一、关羽原是卖枣的，张飞原是杀猪的，赵云原是常山上的土匪，诸葛亮原是村夫种菜，为什么最后可以名扬天下？
世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。英雄不问出处，一个人能否成就一番事业，名扬天下，与他的出身关系不大，而关羽、张飞、赵云、诸葛亮，之所以能够名扬天下，除了他们自身具备的才华外，更重要的是，被有识之士的刘备发掘出来了，否则即是几人，再有才华，恐怕难以成名，所以世人才有，知遇之恩一说。
（刘备三顾茅庐）
就像汉朝的卫青一样，卫青出身出身卑微，从小给人家放羊长大，后来若不是被汉武帝赏识，即是卫青再有才华，恐怕也是寂寂无名，最后或老死于家中，或拼死于战场，至于名扬天下的事，就和他没关系了！
所以说，一个人再有才华，也得有施展才华的平台，否则即是再有本事，也难以施展。
（张飞和关羽）
再举个例子，韩信当初先投靠的是项羽，那为何后来他又改投刘邦呢？那是因为项羽不赏识他。
那韩信后来，为何又要离开刘邦，那是他认为，刘邦同样不赏识他。
若不是萧何月下追韩信，那么，今天的史书上，能不能看到韩信，都还两说，更别提名扬天下了。
（赵云）
结语：自古以来，怀才不遇，有志难伸者不知凡几，他们或老死于山林，或拼死于战场，他们一身才华，却苦于没有一个机会，一个被人赏识机会，可惜的是，世上千里马常有，伯乐总是难寻！
关羽是卖枣的，张飞是杀猪的。赵子龙竟然只是常山的一个土匪，诸葛亮竟然只是一个种菜的农夫。还有最重要的，刘备竟然是一个卖草鞋的。任何人看到这一切都会目瞪口呆，但汉朝的汉灵帝却视而不见。 而这就是为什么东汉灭亡的原因，因为英雄都在民间得不到重用。既然英雄在民间没有得到重用，那么朝堂之上的都是什么人？是不是可想而知。朝堂之上都是尸位素餐，占着茅坑不拉屎的人。这样的王朝怎么能不灭？由此我们还可以看到另一本名著《水浒传》，也是同样的例子，林冲，武松等一百单八将落草为寇，那么北宋还从哪里找武将呢？答案是北宋没有武将。武将都在水泊梁山。因此北宋的“靖康之耻”也就理所应当了。
所以人才才是国家之本，如果让人才流落民间，得不到重用，人才只有落草为寇，而国家的结局只有灭亡。天可汗李世民利用科举制度搜罗天下人才，当人才鱼贯而入的时候，李世民曾经说了一句很自豪的话：“天下英雄入吾彀中尔！”君王愿意寻找人才，而人才也愿意为君王效力，这才是社会的良性发展。
所以我们在看《三国演义》时，发现曹操最先喊出“唯才是举”，曹操很快统一了北方。并且曹操很快搜罗了大批的社会上人才。这些人才如果不是在乱世，根本显现不出来他们的才华。
大量的人才被埋没在民间，是一个王朝的失败，也是灭亡的必然原因。无论是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，无不是想尽办法搜罗天下人才，这才造就了伟大的帝国。而像《三国演义》中讲的，民间遍地都是人才，东汉怎么会不灭亡。既然民间都是人才，庙堂肯定都是草包。让草包主宰天下人的命运，这肯定是一个笑话，让天下英雄耻笑。
二、三国时，蜀国皇帝刘备，是一个不学无术、不喜读书的人吗？
刘备师从卢植，是小说和《史记》上都有记载的。卢植是位大学者，曾任九江，庐江太守。
黄巾起义时，卢植曾亲自上阵打击黄巾军，取得大胜。后来因名声大，被人嫉妒诬陷，说他造反，被押送回京。朝中百官多知卢植刚直，都保他。于是卢植被罢官回家隐居。就是在隐居期间收了刘备，公孙瓒，刘德然等几位学生教书。
所以说，刘备不光是读过书，而且，老师是位大家，名家，接受的教育，是正统的学问。
谢邀，我是以史为鉴。
堂堂大汉昭烈皇帝刘备何时成了不喜读书、不学无术之人呢？
要说不喜读书，那是刘备年幼的时候因为父亲早亡，家境艰难，没办法跟着母亲织席贩履维持生计。但就算这样，刘备依然在母亲和同族的帮助之下跟着当世大儒卢植学习，在卢植这里，据记载出现了“不甚乐读书”一句话。
“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”——三国志先主传但是这个要根据上下文来看，刘备不喜欢的是死记硬背读儒家经典，做一个老学究。而喜好的是打猎、赛马、音乐、华服，以及结交豪侠。
如果是说刘备不喜读书还算情有可原，那么说刘备不学无术就纯粹是胡说了。
就上文列出来的刘备爱好我们一项项分析。
“喜狗马”这不是如今普通人喜欢宠物犬，学个马术之类的，而是专指猎犬、赛马，更是可以引申为刘备喜好军事，因为田猎的时候要排兵布阵，谁去搜寻猎物，谁去侧翼包抄，谁正面围攻，最后凭借战利品还有奖赏……这一切都是按照军事组织来运转的。
要知道汉武帝刘彻训练羽林军就是以田猎的名义。
喜好“音乐、美衣服”这也是有特殊含义的，试问大家有谁不喜欢漂亮衣服和欣赏宏大音乐的？为何陈寿偏偏在刘备传记里郑重提出来？
很明显，音乐这里不是我们现在意义上的流行歌曲，而是具有“礼”、“身份”等隐藏含义的大型音乐舞蹈表演。周朝时期对于音乐舞蹈有严格的阶级区分，要求天子才可以欣赏八佾[yì]舞，诸侯只能用六佾舞，大夫只能用四佾，超过了就是严重的僭越。
而美衣服也是同样的道理，华夏二字的华字，就是指“服章之美”， 夏字则为“礼仪之大” ，华夏粗浅的理解就是华丽的衣服和宏达的礼仪，这也是中国是礼仪之邦的最早解释。
明白了这两点，我们回过头来看，刘备这时候还是一介草民，一个普通读书人，不好好读书喜好音乐和美丽的衣服干啥？这不是不学无术，而是陈寿暗示刘备心怀天下，是未来汉昭烈帝的预兆，说明刘备不是普通人。
而且陈寿后面很清楚的把“垂手下膝，顾自见其耳。”这种祥瑞特征和“喜狗马、音乐、美衣服。”放在了一起，这已经是明示了。
而至于刘备后来的经历，更是体现出来了知人用人的大智慧，以及百折不挠的大品德，这无论如何也跟“不学无术”扯不到一起啊。
三、萧何要是不追韩信的话，韩信会去哪里，会不会再次投奔项羽？
楚汉战争期间，发生过一件脍炙人口的故事，那就是“萧何月下追韩信”的故事。说的是当年韩信投奔刘邦，但是刘邦并不重视他。虽然萧何屡次向刘邦推荐韩信，但刘邦都没有动心。绝望的韩信便离开了刘邦，另寻出路。萧何知道这个消息，连刘邦都没有报告就赶快去追赶韩信。
当有人向刘邦报告说萧何逃亡的时候，刘邦大怒，感觉就跟失去了左右手一样。当萧何和韩信一起回来后，刘邦听从萧何的建议，登坛拜韩信为大将。从此，韩信作为刘邦最重要的军事将领，开始了他作为“汉初三杰”之一的军事生涯。
一、萧何月下追韩信是一出两人合演的喜剧。如果我们去推敲那段历史，就会发现，这个故事有很多不太合理的地方。这个故事与其说是偶然发生的，还不如说是人为造成的。这个故事更有可能是萧何与韩信一起策划好的，一起演的双簧。
韩信这个人在现实中并不讨人喜欢。我们看他的生平，就能够感觉到他这个人的情商很低。他性格中最突出的是恃才傲物的一面，而且他还根本没有一点掩饰。韩信出身没落贵族家庭，对那些普通人的谋生手段不屑一顾。可是他没有谋生的手段，还放不下架子，既不愿意低头求人，又不愿意安于现状。这引起了看不惯他做派的人对他的嫉恨，对他进行了迫害。可以说，他遭受的“胯下之辱”是他自己招来的。
韩信忍受“胯下之辱”是为了留下一条性命，来实现自己的理想，不愿意和无名之辈争锋。可是，这也让他留下了胆怯的名声。作为一名将士，勇敢是最基本的条件。韩信等于堵住了自己半条出路。
果不其然，在项羽那里，他没有得到重用。他又在其他人纷纷离开刘邦的时候投奔了刘邦。可是，在刘邦这里他也没有得到重用。虽然夏侯婴和萧何知道他的才能，都向刘邦推荐他，可刘邦就是不理会。在这种情况下，韩信和萧何一起演出了这一出“萧何月下追韩信”的喜剧。
我们可以看到故事的发生，萧何既然知道韩信的能力，当然会派人对他照看。韩信离开，萧何岂会不知道？就算韩信离开，萧何紧急去追，难道连留下一句话的时间都没有？韩信已经走了一段时间，萧何是怎么知道韩信的去向的？他又是怎样找到韩信的？这一切，史书中都没有记载。其实，不解释就是解释，那就是，这一切只不过是给刘邦演的戏而已。
萧何知道刘邦对自己倚重。他演出这一出戏，只有一个目的，那就是让刘邦着急。他首先让刘邦知道失去自己的危机感。然后再说明自己出走的目的是去追赶韩信，来烘托韩信的价值。最后在言语中透漏出，如果刘邦不用韩信，那么兵出关中无望，自己也会和大家一起离开刘邦。
经过这一系列的操作，萧何逼着刘邦答应建坛拜将，而且还是拜韩信为大将。这样，萧何举荐韩信的目的最终达到了。
二、如果刘邦铁了心不用韩信，韩信会怎么样？如果刘邦铁了心不用韩信的话，韩信的下场只有两条。一条路是死，第二条路就是另寻主人。而且第一条路的可能性还很大。
这是因为萧何是始终以刘邦的集团利益为上的，他和韩信也没有什么私交。他举荐韩信，是因为知道韩信的才能。他也深深知道，韩信为刘邦所用，能够振兴汉朝。如果韩信被他人所用，就会成为汉朝潜在的敌人。
因此，处在萧何的位置，他是绝不会放韩信活着离开的。如果刘邦不用韩信，他就会劝说刘邦，甚至会自己亲自下手，杀了韩信。他绝不会让商鞅的那一幕在自己这里上演。从这一点来说，前面萧何追韩信的故事里说的，韩信私自逃亡是几乎不可能发生的。
当然，也有韩信偷偷逃走的可能。如果经过萧何追韩信这一出，刘邦依然不用韩信，那么韩信就会真的逃走了。假如萧何百密一疏，让韩信逃走了，韩信会怎么办？
韩信会走第二条路，那就是去寻找新的主人。我们从历史上可以看到，韩信早就胸怀大志。他在安葬母亲的时候，就葬在广阔的高地上，旁边空地可以安置上万家人。象他这样的人，为了实现自己的理想，能够忍受“胯下之辱”。怎么可能一个区区的刘邦就放弃自己的理想呢？
而且当时天下依然没有太平，项羽刚刚分封完天下各国，就马上起了纷争。从陈余起兵开始，天下马上又进入了战争状态。在这种情况下，韩信的军事才能正可以有用武之地。因此，韩信在离开刘邦之后，不会退隐山林，他只会去寻找一个适合自己的主人，继续自己的军事生涯，以实现自己的抱负。
三、韩信可能选择的势力。我们可以看看当时韩信所处的环境，就可以推测出他可能的选择。首先，我们可以看看当时天下的形势。当年项羽分封天下，很快就引起了战乱。
经过一系列的战争，天下主要分为了几个比较强大的势力，除了被封锁在汉中的刘邦以外，剩下的主要有：一是项羽以及依附于项羽的诸侯，这里面包括关中的三个王及南方的项羽的部下、亲朋。二是赵王和他的支持者陈余。陈余是最早起兵反对项羽分封的，他击走张耳，立了赵王。三是齐国。齐国也是反对项羽最激烈的国家，齐王死一个立一个，绝不屈服。四是燕国。五是一些小的诸侯。
我们如果从韩信的角度来看，韩信要挑选的主人需要有几个特点，一是有一定实力，二是有争夺天下的野心，三是有对出色将领的迫切需要。这样一来，我们就可以对这些势力进行甄别了。
首先，项羽方面的势力是不需要韩信的。项羽在当时实力最强，自己的军事能力也在当时属于一流，他根本就不需要韩信的帮助。而他的势力里的诸侯，不是名将出身，就是对项羽俯首帖耳。韩信本来就是从项羽的集团跑出来的，在这种情况下更是不可能回去了。
赵王和陈余也不需要韩信。我们从史书中可以看到，陈余是一个具有军事才能的人，他的手下有李左车这样的谋士。当时的赵国拥有二十万人马，在四周没有可以对它造成威胁的势力。因此，这个集团没有对韩信的需要。
接下来，燕国也不需要韩信。这是燕国势力最弱，对外没有扩张之心，只想自保。当年韩信打完井陉之战后，借着战胜的声威，一封信就说降了燕国。这样的国家怎么可能会需要韩信这样野心勃勃的人？
剩下的那些小诸侯国除了魏国之外，都不足挂齿了。这些小诸侯国依违在强国之间，实力不足，还没有争霸天下的野心，也不会任用韩信。
这样看来，能够容留韩信，让韩信有希望能够一展身手的就只有两个国家，一个是齐国，一个是魏国。
在当时的形势下，齐国是最迫切需要韩信的。齐国和项羽之间的战争正打得如火如荼。在项羽指挥的楚军打击下，齐国节节败退，根本就没有还手之力。这个时候，走投无路的齐国，很可能会破格使用韩信，让韩信带领军队与楚军作战。
韩信能够指挥齐军，而作战的地方他在随项羽伐秦的时候经过，十分熟悉。这样，在韩信的指挥下，齐军就算打不赢项羽，但也可以自保。随着时间的延续，韩信的威信慢慢建立起来，战绩也会越来越好。这样，韩信也可以建立一番功业，实现平生的理想。
如果不能在齐国达成自己的目的，那么天下唯一可能任用韩信的就剩下魏国了。魏国虽然势力不大，但是它的国君魏王豹却是一个有野心的人。他为了争夺天下的野心，曾经背叛过刘邦。如果韩信能够用自己的能力打动魏王豹，也能够实现自己的抱负。
不过，能否在魏王豹的手下任职，得到重用，这也需要一定的运气。因为魏王豹手下的军队也有一套将领班子。当年刘邦就曾经问过魏军将领的情况，魏军的大将、骑将、步卒将都是谁？在说道大将是柏直时，刘邦的评价是口尚乳臭，而韩信对柏直的评价是竖子也。可见魏军缺乏担任大将的人才。
如果韩信能够担任魏军的大将，魏军的战斗力会有很大的提高。不过，从历史上看，这个也要凭运气。当时魏国也有一个能够担任大将的人才叫周叔的，魏王豹就没有任用他。所以说，韩信被任用的可能性也不算大。
结语：萧何月下追韩信等于是给韩信做了一次扬名的广告。这一场喜剧，是萧何与韩信自演自导的。萧何知道韩信的才能，也知道他对刘邦集团的重要性。韩信出走，他当然要去追赶。
如果经过这一场之后，刘邦依然铁了心不用韩信，那么，韩信就只有真的出走，自己去寻找自己的归宿了。在这个时候，他会面临两种情况，一是被萧何杀掉，免得将来危害到刘邦的事业。另一个则是去其他的势力中碰碰运气，去寻找自己的出头之日。
但是，虽然天下很大，给韩信留下的选择却不多，他只有齐国和魏国可去。但是，被任用的可能还是很渺茫的。因此，接受萧何的挽留和举荐，是韩信最佳的选择。皇天不负有心人，刘邦最终接受了萧何的建议，使得韩信有了发挥自己才能的舞台，最终成就了楚汉战争的一段传奇。
我是历史笑春风，欢迎大家关注我，多提宝贵意见，谢谢。
韩信是中国历史上有名的兵仙，韩信之所以成功，是因为刘邦给了他一个施展才能的平台，正是因为有了刘邦这个伯乐，韩信这匹千里马才能尽情施展才能，最终创下天下无二的战功，成就千年名声，韩信个人能力固然强大，但没有刘邦提供的平台，是不可能成功的。
所以才会有了那句俗话：千里马常有，而伯乐不常有。千里马能否成为千里马，关键是会不会遇到伯乐，伯乐和千里马是相互成就的，才能取得成功。韩信在没有投靠刘邦之前，最早是在项梁手下的，项梁战死后，韩信跟随项羽，虽然韩信有能力，有才华，屡次想要提供建议给项羽，但由于项羽本身就是军事能力超强的人，对于韩信并不重视，所以韩信在项羽处基本上没有前途可言，只当了个执戟郎中。
韩信韩信是个有远大理想的人，一生最大的理想就是出相入将、封侯晋王，但是在以军功爵位制作为社会主要晋升手段的秦汉时期，韩信要想成功，就必须得有功劳，想有功劳就必须得有平台，一个执戟郎中是没有任何成功的希望，所以韩信离开了项羽，投靠了刘邦。
韩信是在秦朝灭亡，项羽分封天下，各诸侯王回到封地后，投靠刘邦的，当时刘邦正从关中进入汉中，由于刘邦手下士兵大部分都是原关东六国的人，所以很多人不愿意跟随刘邦南下汉中，因此中途很多人逃走，韩信在这个时候投靠刘邦，显得相当另类，但韩信在投靠刘邦之后，也并没有得到重用，刘邦给了个仓库管理员的小官吏给韩信。
韩信与萧何后来韩信犯法要被杀的时候，被夏侯渊所救，推荐给刘邦，又封了个管理粮食的官职，比之前大一些，韩信也因此结识了萧何，并在工作中与萧何多次打交道，萧何也向刘邦多次推荐韩信，刘邦还是没有重用韩信，韩信这个时候就待不住了，觉得在刘邦处没有前途，于是又跑了，萧何发觉后，亲自把韩信追回来才成就一段兵仙的传说。
如果萧何没有把韩信追回来，韩信会去哪里呢？
韩信要去的地方至少有三个可能：一是雍王章邯、二是九江王英布、三是彭越。
章邯1、雍王章邯
韩信如果从汉中向北逃，首先到的地方就是关中，关中有项羽分封的三秦王，分别是：雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳，这三个人都是原来秦朝的降将，被项羽分封在原来秦朝的核心地区关中，而三秦王中属雍王章邯最有能力。
章邯本是秦朝最后一根救命稻草，由于受到赵高的猜忌，迫不得及投靠了项羽，被项羽坑杀了20万手下士卒，然后还被项羽封到关中为王，直接面对刘邦，项羽的用意就是用最能打的章邯来堵住刘邦北进的道路，章邯虽是秦朝降将，只是迫不得及投靠项羽的，如果有机会，他会摆脱项羽而自立的，再加上他是当时最能打的将领，韩信投靠章邯是有机会的。
再加上韩信如果从汉中逃出来首先就到达关中，能投靠章邯韩信肯定投靠，至少能不能被重用，就只能看章邯和当时的形势了，不过韩信可不傻，只要在章邯面对说刘邦要出关攻打他，如何才能防住刘邦，恐怕刘邦这辈子还真没有机会能出汉中呢！
英布与刘邦2、九江王英布
就算章邯不愿意用韩信也关系，韩信还会向东出函谷关，肯定是不会投靠另两个：塞王司马欣、翟王董翳，因为他们两个实在是能力太差，实力也不行，投靠了立马就完蛋，韩信还是看得出来的，韩信出了函谷关肯定会投靠九江王英布。
韩信是个杰出的军事家，虽然这个时候还没有出名，但是韩信对于天下的局势显然还是有过一番分析的，韩信能够投靠的，也只有项羽所分封的十八路诸侯王了，关中地区雍王章邯最强，中原地区西魏王魏豹、河南王申阳、殷王司马卬实力太弱小，韩王韩成被项羽抓走了，常山王张耳与刘邦关系较好，其他边远的诸侯王只想自保，无意图天下，看来看去，这个九江王英布最有可能。
再说了，韩信还认识英布了，当年韩信在项羽手下做执戟郎，英布是项羽手下最勇猛的将领，现在英布被封王，等于是独立了，当项羽要求英布出兵一起攻打齐地时，英布只派出了手下人去，没有亲自去，项羽很不满，因此韩信有希望投靠英布。
彭越英布是个有野心的人，这一点没有疑问，只要韩信跟他说说如何夺取天下，英布马上就有兴趣了，当然会重用韩信了，有野心的人最好利用了。
3、彭越
彭越不是项羽所封的诸侯王，也没有跟随项羽进入关中，一直都是以独自的势力在梁地打游击战，规格已经发展了数万人，而且彭越是一步一步打出来的势力范围，当田荣反对项羽时，曾经拉拢了彭越和陈馀，彭越也接受了田荣的印信一起反项羽。
至少在当时来看，彭越是一个比较有实力的割据小势力，而且很有发展前途，不受任何一方控制，有绝对的自主权，这是韩信看重的，如果英布不愿意重用韩信，韩信最后可能会投靠彭越，当时田荣被项羽攻打，无法脱身，陈馀势力还不大，项羽所封的那些诸侯王大多是墙头草，谁强就投靠谁，因此独立性较强的彭越是韩信的选择。
项羽分封十八路诸侯至于彭越会不会重用韩信，则要看时局发展，和韩信能给彭越带来多大的帮忙，以韩信的军事能力，肯定能够看到项羽可以击败田荣，建议彭越迅速向北方发展，兼并其他诸侯国势力，趁机发展壮大，只要实力强大了，就能与刘邦、项羽相抗衡，说不定还会来个三足鼎立呢！