1. 茶亦能醉何必酒
全文
春满壶中留客醉,茶香座上待君来。这是茶楼前经常用的一副对联。
也有以此为题做诗，比如:
茶楼
碧螺壶中香扑面，绿茶盏内味如春。
茶敬客来茶当酒 ，云山云去云作车。
茶亦醉人何必酒 ，书能香我不须花。
春满壶中留客醉 ，茶香座上待君来。
从来名士能品水 ，自古高僧爱斗茶。
翠叶烟腾冰碗碧 ，绿芽光照玉瓯青。
2. 茶亦醉人何必酒是什么意思
“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花”的下一句是：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”，这句话的意思是：喝茶水如果能把人喝醉，那还需要什么酒，书中有花香味，那还需要花干什么。使人沉醉的不是酒，而是自己，花不会迷惑人，而迷惑人的是人自己。
该诗句出自清·醉月山人的《狐狸缘全传》，原文如下：
茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
吟成白雪心如素，最到梅花香也清。
昔日浣沙今日恨，玉人如许愿相亲。
3. 茶亦醉人不必酒
酒亦醉人心，贤圣既已饮，何必求神仙。
酒亦醉人心，三杯通大道，一斗合自然。
酒亦醉人心，但得酒中趣，勿为醒者传。
酒亦醉人心，切忌不可以大口酒。
酒亦醉人心，香醉人心，醉心亦可，人醉无用，切莫多饮。
酒亦醉人心，何以解忧。
酒亦醉人心，人在酒中，难得一见性中真。
酒，越喝越醉，心，越伤越碎！
4. 茶亦醉何必酒下面是什么
茶亦醉人何必酒，书自香我何须花这是清朝醉月山人的诗句，全诗如下：[清]醉月山人茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
吟成白雪心如素，最到梅花香也清。
昔日浣沙今日恨，玉人如许愿相亲。
5. 茶亦醉人何必酒
茶亦醉人何必酒，书能香我不须花！俗话说：茶为万病之药！愿你：饮茶养身，饮茶防病，饮茶快乐，饮茶幸福！俗话说：酒为百病之长！愿你：能者多劳，量力而行，不醉为高，开心就好！祝你：心情愉悦，身体安康，饮茶喝酒，适可而止，一切顺安！
6. 茶也醉人何需酒
想起白居易的《山泉煎茶有怀》：
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
无由持一碗，寄与爱茶人。
友人说：“金银花、茉莉花、白菊花，清香有余，浓郁不足。”
我一笑：“那，就来一杯浓醇的。”
以牛奶入普洱，泡一杯奶茶，醇厚香浓、入口余香袅袅......
就有了皎然的《九日与陆处士羽饮茶》：
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
醉了、醉了，茶到浓时也醉人。
从古到今，酒诗总多过茶诗，也更浓烈。
就像李白的《客中行》：
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
醇酒醉过，他乡自有知音在。
亦如王翰的《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
沙场上大战三百回，酒宴里痛饮五百杯，
快意人生，也不过如此。
人生如茶，饮一杯清新、淡泊、雅致，
人生似酒，喝一壶浓烈、悲壮、瑰丽。
午后，与君对饮，阳光明媚。
愿你我，每天都有不一样的茶酒风景！
7. 若茶能醉何须酒
意思是：心静之时最爱读书，读书之时又常常爱捧一杯茶水。书可厚可薄，茶可浓可淡，吟诵多变的文字，咀嚼茶叶的清香，便觉得这也是人生的一种享受了。
出自[清]醉月山人 《狐狸缘全传》。
原文：茶亦醉人何须酒， 书自香我何须花。 酒不醉人人自醉， 花不迷人人自迷。 吟成白雪心如素， 最到梅花香也清。 昔日浣沙今日恨， 玉人如许愿相亲。
“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。”这两句讲的是“饮茶与读书的情调”：
8. 茶亦醉我何必酒的全诗是什么
1、全文
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
2、释义
原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?
3、出处
唐代惠能 《菩提偈》
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一、创作背景
《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”
弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”
惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
二、赏析
关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。郭朋认为这是一种误解：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”
大乘佛教的“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。其实如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法！看来郭朋还需进一步破执。