1. 桃衣沾清酒
清酒不建议勾兑其他东西来喝。
清酒分不同"派系"，简单按原料可分为纯米系和本酿造系2种。之间的等级高低，就按工艺（精米步合）来划分了。例如，纯米大吟酿酒，口感轻盈，带有一丝花果香别具风味。
清酒的风味分为薰爽醇熟四种，风格多变化。哪怕同一瓶酒，饮用的温度不同，搭配的料理不同，口感也都不一样。都是需要细细品尝的佐餐酒，勾兑其他东西显然比较浪费。因此不特别推荐。
2. 桃衣沾清酒下一句
“吃个桃桃好凉凉”，下一句对应“吃颗糖糖拉丝丝”！
这是一种“娘文化”的象征，严重影响了下一代成长的身心健康，生长在这个现实的社会不管你是通过什么平台，展现的自我，多少也要带点正能量的东西，不应为了弄流量博人眼球，把自己弄成个男女不分....
有的人可能长相性格显得女性化，这不要紧；但如果明明是一个铮铮男儿，只不过为了迎合“娘文化”的畸形审美，刻意涂脂抹粉，把自己“伪装”成怪模怪样。不仅会带坏青少年的心智，还会污染社会风气，没有半点的正能量。希望各平台严格省查，也希望网红行业能够进一步得到规范，不要为了博眼球换流量而做出各种丧失底线的事情。
3. 桃易沾清酒下一句
桃桃四季春下一句：花花又逢君。
4. 桃衣沾青酒
1、在家制作桃子酒时，需要准备新鲜桃子十千克，冰糖2000克，果酒酵母3克，另外还要准备干净的不锈钢盆和口比较大的玻璃罐子，也要准备适量的干净纱布和虹吸管。
2、用来酿酒的桃子一定要选择新鲜质量好的水蜜桃，而且不能有腐败变质现象存在，要用清水把桃子全部洗净，特别是把它表面的绒毛要清理干净。桃子洗好以后，晾干表面的水分，再准备无油无水的干净菜板和菜刀，用它们把桃子的果肉全部切成块状。
3、把切好以后的桃子，果肉和冰糖放在一起调匀，放到准备好的干净玻璃罐子装玻璃，罐子中不能有水和油的残留，而且装的时候不能装得太满，大约占罐子容积的70%就可以，不然在发酵过程中玻璃罐子容易胀破。
4、桃子果肉和冰糖放到罐子中，24小时以后，就要把准备好的果酒酵母放到里面调匀，这时要把罐子的口用盖盖好，但不能完全拧死，过三四天以后里面会有大量气体产生，这时需要每天放气一次，放气时可以用筷子把果肉与冰糖再搅拌一下。
5、等桃子在玻璃罐中发酵，七天以后，就不会再有新的气泡产生，这时要把它们取出，用干净的纱布和虹吸管进行过滤，得到的液体再放到可以密封的容器中密封保存，过八到十个月以后里面的桃子酒才能做好，这时桃子酒取出以后便可直接饮用。
5. 桃衣沾清露
是春暮，落花片片，点衣沾履。不是吞暮。
意思是晚春时节，片片落花，落在游人的衣服上，沾在鞋上。出自王之栋的《山水记》。《山水记》是清代诗人王之栋坐船游白洋河做的游记，目前被中国语文课本收录，是考试经常出现的分析题目。
山水记(节选)
(清)王之栋
去城十五里为白洋，面俯江流，峰峦四列，有商英墓、传磬寺。掩映村落，可供吟赏。四十里，入沧茫溪，一带澄然如秋水。……从沧茫溪而进，别是一洞天。仲春时，桃花盛开。春暮，落花片片，点衣沾履。高岩远壑，苍松郁然；平畴广野，飞楼跨之。而尖山飘遥在望。折之而西，虎牙、荆门两峰相对，何其雄也。
整段翻译是：
离城十五里是百洋河，从上向下看江水奔流，四周都是山峦，这里有商英墓、传磐寺。村庄掩映，可供游人吟诗观赏。水流四十里以后，注入沧茫溪，一条澄清的水带就如秋水一般。……沿着沧茫溪前进，有时一片天地。仲春时节，桃花盛开。晚春时节，片片落花，落在游人的衣服上，沾在鞋上。高高的岩石，长长的深谷，苍翠的松树郁郁葱葱；广阔平坦的田野，大山就像一座飞楼跨在上面。尖尖的山峰远远的就能看得见了。从这里往西拐,虎牙峰和荆门峰相对耸立，多么雄伟。
6. 桃衣沾清酒情侣名
红袖带香醉青春青衣沾雨醉红尘红袖熏香醉青春青衣沾雨醉红尘
7. 桃衣沾清酒怎么理解
可以用透明胶带粘的那一面粘一下，也可以用滚刷。
8. 桃衣沾青酒是什么意思
山中
王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
空翠湿人衣翻译：可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
译文
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。