1.啤酒杯子类比
生活中不能缺少幽默，尤其是在现代社会中。每一个人都喜欢幽默、向往幽默和追求幽默。据说，欧美的女子选择爱人，也看重男方是否有幽默感；公司雇佣职员，也常常看他们是否具有幽默感。有一家公司的总裁曾说过：“我专门雇佣那些善于制造快乐气氛，并能自我解嘲的人。这样的人能把自己推销给大家，让人们接受他本人，同时也接受他的观点、方法和产品。”
可是，怎样才是真正的幽默？又应该如何培养幽默感呢？
这些问题，正是本书所要阐述的。相信读者能从本书得到一些启迪。
1.何为幽默
幽默是英语humour一词的音译。据说这个词传入中国后，一直没有恰当的译名，直到三十年代初，林语堂对humour这个词反复推敲，在找不到对译汉语的情况下，只好以“幽默”二字音译。
那么，幽默到底是什么意思呢？
要给幽默下准确、完整的定义是十分困难的。诚如法国作家德哥勃拉在他所编的英美幽默作家选集<雾里的笑>的序言中所述：何为幽默，这个问题是“比宇宙引力的问题更麻烦的问题，是文艺批评上的不规则多边形！永远没有人能够了解一个幽默作家的心理，这种心理使人捉摸不定，好比被生物学家所追赶的蝴蝶，当你以为就要捉住它的时候，它却又飞走了。”
事实上，古今中外许多人都对幽默做过一番研究，“许多人尝试给幽默下定义，有的是哲学家式的暖昧的深刻定义，有的是欧几里德定理式的严格定义……还有种种其他的。这些全都有一点道理，但也没有一个是完全的（德哥勃拉）。”尽管这样，我们还是不妨来了解一下他们的见解。
世界著名电影表演艺术家卓别林：所谓幽默，就是在我们看来是正常的行为中觉察出的一些细微差别。换句话说，通过幽默。我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。
爱尔兰作家萧伯纳：幽默的定义是不能下的，这是使人发笑的一种主要的元素。
中国作家老舍：嬉皮笑脸并非幽默，和颜悦色、心宽气朗，才是幽默。一个幽默的作家对于世事，如人异国观光，事事有趣。他指出世人的愚笨可怜，也指出那可爱的小古怪之点。
中国作家王蒙，还专以《幽默》为题，写过一篇散文。他这样写道：
“幽默是一种酸、甜、苦、辣、咸混合的味道。它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈，但应该比痛苦和狂欢还耐嚼。”
让我们再看看字典上给出的定义。
《新华字典》：表面轻松而实际含有深刻讽刺的。
《现代汉语词典》：有趣或可笑而意味深长的。
《辞海》：通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖讹和不通情理之处。
几家字典的解释有共同的地方，就是幽默有引人发笑的特征，有促人深思的功效。
事实上，恰恰是因为幽默内涵和外延的不确定性，给我们留下了广阔的空间，每个人都可以根据自己的理解以幽默示人，或理解他人的幽默。
2.幽默的共性
含蓄与意会的联结是幽默的共性。幽默的含蓄性是从表达的角度分析的，而其意会性则是从领悟的角度分析的。从表达到领悟，就是幽默的一个动态过程，其关键在于能够意会、能够解悟，所以，下面主要从意会性的角度加以说明。
何谓幽默的“意会性”呢？就是指理解、领悟、体味幽默的能力。这是一个瞬时完成的复杂心理过程，也是辩证思维能力、逻辑推理能力、语言表述能力的外现。让我们先看一幅幽默漫画：
著名漫画家方成创作的题为《——不要叫我“老爷”，叫“公仆”》的漫画，画面上是一顶双人抬的大轿，前有仆人打着“肃静”牌开道。轿中的县官大老爷探出头来，对跪在道旁的一百姓说了标题所述的那句话：“——不要叫我‘老爷’，叫‘公仆’！”这幅漫画很含蓄。那么，我们是怎样意会到的呢？有两点值得深深体味：一点是画面上“老爷”言与行的对照，以揭示其深刻的矛盾。明明自己官味十足，却让老百姓叫他“公仆”，这就令人好笑了。另一点是古与今的交叉，以领悟其讽喻现实之意。让一个封建时代的官老爷，说出现代语言，造成一种荒唐悖谬的情境。这种悖谬的出现，促使人们产生由此及彼的联想，很自然地把反映古代生活场面的情景放到现实生活中去类比，从而明白这幅漫画对现实生活某些现象的讽喻之意。这种对照与交叉手法的运用，形象而具体地表现出漫画家的含蓄所在，而观赏者的领悟，则是诉诸其思维过程来实现的。言与行的对照，诉诸的是欣赏者对标题所述与画面所为的比照考察；古与今的交叉，诉诸的则是欣赏者由古及今的联想。一般来说，具有幽默感的漫画，都会有这种含蓄蕴藉的特质，只有通过意会，才能领悟个中三味。
我们再看一个例子。
一天，国王问阿凡提：
“阿凡提，如果在您这边放着金子，在那边放着真理，您要哪一样呢？”
“陛下，我要金子。”阿凡提回答说。
“多蠢呀，阿凡提！”国王大笑道：“金银财宝算得了什么，而要得到真理就不容易了。我要是您的话，是要选择真理的。”
“陛下，您的话对极了。”阿凡提说道，“谁缺少什么就需要什么。咱们各得其所呀！”
这则故事很典型地表现了幽默的特征，而其中关键的则是阿凡提“谁缺少什么就需要什么”这句含蓄的答话。首先，故事的开头沿着一种看似悖谬的逻辑推演：在金子和真理面前，作为一个歌颂的人物，理应选择真理，但阿凡提却选择了金子。这为国王嘲笑阿凡提提供了口实，也与读者的设想大相径庭。其次，这种看似悖谬的逻辑，却根据一个完全合理的大前提得到了出人意料的解释，即“谁缺少什么就需要什么”。这就是说，选择金子的，是因为缺少金子（而不缺少真理）；选择真理的，是因为缺少真理（而不缺少金子）。于是，看似悖谬的逻辑被证明其合理性，但其表现为“似非而是”。再次，按照这个“似非而是”的逻辑，反过来考察阿凡提和国王各自的选择，便得出“阿凡提是缺少金子”而“国王是缺少真理”这样一个完全合乎逻辑的新结论，这正是其幽默的主旨所在。
根据我们以上的分析，不难看出，这则幽默具有丰富而深刻的内涵。它用看似悖谬的逻辑推演，论证其“似非而是”的性质，又反过来推出新结论，揭示故事的主旨。这个过程中的每一个环节，都采取了“谜面”的形式：不仅那种看似悖谬的逻辑本身是一个谜，而且对这个谜的解释，也用了意在言外‘、话中有话的方式委婉表现。可以说，这也是一种“语谜”，即具有含蓄性。而这些“谜”都带有“谜底？扣在其中，完全诉诸赏者的“意会”去把它“解”开。“谜底”一显现，幽默的音蕴佰油然而雄，今人捧腹了。
2.啤酒杯又叫什么杯
是的。
啤酒杯耐热性差，导热慢，用啤酒杯冲开水容易破碎。这是因为啤酒的用途不是饮料容器，原料中二氧化硅的含量较一般水杯要低，因此啤酒杯玻璃的膨胀系数高，再加上啤酒杯是机压法成型，杯厚，导热慢，这两个因素决定啤酒杯不能倒开水。
3.啤酒杯的类型
水杯的分类有哪些？
1、根据材料分类：如陶瓷杯、玻璃杯、塑料杯、不锈钢杯、木鱼石杯、景泰蓝杯等；
2、根据主要功能用途分类：如智能水杯、保健杯、保温杯、啤酒杯、红酒杯、刷牙杯等；
3、根据寓意分类：如合欢杯、情侣杯、夫妻杯等；
4、根据结构工艺分类：如单层杯、双层杯、真空杯、纳米杯、能量杯、生态杯、高脚杯等；
5、其他分类如马克杯、咖啡杯。
4.啤酒杯和红酒杯的区别
酒是一个变化多端的精灵，伴随着人类历史的长河存在，它不仅是一种客观物质的存在，更是一种文化象征，即酒精神的象征。酒无处不在、才华横溢、放荡无常，它能够让人忘却现实生活里的苦痛忧愁，同时也能够让人丢掉伪善的面具，原形毕露。
作为历史长河中变化多端的精灵在应用的时候应该用什么样的饮具呢？很多人都知道，饮用红酒的时候用的是高脚杯，喝啤酒的时候最好用杯底比较宽的啤酒杯，也就是“扎”，那么和酱酒应该用什么样的杯子呢？
中国人喝酒喜欢用陶瓷杯或者玻璃杯，但是呢喝酱酒最适用的还是夜郎古酒的酒杯，除了看起来特别之外，其容量也是大有深意。
喝酱酒讲究轻嗅细品，要小口小口的喝，因此品酱酒讲究喝三口，喝三两，喝三次。夜郎古配套酒具中，酒杯的容量为15ml，也就是三钱，正好可以细品三口，三口以后就适应酱香。而这种酒杯杯底较厚的设计，让人斟满酒一饮而尽时，可谓“重掷杯”，极尽豪爽，痛快畅饮。
夜郎古配套酒具中分酒器的容量为150ml，正好是三两。小酌三两，酒至微醺，最为低徊佳妙。这样细细品饮，喝上三次，随着喝酱酒的次数增多，就会爱上酱香白酒幽雅细腻的口感，回味悠长的酱香。此时酱酒就像一位老友，很对自己的胃口。
喝酱酒就像征服一匹烈马，一开始喝酱酒会感觉喉咙中有灼烧感，几次细品入喉醇厚顺畅。用夜郎古酒杯品饮酱香白酒，结合三三法则，在三次饮酒之后成为酱香白酒的粉丝。
5.啤酒杯的区别
首先要弄清楚的是白酒的度数，杯子的大小才知道量，白酒的度数一般在45度到55度之间，当然也有高于55度的，像衡水老白干，低于45度的自酿酒，这里我们就定在45～55度之间，杯子就定为二两的杯子，照这样算的话，两杯酒就是四两，还要分饮酒人的年龄，如果拿18～60岁的人来说，四两酒的量只能算一般。如果低于18岁和高于60岁就要算酒量比较大的了。个人觉得饮酒不是一定要区分酒量的大小，主要是以身体健康才是最重要的。
6.啤酒杯子种类
玻璃被最好，可以观其色泽，看其泡持性，喝起来更有感觉。 真正的品酒杯子是下细上粗，属于细长型的玻璃杯子。好的啤酒在倒出来的时候炮沫很丰富，杯子太小的话容易损失泡沫。敞口的杯子还有利于啤酒的香味外溢。 生活中大家一般用玻璃杯，大口径的。
7.啤酒杯有几种
一般饭店的餐具分二种，一种经过消毒后一次性真空包装整套的。里面包括碗、碟子调匙和一个小瓷杯、就是茶杯。正规化饭店餐具有垫盘、骨碟碗筷、同样一个小瓷茶杯，另外还有高脚杯或玻璃啤酒杯全套。如果泡茶喝的话用的就是小瓷杯，啤酒杯、葡萄酒杯如茶杯型状不同的。
8.啤酒杯子可类比于
小的啤酒杯一般都有二两左右，当然也有更小的，但是目前二两的小啤酒杯比较正常，因为啤酒的酒精含量不高，而且比较好入口，所以不需要慢慢的喝，啤酒让人感觉就是那种大口大口的痛饮才会比较舒服，所以啤酒的杯子都不会太小，最重要的是啤酒还有泡沫，太小了，泡沫一下子就溢出来了