1. 傅雷反思自己过去在教育方面都是什么好而什么不好
1、傅雷的爱子情深
对于长大的儿子，希望向外发展，但又不忍孩子远离身边。父母辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。
2、傅雷对儿子的鼓励
傅老师对儿子的录音，作了精细的分析，以及客观的赞赏。并且提到了对儿子的希望。既体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明前进的路线。
3、傅雷的嘱咐
面对社会千变万化，该如何应对，作为父母百感交集。希望用自己走过的经验，告诉儿子少走怨路。父母走的弯路，都不希望孩子重蹈覆辙，他们都希望子女能比自己过得更好。
4、母亲的关心
望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情。要靠坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。母亲告诉他如何处理自己感情与事业的问题，让儿子明白着重点是哪里。
5、傅雷爱子心切
离别之时，傅雷自责对儿子的管教严格，手段太过严厉。傅雷反思在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。傅雷只是想“严父之下出才子”罢了。
2. 对于傅雷教育的看法
傅雷的教子之道值得我们每一个人去学，在生活细节，人际交往，读书求学，感情处理这四个方面，我们需要去学习理解。
3. 傅雷的教育观念有哪些
傅雷，我国著名的文学艺术翻译家，他在古今中外的文学、绘画、音乐等各个领域，都有着极其渊博的知识和深厚的造诣，著作丰厚，但他一生中最好的作品其实就是他的儿子傅聪、傅敏。由他写给儿子的一封家信汇集成的《傅雷家书》中，洋洋万言，字字爱意涌动，无不展示出这位严父一腔浓浓爱子情。
一、严格家教，雕琢大器
正如傅雷对己、对人、对工作、对生活都要求一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子也是十分严格的，尽管家境优越，但他绝不溺爱娇纵。他深谙一个人的行为习惯是其品德形成的基础，因此才对孩子良好习惯的养成教育寓于立身行事、待人接物的家庭生活之中。
为让傅聪学钢琴，傅雷把他从小学撤回家。语文自己教，其它课程计划。傅雷从孔孟、先秦诸子、国策……上选教材，给孩子制订日课，亲自监督，严格执行。傅聪按照父亲的规定，每天上午下午，几小时几小时地练习弹琴，有时弹得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下。
傅雷爱儿子，甚至诸如穿衣、吃饭、站立、行动、说话这样的生活小事，他都提出了严格的要求，他教导儿子在生活中形成文明高雅的规范行为。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响、舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳
放入学餐桌下，家里的物品用完后，要有规矩地放回去，特别是书，不可以随意乱放；对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也必须注意讲话的方式、态度、语气、声调等。
正是这样严格的家教，使傅聪从小就身心健康，举止端庄，直至成为当今世界一流的钢琴演奏家，饮誉海内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”。后来，傅聪在国外结婚有了自己的孩子，傅雷先生又通过书信教导他如何教育子女，他提醒傅聪：“疼孩子固然要紧，养成纪律同样要紧，几个月大的时候不注意，到两三岁时再收紧，大人小孩都要痛苦的，”傅雷以为，无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情，修改习惯，就等于修改自己的意识与性情。傅聪能够取得那样辉煌的成就，与父亲从小对他的严明、细微、富于原则的家训是分不开的。
二、因势利导，因材施教
相信读过《傅雷家书》的人，不少人都会有过相同的想法，那就是为什么傅聪能成为一位卓有成就的钢琴家，而作为其弟的傅敏却只成了一名普通的中学教师呢？
其实傅雷开始并不曾想让傅聪学音乐，而是想让他习画。后来，他发现傅聪三岁至四岁之间，站在小凳上，头刚好伸到和书桌一样高的时候，就爱听古典音乐。只要收音机或唱机上放送西洋乐曲，他都安安静静地听着，时间久了也不会吵闹或是打瞌睡。
有一次，老师在钢琴上随便按一个键，傅聪没看按什么键，却能说出是什么音。在音乐上这叫绝对音高，一般人经过多年训练，才能分辨绝对音高。傅聪那么小，就能分辨，说明他有很高的音乐天资。在这种情况下，傅雷才改变主意，让傅聪学钢琴。
十年过去，傅雷更加肯定了孩子今后可以专攻音乐的选择：“因为他能刻苦用功，在琴上每天工作七八个小时，就是酷暑天气，衣裤尽湿，也不稍休息，而他对音乐的理解也显示出有独到之处。”
次子傅敏比傅聪小三岁，受父亲、母亲和哥哥的影响，傅敏从小也酷爱音乐，并曾立志成为一个小提琴家。而傅雷不让傅敏学音乐也有其良苦用心，因为学音乐要从小开始。傅敏上初中才学琴，太晚了，十六岁的年龄已经不是学琴的年龄，而是出成绩的年龄了。傅雷认为学就要成为一流艺术家，“半吊子”最不可取。他认为次子学识广博，学风踏实，是块教书的料。
后来，傅敏果然按照父亲的设计教书35年，退休前是北京第七中学英语特级教师。即便如此，傅敏同样实践了傅雷“做人第一”的教育理念，“他跟傅聪一样，也是傅雷教育出来的好孩子。他淡泊名利，安心于做一个普通的中学教员。论品格，不在傅聪之下……”
三、首先做人，后做学问
傅敏说，大哥傅聪之所以成了世界一流的钢琴家，是傅聪按照父亲设计的顺序走到这一步的：“先做人，后做艺术家，再做音乐家，最后是钢琴家。”
傅敏曾回忆说，刚进入初中，父亲就要求他读《古文观止》。傅雷对儿子说：“这个古文选本，上起东周，下迄明末。其中不少优秀文章反映了我国古代各家散文的不同风貌，如《战国策》记事的严谨简洁，纵横家说理的周到慎密；《庄子》想象的汪洋悠肆……无论它的说理、言情、写景、状物，均堪称典范。”他每星期天选择其中一篇详细讲解。孩子读懂后便要背诵。
在傅聪很小的时候，傅雷就要求他背诵“富贵不能淫，贫贱不能移”、“宁可天下人负我，毋我负天下人”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。傅雷在致信傅聪时说：“我多年播的种子，必有一日在你身上开花结果—我指的是一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。”
在傅雷的影响下，傅聪从小熟悉了贝多芬、克利斯朵夫等，培养了对音乐的浓厚兴趣。欧洲的评委们听到傅聪的西洋曲子里，隐隐约约地揉合了唐诗的意境。意境是中国式审美的特质，外国评委倾倒了。东西方文化交融成了傅聪成功的秘诀。可见，傅雷是把读书与做人，读书与艺术紧密联系在一起的。傅聪在异国漂流时，从父亲的书信中吸取了丰富的精神和艺术的养料，从而对人生有更深切的了解，对艺术有更诚挚的爱。
“文革”中，刚烈的傅雷夫妇自杀身亡。傅雷虽去，但他奉行的德艺俱备、人格卓越的品行在傅聪、傅敏身上薪火相传，在教子方面，他真称得上是一位热烈恬静、温柔残酷、苦心孤诣、呕心沥血的严父。
4. 对傅雷教育思想的认识
如果问傅雷是怎样一个人，相信有人说他一个严父，也有人说他是一位慈父。这两点看似矛盾，但却都在傅雷教导儿子的过程及他给儿子的家信中体现了出来。
首先说严父，他在两个儿子小时候就担当起亲自教育的责任，而正如傅雷在对己对人、对工作、对生活的各方面都要求认真、严肃、一丝不苟的精神一样，他对待幼小的孩子也是十分严格的。
他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以身作则，亲自督促，严格执行。
傅聪和傅敏都怕他，这是众所周知的，然而就是在这种教育环境下，他的两个儿子都走上了成功的道路。不得不说傅雷在教导孩子方面很出彩，傅聪8岁学习钢琴，最后被称作钢琴诗人，傅敏也喜爱音乐，但傅雷却不允许他走这条路，说他是块教书的料，果然十年后傅敏傅敏在英语教学上小有名气了。不得不说，正是傅雷的“严”，为祖国增添了两个栋梁。
其次是慈父，傅雷在儿子的事业慢慢走上正轨后就放下了父亲的严肃，而转身变为他们的“朋友”。
儿子有烦恼时他告诉他们要乐观、勇敢，儿子取得成绩时他给予鼓励并劝导他们不要骄傲，在艺术方面他也会把儿子当作一个难得的知己。
细心的人也会发现，他以前说的“你们”已经变为了“我们”。
他自己也说过说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”
而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”
一封封家信，包含着一位父亲对远在他乡的儿子浓浓的思念与关爱，在家书中傅雷和现实中大不相同，完全颠覆了那个冷酷而严肃的傅雷，而向我们展现了一个慈父的形象。
由此可见，傅雷在教导儿子的方面下了无数的心血，或者说，每一位父母都是一样的，只不过不为孩子所知道罢了。但确实，是父母，为孩子照亮了前方的路，引导这孩子走向光明的未来。
5. 傅雷教育的失败之处
傅雷对于傅聪的教育向来极为严苛
，据曾经的邻居回忆说，傅雷常会因为教育问题而大发雷霆，有时甚至会出手打骂孩子。一次，因为傅聪在练琴时走了调，傅雷便严厉地体罚了他，还将他绑在家门口示众。
可能就是这样的教育模式，
让傅聪养成了胆小谨慎的个性，但骨子里又有着叛逆的精神。
反抗父亲是傅聪年少时坚持的事情，甚至为了能够反抗父亲，他还一度中止了钢琴的学习，扬言要到自己17岁之后才真正下苦功。
6. 傅雷对教育的基本观念
傅雷的教育思想
1、成就的大小高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的——打击。
2、世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
3、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。
4、一切学问没有速成的，尤其是语言。
5、人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
6、真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
7、在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。
8、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
9、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
10、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
11、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓清无累，真正解脱。
12、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
7. 傅雷教育方式的优缺点,有什么看法
好处是；
使说的话确凿充分，增犟说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。
贝多芬牢固的置身于现实中，决不走出现实。他在现实中受尽他的一切苦楚，建造他的一切快乐。但贝多芬永远不会写《流浪者》那样的曲子。舒伯特比贝多芬更有修养，却不及他胸襟阔大。他的全部优点在于他的温厚,在于他有一颗亲切的，能爱人的心，也在于他有丰富的幻想。
8. 对于教育孩子,傅雷有自己独到的见解
傅雷给孩子的人生信条是“先为人，次为艺术家 ，再为音乐家，终为钢琴家”。
傅雷先生在教育方面也是杰出的人物，他主张对待孩子要教育先行。从他对傅聪的教育就能看出，他主张爱国、爱家，带人要保持谦虚，行为处事要得体；面对艺术要保持应有的尊严，时刻谨记不能失了分寸，这与传统文化中“修身齐家治国平天下”的理念不谋而合。
9. 对傅雷教育观的理解
傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人，次为艺术家，再为 音乐家，终为钢琴家。
10. 傅雷在教育方面的观点
正确，傅雷对儿子的要求是“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，说明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素养，要求儿子宁静淡泊、真诚待人、认真做事。作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品味鉴赏力；作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐；作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。
首先，他教育儿子要爱国。其次，傅雷教育儿子要学会独立思考。
书中也有许多让人感动的地方，比如傅雷身患疾病时，还坚持带病写信给儿子。一字一句，都凝聚了父亲对儿子深厚的爱。
11. 傅雷从哪三个方面教育孩子
概括为
1、生活细节
傅雷先生对于傅聪的要求是极严格的。比如衣食住行的规矩比如饭桌上要讲礼仪，吃饭不能发出声音等等方面。傅雷先生在教育孩子时，是从各方面去向他提出自己的建议，事无巨细，只为了让傅聪成为一个更优秀的人，以后的人生道路更平坦。
2、精神世界
傅雷对于孩子的思想精神也极其注重，在教育孩子时，总是能发现孩子所处的状态，并且针对这些教育孩子。傅雷先生的话既具有针对性，却也具有普遍性。只有把握好心态，有正确的思想，才能成长得更好。
在面对生活中的种种境况时，傅雷先生也会有所感悟，对于孩子进行教育。要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对好朋友们喊加油。人当自强为先，只有自身强大以后，才能够做自己想做的事。
3、音乐方面
作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品味鉴赏力；作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐；作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。
4、感情处理
在傅聪遇到感情方面的困惑时，傅雷先生给了他极重要的观念。傅雷认为最重要的，还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。他并不看重儿媳的家境、学历等外在条件，只要天性是好的，其他都可以逐渐培养。
对于夫妻的相处之道，傅雷曾多次叮嘱傅聪和儿媳弥拉，一定要互相尊重、宽容、理解，这正是感情持久的要素。