一、什么是东方禅意？
就是禅意风格的另一种叫法，是美术学术语。
禅意风格，指东方禅意风格庭院东亚地区一种传统的建筑风格，以中式泼墨与日式洗练为主要代表
中文名
禅意风格
起源
中国文化
代表
中式泼墨山水式的庭院
性质
风格特色
二、东方威士忌的功效？
威 士忌被称为“生命之水”，是由大麦等谷物酿制而成的烈酒，威士忌因其产地不同又分为苏格兰威士忌、爱尔兰威士忌、美国威士忌及加拿大威士忌四类。
而在制作威士忌的大麦中，含有丰富的烟酸、维生素B1、维生素B6及各种矿质元素等，这些营养物质对于人体有很好的帮助，同时，由于威士忌的口感香醇，因此深受人们的喜爱
三、东方禅意美学来源古代哪个朝代？
东方禅意美学起源五代，盛于宋元。
“禅意美学”含义：
禅，是东方传统文化的精髓，汉译静虑，是一种心境，一种回归，一种追求，一种信念，他帮助我们融入自然，重获新生，远离喧嚣，拥有大智慧。
禅意美学由禅宗思想发展演变而来，强调领悟，拒绝采用具象的表达方式，通过写意来隐喻和比拟，通过联想和思索来感悟。
王维的“行到水穷处，坐看云起时”、孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”等诗句，都体现出人对宇宙自然的静默观照中，与自然融为一体、个体生命与宇宙世界和谐统一，这就是禅宗美学追求的极致境界
四、响牌是不是东方威士忌巅峰之作？
响牌，作为东方威士忌调和型的巅峰之作，其独特迷人的风味来源于山崎与白州两座蒸馏厂中众多不同风味的威士忌原酒，以调配师高超的技艺进行融和，将这数十种麦芽原酒与谷物原酒奏响成深远、华丽而又和谐的威士忌乐章。
在忙碌的工作过后，今晚，不如让“响牌”为你鸣奏一曲，够艺术人生了吧！五、禅意雅称？
禅意昵称：朱帘半卷、执扇轻笑、长亭外摇曳身姿、与君经年、一把纸伞碎江南、问君归否、温酒奉敬、一袭青衣、蝴蝶易碎海风难追、轮回等待，唯美文艺范的禅意古风名字：青丝白染、梦寄相思何人顾、轮回等待、良辰美景奈何天、蝴蝶易碎海风难追、半折昆曲、余墨残香独自敛、绾发似君心、红尘不醉我独醉。
六、什么禅意？
禅意是指禅心，清静寂定的心境。指清空安宁的心，也做佛教术语
中文名：禅意
拼音［chán yì］
出处：（唐）刘长卿《寻南溪常山道人隐居》
示例 ：溪花与禅意，相对亦忘言
属性 ：汉语词汇
“禅意”本身就是很难被概括描述的，它属于一个心灵体验，这种体验要通过尽量的去除五蕴的干扰才能达到，它是一种既现实又超越的状态。
七、禅意诗句？
看淡得失心
唐·鸟窠禅师
来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
哲学家们将人的一生概括为三句话：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去?这三句话看似简单易懂，但却直击人心。人生天地之间，山川是永恒的，江河是永恒的，日月星辰是永恒的。唯有人的生命是短暂的，就如蜉蝣一般。云散了还会再聚，风去了还会再来，可是，我们的人生却永远没有回头的时候。身在红尘，只是浮生一梦。一得一失之间，很多人就匆匆度过一生。既然如此，何不将得失看淡一些，珍惜生命中的每个日出和日落。世事一场大梦，人生几度秋凉，看淡得失心。
八、王维禅意？
王维，带给人以禅入定，静默观照，定慧原生的精神世界，摆脱了现实生活中无穷的嘈杂与烦恼，在禅意中超越自我，解脱痛苦，实现心灵彻底解放，也是一种无上的境界。
很神往王维晚年在辋川的生活，让精神无价成悠然。
微笑着面对困苦，开朗地感受生活，随性尽心地选择自己想要的活法，不问得失，淡对成败，忘掉荣辱，所有的是是非非，都是那些庸人的龌龊。
九、禅意成语？
你说的是带禅字或意字的成语吧。
禅世雕龙：意思是指文章世代相传。出自南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃传赞》。
心灰意懒：意为灰心失望，意志消沉。出自明·吴承恩《西游记》第四十回。
鬓丝禅榻：意思是老年人所过的近似僧徒的清静生活。出自唐·杜牧《题禅院》。
十、禅意心境？
禅的生活，不是依靠想象力掩盖不如意，而是用禅意智慧明朗地照亮心念，自我心净，通达物我两忘、冷暖皆知的至高境界。
掬一捧清澈的水，采一片悠然的云，清饮了山居的滋味，淡尝了幽林的寂静，任岁月在岭头飘逝，世事在红尘里消长，此刻的我，只想把蒲团默默冷坐，在这悠然宁静的山谷中，和所有的红尘往事挥手诀别，褪去尘世里华丽的衣裳，伴着那首叫做云水禅心的曲子，独坐于这幽谷深山之中，只要布衣清欢，只要空谷禅韵。
夜色如水，静静地流淌着那些经年的过往。一个人，焚一炷香，煮一盏禅茶，静坐下来，没有白日里的喧嚣疲惫，亦没有流落街头时的迷茫怅惘。听着那首叫做空谷禅韵的歌曲，心中便是寂静安然的模样，仿佛那潺潺清泉自我的内心轻轻流过，滋润了那久已干涸的心田。
我仿佛看见，那个独行者，杧鞋破鉢，没有行囊，亦不曾有过包袱，以行者的姿态淡然行走于这空谷山林，行山路，枕寒霜，饮清泉，食林果。夜来块石枕头，清风为被，修竹为友，于清泉石畔，枕听流水潺潺，静悟虚实人生。来日夜雨访林，便枕琴听雨，一蓑烟雨任平生。
泉水清澈灵动，自山间潺潺流下，行过山谷，访遍幽林，途经日月，抵达般若。山间小径，落花深掩，繁花离枝，不曾眷恋，落于小径，与人重逢，是缘分，亦是宿命;萎落于尘土，化为春泥，来年花期之时，护花润土，亦为慈悲;或是随水而逝，在山间流淌，随水浮沉，去留随意，聚散随缘，则更是禅意的流淌。
流水，落花，山谷，幽林，素简宁静，禅意悠然。行走在这样的途中，恍若身处寂静的禅林，世事忘机，岁月清简。诗佛王摩诘有诗云“行到水穷，坐看云起时。”当年，他一个人独自行走于南山边陲，至水穷之处，再不见清泉流淌，然而朵朵白云却从山头冉冉升起，似袅袅的炊烟，洁净飘逸，诗人此时仿佛也化作了一片白云，在那无人的、宁静的山林间自在飘荡，任意东西。虽不见流水，却总有行云，流水与云，浑然一体，不分彼此，诗人也早已物我两忘，心境澄澈，“独坐幽篁中，弹琴复长啸。”
这世间的很多事情原本就没有所谓的对与错之分，只是选择不同罢了。你可以在红尘滔浪里翻滚，誓与红尘同生死，我亦可以选择行走于寂静悠然的空谷，寻一剪清幽的光阴，觅一树花开的菩提，等一段清泉的呢喃，侯一场落花的飘逸。行走于红尘，我们穷尽一切所寻寻觅觅的，不过是心中那一树一树的花开，不过是梦中那百转千回的柔肠。我想，这世间，并不是每一个人都热衷于喧嚣闹市里的浮华，亦有人，钟情于东篱采菊的淡然，倾心于踏雪寻梅的冷寂，亦或是，深情于幽灵空谷里流淌的禅意。