一、西游记中的五戒？
一不杀生,
二不偷盗,
三不邪淫,
四不妄语,
五不饮酒。
首先，佛家有五大戒：杀、盗、淫、酒、妄！第一个便是杀生。而唐僧在女国引用子母河水，怀了孕，却擅自去落胎泉水打胎，无端扼杀生命。其实这就是杀生（此外，洪江边上，唐僧还曾手刃其“杀父仇人”刘洪）！
第二盗窃呢，原著五十一回，取经团路过金山，唐僧竟一物不取（入金山而空手离去），却因两个弟子偷盗纳锦背心，为团队惹下多大麻烦。虽然老唐自己没有行窃，却和盗贼是一个团体，难逃其咎。
再重点说说第三戒。
女儿国里，唐僧和国王假成亲，这是无奈之举，或算不上破戒。可在他刚刚摆脱了女儿国的烟花劫，就被一个女妖魔掠去了，风月女魔毒琵琶。
蝎子精色诱唐长老，在取经旅途上，这是妖魔中的第一个。唐长老知道，妖魔不同于女王，女王会以礼相待，惹了妖魔就有可能被用强甚至丧生！经过一番言语纠缠，这一魔一僧说出了一段极有意思的对话。也让我们看了出来，老唐担心其实是多余的。
首先，三藏将人肉馍馍囫囵递给女怪，女怪说：何不劈破给我？唐僧说：出家人不敢破荤！女怪道：出家人既然不敢破荤，怎么前日里子母河边吃水高，今日又好吃邓莎馅？三藏道：水高船去急，沙陷马行迟！
那他们的对话是何意思呢？女怪那句‘吃水高’到底指的什么？唐僧到底破没破淫戒呢？其实，女怪所指吃吃水高，不过是提醒唐僧你饮了子母河水后怀孕，还喝了落胎泉水打胎，就犯了杀戒，还算是正经和尚吗？既然第一个杀戒都犯了，还好意思说出家人吃素？
而唐僧的回答又是什么意思？‘水高船去急，沙陷马行迟’。
表面意思是水从高处流下来的，自然会让船快些；松软的沙土会让马蹄陷进去，走的较慢。而其实是唐僧为自己无力的辩解：若是取经顺风顺水，我早就到了灵山成佛了，可惜，一路多有磨难，防不胜防，我这是无可奈何呀。
那么，我们不禁要问，这风月女魔为什么不用强呢？生米煮成熟饭，难不成还能种出水稻？其实，并不是蝎子精因为懂风情，知情趣。而是她有不得不这么做的理由。一路上，太多的妖魔把唐僧捉进了洞府，有真心想吃的，也有些则是另有所图。
而这一些，则多是来自佛派以外的‘亲道派’，这些人有金丹蟠桃，对于唐僧肉并不怎么动心，但又不能动手一刀杀了，因为唐僧金贵就金贵在他的肉，杀了吃了，肉并不会变质，依然是佛家的长生灵药。所以，他们千方百计所图的，就是改变唐僧肉的功效，而办法就是让唐僧主动破戒，成为普通人，变成臭皮囊。同时也能证明佛家的教化是不怎么样的，佛祖的弟子转世，十世修行，都还不能遵守清规戒律，谈何普渡众生？
女魔百般诱惑，唐僧战战兢兢。一夜过去了，似乎什么也没发生，唐僧好像也没破戒。却让我想起了《红楼梦》中贾宝玉的第一次春梦的故事。唐僧一整夜都在担心女魔会对他做点什么！而事实是女魔只是想看看，唐僧会不会主动做点什么。那么唐僧的内心究竟破戒了吗，只有他自己的良心知道？
有这么一句古话说的好：爱欲之心，人皆有之！能使恶德不欺善念，邪思不毁笃行，是圣也！
再说第四戒，酒。唐僧在西出长安是已经饮了一杯素酒，素酒也就是现在的啤酒。这算不算犯戒不重要的，陛下特批的嘛。
第五戒，妄。吹牛，撒谎，欺人，骗己，一路上老唐也没少犯，这里就不一一列举了。
佛家五戒，唐僧似乎全犯了。这样的高僧，还高吗？
当然，人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉！每个人的一生都是修行！
总盯着别人是否犯错，还不如每日三省己身。
二、无醇啤酒有什么功效？
近来兴起喝无醇啤酒，有人以为“无醇”就是没有酒精。国际上的标准认为，酒精含量在0．5%以下，具有普通啤酒的色泽、香味和泡沫等特征的啤酒就是无醇啤酒。
虽然并不是完全不含酒精，但无醇啤酒确实对健康有很大的好处。它是采取限制发酵或脱醇的方法，使啤酒中的酒精含量降低，但其中的营养物质没减少。德国科学家斯特芬・巴苏斯曾在《酒精中毒：临床和实验研究》杂志上发表过一篇文章，证明喝无醇啤酒，可以降低血小板的凝聚能力。血小板的凝聚会引发血栓和心肌梗死，因此，喝无醇啤酒具有一定的预防心血管疾病的作用。日本冈山大学的一个研究小组也发现，无醇啤酒可以显著降低熟的肉类和鱼类等食物中含有的一种可破坏人体基因、诱发某些癌症的化学物质“杂环胺”，将它的危害性降低85%以上。这说明，无醇啤酒还具有很好的抗癌作用。
由于无醇啤酒并不是完全不含酒精，所以不要以为喝无醇啤酒开车不会有问题。事实上，交警判断酒后驾车和醉酒驾车的行为标准为：每百毫升血液中含20～80mg酒精为酒后驾车；每百毫升血液中含80mg以上酒精为醉酒驾车。无醇啤酒喝多了，也会使体内的酒精水平达到这一标准。
三、佛学网受五戒后吃什么
受五戒后，不可饮酒，饮食上如食肉要吃三净肉。
五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
佛教提倡不杀生，但一般允许食用三净肉。《四分律》第四十二卷中规定：
有如此三事因缘不净肉。我说不应食。若见为我故杀。若从可信人边闻为我故杀。若见家中有头有皮有毛。若见有脚血。又复此人能作十恶业常是杀者。能为我故杀。如是三种因缘不清净肉不应食。有三种净肉应食。若不故见不故闻不故疑应食。若不见为我故杀。不闻为我故杀。若不见家中有头脚皮毛血。又彼人非是杀者。
在《律藏》中，佛陀规定比库们不可以吃十种肉：人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。此外，比库除了得非人病(鬼神附身等)开缘允许吃生肉、喝生血外，无病比库是禁止食用生血、生肉的 。佛陀也禁止比库们食用明知是为了自己或同梵行者(五同法者；出家五众)所杀的鱼肉；佛陀允许比库们食用三边清净的鱼肉：不看见、不听见、不怀疑为自己或同梵行者所杀的鱼肉 。在《律藏》世尊提到：「未观察不得食肉，假如食用者，犯恶作。 」注释书提到：「『观察』是指考察、询问而说。『未观察』即是未询问。因此，假如知道是哪一种肉，就不用询问；假如不知道，应当询问后才食用。 」此外，注释书再提到，由于熊肉和猪肉；豹肉和鹿肉很相像，所以比库在获得肉时应当问施主：这是不是允许的肉 。
佛陀和比库们都依托钵乞食而活命，施主布施什么食物就吃什么食物，不能挑剔，只要所食用的是三净肉，都是如法的。佛陀在世时，得瓦达答提出五种主张想要破僧，反而被佛陀所禁止，其中第五种就是主张终生不吃鱼肉 。我们应当以此为警惕！至于有些在家众为了慈悲或习惯而不吃鱼肉，在他们的环境允许下，想少和众生结恶缘，这是值得赞许的。然而他们不应该批评如法食用三净肉的佛教徒，如此大家才能和睦相处。
受五戒，主要是要注意不要买活的动物来杀了吃，因为五戒中有不杀生的戒条。
如果吃素，纯属自愿。五戒并不禁止荤腥。
我看过的和尚都吃牛排、牛奶、大油饼、鸡蛋、可乐、啤酒、还有鸡脚和营养快线
吃一些粗茶淡饭，除了葱、蒜、辣椒等气味浓烈、刺激性强的东西和肉类食品(鸡鸭鱼等带肉的食物)都能吃