄至妙之关窍也。
“假烧香，拜参禅，岂知大道在目前，昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难，愚迷妄想西方路，瞎汉夜走入深山”，
此处三丰祖师所言甚明，凡此种种，皆非真道，为未得真诀者之盲修瞎炼。何为真道？金液大还丹也。
“玄机妙，非等闲，妄泄天机罪如山”。
此为明师者戒！明师要识人。张紫阳祖师三传非人，三遭天谴。故不能妄泄天机，若妄泄，罪孽如山之重。但天不爱道，必使贤才得之，勿传奸佞小人。吾师云：“万两黄金不卖道，捧来送给有缘人”。
“是正理，着意参，打破玄关妙通玄”，
贤才士子，修道之人，应苦读丹经，此为正理。祖师作经一字一泪，焉会误导后人，阻断后贤进修之路，学士应明玄关为性命之根。不知中宫黄庭，为邪伪之道明矣。丹经云：“言语不通非眷属”，得诀之后，自会拨开云雾见青天，通晓所有丹经，自会知性命双修之诀诚为天地之至宝，可不尊师、侍师哉！
“子午卯酉不断夜，早求明师结成丹”，
学士访师，须谦恭访道。一看师之身体是否雄壮，真师不生病，吾师身雄体健，说话中炁充足，出家七十余年不知药味，行走如飞，会采药则身轻。陈泥丸祖师《大道歌》云：“还丹入口身自轻，能消久病去妖精”；二看师之言语是否合于金丹大道，学士应以祖师之丹经作为试金石；三看自已之实修，得诀之后是否与丹经相合，丹经能否一通百通，实修境界是否与丹经相一致。此三看，学士须明白。寻访明师，岂容易哉！
没得真诀，性命无着落，阎王要你三更死，不可留人到五更，张紫阳真人未遇明师，寝食难安，走遍三山五岳寻访至人，学士何不效法之！子时，男为活子时，要采药，午时，女为活午时，要斩赤龙。在方位上说，子为下丹田、坎位北方，藏精之府，午为心位、离宫，为南海，真阴之地。卯酉之时要沐浴，因卯时木旺，太旺则伤金；酉时金旺，金旺则伤木，故宜温养。何为温养？如鸡抱卵心常听。
“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。
识得真铅汞，为真正的明师，必得性命双修之诀，丹经无一不通。学士亲近侍奉，自会语一悟百，指流知源 ，尘尽鉴明！《悟真》云：“梦谒西华到九天，真人授我《指玄篇》，其间简易无多语，只是教人炼汞铅”。知铅汞，则会知神水华池，会采取、结丹、温养、脱胎！
“行一日，一日坚，莫把修行下眼观”，
祖师谆谆告诫，真诀在手，应刻苦修行，莫轻视活子时之炁动！《悟真》云：“劝君临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍”。还丹之后，甘露一日比一日坚凝，实乃紫金大丹，佛祖之舍利。
“三年九载功成就，炼成一粒紫金丹”，
三年，九载，皆虚指也。《悟真》云：“赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听，若言九载三年者，总是推延拟日程”。采药片时（半小时）得甘露，非三年九载得之。丹经言百日筑基采药，十月怀胎哺乳，三年调神出壳，九载还虚面壁，指炼精化炁、炼炁成神、炼神还虚之功，需时不等，皆视精炁之充足程度。金丹之凝结成象，婴儿显像，阳神出现尸解，面壁化形，皆为还原太虚。
“要问此歌何人作，邋遢道人三丰仙”。
三丰祖师名邋遢道人，宇宙在乎手，万化归于身，乃天仙也。
学士照此歌修行，断不会有误，学士何不精进耶？
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自刑的条件
自刑，也是有一定的条件的，绝不是两支相见就论自刑。自刑，有两支自刑和三支自刑，两支自刑的条件与地支六合的条件相似，即相刑的两支相见而相邻，两支中，其中必须有一支有相刑之本气五行透天干，方可论自刑成功。如；戊辰与辰，丙午与午等。三支自刑的条件与地支三合的条件相似，即相刑的三支全（不分远近），而只要天干有相刑之本气五行透干，就可论三支自刑成功，若多一支，则以加力论。
若四柱中，有一支或二支或三支，而又未构成相刑条件的，当岁运来临时，补足了相刑的条件的，则为岁、运引发，也以自刑成功论。
两支自刑
两支和自刑成功者，若与合局（六合、半三合、三合局）同时出现时。则以两支自刑为主，合局都要让位于两支自刑。如；申子辰三合水局，则应让位于辰辰自刑，亥卯未三合木局则让位于亥亥自刑等，若两支自刑与合局、会局同不一气时，均可同时存在，以刑合一气论，如；巳午未三会火局，寅午戌三合火局与午午自刑；申酉戌三会金局，巳酉丑三合金局与酉酉自刑等，均可同时存在，以刑合一气论。
三支自刑
三支自刑成功者，若与合局、会局同时出现时，则以三支自刑论，不论是合局、会局均应让位于三支自刑，如三辰自刑成功，若与申子辰三合水局或寅卯辰三会木局同时出现时，则论三辰自刑，申子辰三合水局，寅卯辰三会木局就以刑破局论。
两支自刑，本支透出之本气，五行受克制者，亦不以自刑成功论。两支自刑，地支中有一支相冲者，则不以自刑论（辰辰自刑除外）；三支自刑，地支中有两支相冲者（辰辰自刑除外）；则也不以自刑论。
例： 自刑若为命局五行之所忌，多为不吉。
乾造；庚戌 乙酉 辛酉 乙未
大运； 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
日干辛金生于酉月为禄，得旺令，又自坐禄，年干劫财旺而帮身，天干虽透出两个财星，不宜月干财星却于年干庚金合化成功而助身，又地支酉酉自刑成功，日干辛金更旺，而时干财星乙木，自坐墓地遇酉月而临绝，日主旺极而克之，乙木受旺金之克，必有灾，乙木有为手脚之论，故断命主手脚必有伤残之灾。实际命主是先天一小儿麻痹症，双脚残疾。
例：岁、运引发自刑成功。
乾造；癸巳 乙卯 丁卯 己酉
大运；甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
日干丁火生于卯月，不得令，但有年支为刃，月柱透枭神，自坐月令为禄，日支又为禄，又能化掉七杀而生身，虽时透食神，亦年支得刃而旺，但日干有旺枭相生，仍显身旺，故为枭旺身偏旺之命。此命造，枭旺过日主，明现有枭神待机夺食之象，地支又有卯酉相冲之象，此皆为日主之隐患。
行入壬子大运，又逢流年辛酉（81年）。岁支酉与年支巳半合金局，岁支酉与时支酉，又自刑成功，刑合一气，可同时存在，令辛金更旺，同时，运支子与月支卯相刑，水木同透，也令木更旺。而日干丁火，食神己土，因巳酉半合金局而虚浮无根，卯酉之冲。因天干有旺水通关，亦就不冲了，形成了金旺生水，水旺生木之势，乙木则犯旺而夺食，因日干无根，又贪合官星壬水，食神克泄无生，终被枭夺，命局五行严重失衡，故断命主此年必有大灾。实际命主此年被判刑坐牢。
例三；两支均无本气之五行透干，不以自刑论，若有合局时，则论合。
乾造；丙戌 壬辰 壬子 戊申
大运；癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
日干壬水生于辰月不得令，自坐刃，又月干壬水相助，又有申子辰三合水局成功，虽年干财星丙火逢月令为冠带，为得令，又坐下有根，也为弱，虽时柱透杀，也得旺令，本有两支本气之根而被合去一支，只剩一支，也不为旺，故日主为身旺之命。应取财官为用神，忌印、比。
日主未行大运之前，应以月柱壬辰为大运，其运支、月支虽有二辰相见，但两支无一透出其本气之五行。辰辰自刑则不能成功。其二辰仍然参合申子辰三合水局。遇流年壬辰（52年），岁运并临，运支、岁支与月支三辰自刑，，并时干有戊土透出，则三支自刑成功，而令土性更旺，申子辰三合局则破，但申子半合水局仍然存在，日干、比劫仍旺，成为身杀两停，命局五行便得以相对平衡，故以吉断，实际命主此年家境很好，本人也吉顺。
行大运癸巳。运干癸与时干戊，合化火，以运支巳火为化神，但因有时支申与巳相合，则应让位于地支相合，戊癸则不能以合化成功论。但地支巳申相合有戊土克制化神癸水，本不能成功，但有申子辰三合水局的引化而使以成功论（此为合化一气）。在此步大运中。财星丙火。本得运支巳火之强根，但因巳申之合却又得而复失。
逢戊戌流年（58年），岁与月柱天克地冲，但因申子辰三合水局，又有巳申相合为水局加力，水的力量大，所以，申子辰三合水局冲而未散，命局五行则为财生杀，杀旺，身也旺，命局五行得以相对平衡，此年吉顺。实际命主家中一切都很顺利，本人又以优异的成绩考取了中学。
逢庚子流年（60年），岁支子水又为申子辰三合水局加力，辛丑流年（61年），流年支又与日支合化水，又为申子辰三合水局加力。此两年，比劫旺，财弱，劫旺恃强必劫财，命局五行失衡，丙火为偏财，故此两年其父必有灾，本人也不顺，实际此两年命主之父连续大病，生活十分困难，本人也因此被迫辍学。
行甲午大运，运支与日支子午相冲，因辰戌相冲，两支中没有一支透土，相冲不能成立，三合局逢一支冲不散，子水便依仗申子辰三合水局之旺势而冲去午火。虽运支午火与年支戌土半合火局，有年干丙火引化。但不宜午火被旺子冲去。其合必散。财星丙火仍以戌土为根，极弱，但遇流年甲寅（74年）。岁支、运支、年支构成寅午戌三合火局，因合局合化后之五行仍为相冲之五行，故两种合局可以同时存在。此时，为财旺，身亦旺，命局五行便得以相对平衡，故此年命主必有吉庆之事。实际命主此年参加了工作，又结了婚，双喜临门。
例：自刑，也以刑吉则吉，刑凶则凶论。
乾造；戊子 癸亥 辛亥 甲午
大运：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
日干辛金生于亥月为沐浴，为得令。月上食神癸水，逢两刃一禄，独旺局中，泄身太过幸喜年柱戊土透出印星，通根时支午火，虽不能越食神生身，但可制食神而减其旺性，可令亥亥自刑不为患，但日主虚浮无根，仍为弱极之命，应首取印为用神，比劫为喜神，官杀亦为宜，忌行水木之乡。命主前两步大运甲子、乙丑，均为北方水乡，生活坎坷，多灾，多病。
行乙丑大运，逢辛亥流年（71年），命、岁构成三亥自刑，又运支、年支与三亥构成亥子丑三会水局，刑会一气，可同时存在。逢壬子流年（72年），两亥自刑，又与运支丑与岁支、年支两子。构成了亥子丑三会水局，刑会一气，此两年皆因水旺冲印星之根午火，水旺，土散，身泄太过造成了命局五行严重失衡，故命主此二年必有大灾。据命主认证；因患肾炎整整卧床两年。
行丙寅大运，运支与时支寅午半合火局，丙辛则合而不化，官星得旺，可耗食神之旺性，命主大有转机。逢流年癸丑（73年），虽仍有亥亥自刑，又有亥子丑三会水局，但有甲木生火泄其力，又有印星戊土之克、官星之旺耗，食神旺性大有耗减，命局五行减少了失衡，此即应以吉断。实际此年命主病体已经见愈，而且有花烛之喜。
行丁卯大运，逢流年癸亥（83年），虽岁支亥水又为两亥自刑加力，构成三支自刑，但运干七杀以午火为禄为旺，财星甲木又遇运支卯木为强根。命主五行的状态是；木可泄去水一部份力量，因水旺于甲木之力，便克丁火，则水又耗去一部份力量，剩余之力，还有印星旺克，实际命局五行的状态是；财生杀，杀生印，合力抗食神，命局才得以相对平衡，故断此年有进财之喜。命主当即认证说；“这一年我赚了五万多元，又被评为县里致富带头人。”
行戊辰大运。为印逢旺地，用神到位，忌神出鬼没得制，故此步大运为喜，其中乙亥、丙子、丁丑，这三年为平顺。钱财有盈。
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金旺玉液酒酒液微黄透澈，酒体醇厚，酱香扑鼻，倒入杯中，酒花白皙、细碎，均匀，堆花时间长，就会没有悬浮物及沉淀。同时也还具备酱霸天下的酱香持久，倒入杯中过夜香气久留不散，且空杯比实杯还香，令人回味无穷，饮后不上头、口不干的独特特性。
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喜居宝地吉星高照千年旺
福到家门财源广进万事兴
喜看大地满眼都是胜利花
欣听长空无时不响报春雷
喜迎新年三江春水三江酒
欢歌世纪一寸光阴一寸金