一、福建传统美食？
福建美食传统的有，荔枝肉，醉排骨，佛跳墙，鱼丸，肉燕
二、福建泉州传统纹样？
泉州蓝印花布是我国传统民间工艺。明代，棉花已成为泉州安溪的主要经济作物之一。泉州安溪妇女善于织布，质地优良，品种繁多。名牌产品有红边布、皱布、斜纹布等。随着种棉、织布的兴起，乡镇中染布的作坊也应运而生。泉州安溪蓝印花布作为棉布的一种加工工艺，其形成、发展与植棉、织布业的发达是分不开的。
当时泉州安溪农村中，大都设有染坊“布房”，能加工染制乌黑、大青、水青、桃红、雪紫等颜色，“木棉花布甲诸郡”，产品远销至江南、台湾和南洋群岛，现在泉州安溪境还可发现为数不少的三合土结构的“打菁坑”及木制纺车、织布机等遗物。
三、福建优秀传统文化 书？
1、闽剧
闽剧，又称福州戏，福建地方戏曲地方戏曲剧种，国家级非物质文化遗产之一。
闽剧是现存唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种。流行于闽中、闽东、闽北等地区，并传播到台湾和东南亚各地。
它是由明末儒林戏与清初的平讲戏、江湖戏，在清末（光绪至宣统年间）融合而成的多声腔剧种，俗称“前三合响”，雅称“榕腔”或“闽腔”。
闽剧风格高雅、潇洒，道白清晰，唱腔优美，婉转流畅，演员在表演中重视运用手、眼、身、法、步的基本程式，力求展现优美的身段，通过外形体现人物的内心世界。
2006年5月20日，闽剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅳ—45。
2、梨园戏
梨园戏是福建省的传统戏曲之一。梨园戏发源于宋元时期的泉州，与浙江的南戏并称为“搬演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”，被誉为“古南戏活化石”。
梨园戏广泛流播于福建泉州、漳州、厦门，广东潮汕及港澳台地区，还有东南亚各国闽南语系华侨居住地。
梨园戏是一种古老的戏曲剧种，至今尚保留不少南戏剧目和音乐。明嘉靖四十五年（1566），已有“潮泉二部”的《荔镜记》刊本，可见当时梨园戏已经流行。
清末，高甲戏在泉州地区迅速崛起，歌仔戏也随即在漳州、厦门地区广为流传，打城戏又以新的面貌出现，梨园戏因之受到了严峻的挑战，班社日益减少，范围日渐缩小，连厦门的梨园戏也改唱歌仔戏。十九世纪40年代末，梨园戏已濒临消亡。
梨园戏有大梨园和小梨园之分，大梨园又分“上路”、“下南”两支，三种流派都有各自的“十八棚头”（保留剧目）和专用唱腔曲牌。
宋时，行省称为路，闽南泉、漳一带人称上头的省份为上路，故“上路”戏系指由浙江传入的戏曲。
其剧目较为古老，保留了不少南戏脚本，如《蔡伯喈》、《王魁》、《王十朋》、《朱买臣》、《刘文龙》、《孙荣》、《朱文》（即《朱文太平钱》，存有《赠绣箧》、《认真容》、《走鬼》三出）以及《苏秦》、《林招得》、《孟姜女》等。
2006年5月20日，梨园戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
3、高甲戏
高甲戏，福建省泉州市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。
高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，发祥地为福建泉州，发源于明末清初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行。
高甲戏的传统剧目有九百多个，而演出剧目则分为“大气戏”（廷戏和武戏）、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类。
高甲戏的角色原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北（净）、杂二色；高甲戏的表演艺术来自梨园戏、木偶戏、弋阳腔、徽戏和京剧。
高甲戏的音乐唱腔以南曲为主，兼用“傀儡调”和民间小调；高甲戏使用的乐器分为文、武乐二种。
2006年5月20日，高甲戏经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号Ⅳ-48。
四、福建有什么传统工艺？
福州三宝——牛角梳、油纸伞、脱胎漆器（上海世博会中国馆福建赠送的代表礼品，日本漆器的鼻祖）、另加福州的寿山石雕、烟花制作（北京奥运烟火总策划的家乡）
泉州——德化瓷器（白瓷、中国红瓷）、惠安崇武石雕（人民大会堂、人民英雄纪念碑雕刻作者家乡）
三明——蓝宝石（中国三大蓝宝石之都）
南平——木根雕暂时想到这么多
五、为什么福建传统民居低矮？
1. 稳固性
在古代交通工具不发达的情况下，众多的山岭、自成一统的水系使福建成为一个自成体系的社会经济区域。中原建筑文化传入福建就被阻隔，从而积淀下来。因此，中原传统建筑文化的某些观念，如今在北方已十分淡薄，在福建却稳固地留存至今。许多明清建筑在风格、作法上仍常常留下北方唐宋时期的特征。
泉州开元寺戒坛
建瓯光孝寺大雄宝殿
福建传统民居有三合院、四合院等中原传统建筑形式，又有排屋、土楼、土堡等富有地方特色的建筑形式。但是不管民居的形式和风格怎么演变，依然保持着中轴线对称、院落组合、木构承重体系和坡屋顶等汉族传统民居建筑的共同特征。
泉州“五间张带双互厝”民居
闽南大厝
龙海市角美镇杨厝村林氏义庄
2. 乡土性
福建传统建筑的乡土性不仅表现在空间布局与当地民俗习惯相吻合，更突出的还表现在就地取材，对泥土、木材、石材等地方材料的巧妙应用。福建为山岭地脉，土壤为红壤、黄壤为主，是理想的建筑材料。除沿海地区一些民居因缺乏良好黏土而使用石墙，福建大多数传统民居采用的是土木结构。用夯土墙作为承重结构，建造直径近百米、高十余米的方、圆土楼，则是福建一绝。2008年福建土楼列入世界文化遗产名录。
南靖县田螺坑土楼群
南靖县梅林镇坎下村怀远楼
地方材料与民情习俗、工匠体系、施工技术、装饰工艺等结合，形成福建独特的木雕、石雕、砖雕等装饰艺术。
东山关第庙太子亭屋顶剪粘
泉州红砖砖雕作品
武夷山灰砖砖雕作品
3. 多样性
福建三大方言群、十六种地方话和二十八种地方音。这种由自然环境和历史移民带来的文化交流隔阂，形成了福建传统建筑类型众多、风格各异的基础。福建传统村落布局顺应地形，适应气候条件，或依山、或傍水、或组合、或分散，呈现出千变万化的景观效果。福建各地的传统建筑，大至总体规划、平面布局，小至墙面处理、装饰细部，表现出多样性的特点。
莆仙区传统建筑
莆田涵江区“满装饰”民居
闽东传统建筑
平潭石头房
闽中传统建筑
入口为高台基的茂荆
4. 融合性
福建文化并不是封闭的地方文化。无论是历史上，还是近现代，它都通过海外交通和各种文化交流，广泛吸收海内外的优秀文化，同时把自身文化传播到东南亚等各国和台湾等地。
从宋元开始，在海内外贸易的过程中，外来海商将许多异域建筑带到福建。鸦片战争后，福州、厦门成为“五口通商”口岸，各种西方模式的建筑纷至沓来，并由沿海渐及内地。福建有1500多万人旅居海外，东南亚各国的建筑形式也会流播到福建。例如，泉州出现多种宗教建筑并存的景观，厦门鼓浪屿被称为“万国建筑博览会”，闽南兴建方言称为“五脚基”的临街骑楼，闽南、莆田等地侨乡出现中西合璧的民居建筑，都是福建受海外文化影响在建筑中的明显反映。
六、福建漳州有哪些饼干厂家？
很多啊，漳州龙海海澄一带饼干厂家很多。
华夫，海新等
七、福建省木地板厂家？
福建省拥有众多木地板厂家，其中一些知名的包括永春县龙海镇伟信木业、福建鹏宏木业、福建省福州市福建精品木业等。这些木地板厂家在生产过程中注重环保和品质，并且拥有一定的生产规模和经验。
他们的产品种类丰富，包括实木地板、多层实木地板、强化木地板等，能够满足不同消费者的需求。同时，这些厂家也提供定制服务，可以根据顾客的需求生产出符合其要求的木地板。在竞争激烈的市场环境中，福建省的木地板厂家通过提供优质的产品和服务来赢得消费者的信赖和支持。
八、福建南平立夏吃什么传统食物？
南平立夏吃立夏丸子和红糟煮菜。
在邵武的一些地方，还保留着立夏吃圆子的习俗，圆子有分白圆子和黑圆子，白的是用纯米桨，黑的是米桨加一种草药烧的粉。白圆子是放小笋、芋子、光骨、香菇、目鱼煮，黑圆子的是放姜放糖，立夏吃去湿气水气。
立夏之日，多有出嫁女儿备办猪肉、猪肚、猪腰只、鸡蛋面线等物送给娘家老父母食用，称为“补夏”。籍此对父母表表孝心。
九、福建省传统民俗有哪些？
福建民俗文化一览
福州清明节习俗
清明节是我国一个传统的扫墓祭祖节日，但福州的清明节却有其独特的风俗，每年清明节前后，福州市民家家户户都要去郊外踏青，为祖先扫墓、压纸、培土。扫墓完毕后，必须折松枝带回，插在家门口，向邻人说明本户已履行了扫墓祭祖的责任。
福州人扫墓祭祖还要供奉的供品，供品并不复杂，只有光饼、豆腐和面点等，但有一供品是绝对少不了的，即福州特制的“菠菠稞”，所以清明节前后，福州家家户户都要做菠菠稞，如今，清明节前后，街上店铺也大量出售菠菠稞。
菠菠稞是用菠菠菜压榨成汁，渗入米浆内揉成稞皮，以豆沙、萝卜丝等做成馅捏制而成的，造型比较简单，倒是菠菠菜的青绿色赋予菠菠稞以春天的绿意，扫墓后回家的路上，菠菠稞就成了很好的充饥的点心。
客家山歌
客家山歌是我国著名的民歌之一，居住在福建的客家人与其他地区的客家人一样善唱山歌，用客家山歌表达他们的生活、劳作和情爱等情感。客家山歌是用客家人的口头语言演唱，融含客家人的语言特色，形成民歌中的独枝一秀。客家人由于所处环境大多是山野峻岭，男女共同劳作，没有“男主外，女主内”的地位差别，客家人大都纯朴耐劳，客家人这些独特的背景和文化，也影响着客家山歌。
客家多分布于我国南部和东南部山区，日常生活工作都与山有关系，客家妇女与男子同样从事着山间的各种劳作，在长期的山间劳作中，用山歌互相倾诉表达是自然中事。客家人因居住在山区地带，劳作辛劳，一旦走到田野山谷中，不免感到心花怒放，唱几首歌来抒发自己的感情。
客家人因没有其他较为普遍的民众娱乐，而唱山歌正是一种大众化的娱乐，所以客家男女对它都有共同的喜爱。在客家社会里，旧礼教束缚也很严，由于在家里拘束过严，到了山间就精神得到了解放，所以会自然地唱起山歌来。
龙岩客家婚嫁习俗
生活在龙岩的客家人迎娶婚礼别有风趣，男方迎亲队到达女方家，新娘出门要站在一个画有八卦太极图的米筛中换上新鞋，客家民间称为“过米筛”，象征留下娘家的活土财气，到婆家去重立业。接着要背新娘出家门，上车轿时新娘的兄弟用一碗水泼到车上，表示嫁出去的女，泼出去的水。到达男家后，新娘要在手捧盛着柑橘吉祥圆盘的伴娘牵引下跨过火红的木碳炉，表示“火红兴旺”，进入厅堂拜堂后，即入洞房，婚宴开始。
泉州民俗风情
泉州地处我国福建东南沿海，古为闽越族地，历史悠久，文化底蕴丰富，千百年来泉州民风淳朴，文教昌盛，人们勤奋坚毅，知礼乐善的遗风世代相传，形成独特的泉州民俗民风。
宋代初期，泉州海上交通贸易繁盛，成为“万国衣冠”的时尚之地和对外开放的重要港口重镇，不少外国商贾、传教士择地而栖，安居乐业。多种宗教传入，与本地儒道教传统文化相渗透，寺院庙观教堂遍布，信仰逐步世俗化，形成中外多种文化兼收并蓄的泉州民俗习性。
由于历史和地理环境因素的影响和外来风俗文化的交融，构成泉州独特的文化风俗氛围。诸如衣食住行、婚丧喜庆、岁时节日、信仰崇拜、礼仪风尚等，更多体现出文化古城和著名侨乡的风俗特色。解放后，泉州人在政府引导下，崇尚科学，革旧立新，社会风俗趋向文明进步。
宁德民俗风情
福建宁德市是畲族的主要聚居地，从唐朝开始，畲族先民从福建、广东、江西三省交界一带陆续迁移到福建东部，目前闽东宁德畲族人口有17万人，分别占全省畲族人口的二分之一、全国的四分之一。闽东畲族分布9县124个乡镇及街道办事处，现设立8个畲族乡和福安市畲族经济开发区，有畲族聚居行政村203个。
畲族作为一个古老民族，在历史的长河中逐步形成了鲜明的独特的习俗风情。畲族有自己本民族的语言，通用汉族文字，他们自称“山哈”，意指居住在山里的客人。畲族人民喜唱山歌，在日常生活和劳动中常以歌代言，以歌传情，歌颂劳动， 表达爱情，唱述本民族历史和神话传说等。畲族传统节日、婚俗、武术、医药等也别具一格，富有民族色彩，为闽东增添了一道亮丽的风景线。
十、巴布豆书包厂家是广东还是福建？
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