看到这个题目,不由得让我想起以前看过的一则故事:张县长和李县长同时在相邻两个县上任任职。张县长上任后大兴水利,大抓水利工程。全县境内所有关系到水利设施他都亲自察看过。
而李县长上任后,对水利工程听之任之。整天坐在办公室里听汇报,很少下乡到一线。
那一年,一场百年不遇的大洪水过境这两个县。张县长所管辖范围内由于未雨绸缪,洪水来时依旧安然无恙。而李县长由于平时疏忽,县域内一片泽国。
面对李县长辖区内的灾情,抗洪部队来了、省级中央级电视台来了、上级视察灾情工作组也来了……李县长亲临一线带领群众上大堤的的镜头频繁出现在人们的视野里。而张县长的辖区内由于没有灾情,无人问津!
洪水过去后,李县长由于抗洪有功被提拔为副市长,而张县长依然还是县长……
回到题主的问题,我觉得对这个问题应该从两方面看:一方面,在现实中“会干的不如会说的,实干的不如作秀的”现象确实存在。但这种存在的现象是有条件的,往往存在于临时性的、突击性的工作中较多。
另一方面,“会说的”“作秀的”终究不会长久。正如孔明唱“空城计”一样,一次还行,第二次就不灵了。“会说的”也好,“作秀的”也罢,只能在别人不知情的情况下好用,一旦被人看穿,就成了脱毛的凤凰--不如鸡了!
那么问题来了:
在工作中,“会干的”“实干的”如何做到不吃亏呢?我提出以下三个观点仅供参考:
1.既要会干实干,还要会“说”!说,其实就是一种宣传、一种推销。你干了多少工作,你是如何克服困难去干的,及时把它说出来,宣传出去。对单位、对个人都是很有必要的。不要只知道死干活、干死活!
2.既要会干实干,还要会“演”!这里说的“演”,带有表演的意思。是说在干同一种工作时,如果有多种不同的方案可以去实施,那么我们一定要选那种既能达到目的、又能“讨巧讨好”的方案去实施。比如,同样是要搬走一座山头,限定在一个月完成。由于山头的形状都是上小下大,如果你从山脚下开始挖,虽然也能干完,但十天半月也看不出什么成效。但如果选择从山顶开始向下挖,那效果就很明显了,不用几天就能让人看到山头被削平,感觉工作效率很快。(当然,这只是举个例子,挖山头是个技术活,我只是用外行的说法打个比喻而已!)
3.既要会干实干,还要会“哄”!这里说的“哄”,就是要在平时多与上级接触,多沟通交流,让上级了解你的能力和性格。上级在心里认同你,在工作中只要你实干会干,肯定会受到关注,从而也就不会吃亏了!
总之,在工作中既要实干,也要巧干,这样无论在那里都不会吃亏!
我是职场探秘者,期待你的关注交流!
您好,我是草根逆袭记,是一个职场领域的小编,很乐意为你解答此疑惑,关于“会干的不如会说的,会说不如会做秀的”,我是这样理解的:
一、领导要的不是苦劳,而是业绩其实在职场上,无论你干的是什么工作,领导最终想要的只有结果,而不是无意义的“苦劳”,因为一个公司要想正常运营下去,必须以业绩为导向,如果说老板没有盈利,又哪什么给员工发工资呢?
另外你需要明白,领导不可能时时刻刻监督你做事,去考察员工在做些什么,所以当你汇报工作的时候,领导的结果导向肯定是你做出来的成绩。
二、学会和领导站在一边还有就是大多数人,误以为只要是做事情了,无论领导看不看得到,都是为公司做了贡献了,这样领导就不会忽视。但结果却不是这样的!帮助公司赚钱,只是实现了你自己的价值!并不能以这个为准则来判断领导欣赏你,认同你。
另外在工作我们会发现,通常会说话的人,都喜欢在领导面前表现,说好话,这是为什么呢?就是让领导记住自己,才会在以后的时候,做出贡献。
三、会说不会干也不行当然会说但不能干,无疑是更糟糕的。也许有些人觉得只要会拍马屁,升职加薪就可以来的快一些,但时间一长,什么成绩都拿不出来,那必然自己打脸,还顺便打了领导的脸,所以在职场上要想混到风生水起,不仅要会说,关键时刻还得有真本事。
以上就是我对这个问题的见解,希望我的回答能帮助到你,当然如果你对此还有疑问,欢迎评论留言!
陈寅恪做了什么,能让清华破格聘用?
1925年,清华“国学研究院”成立。当时聘请的所谓“四大导师”,除了梁启超王国维赵元任之外,陈寅恪也在其中。但陈寅恪能荣膺并列,老实说就是有好哥们,死命拉人情、“走后门”得来的,至少起初是如此。
为什么这么说,因为那时的陈寅恪,还是遯世无闷的潜龙一枚,清华校长曹云祥都从没听说过这个名字,听人举荐一脸懵逼。那年,陈寅恪35岁,穷困大龄青年,还在德国留学晃荡,也不知他读圣贤书所为何事。那时,同龄的胡适之,在美读着博士、拿着奖学金、到处受邀演讲,还频频登上美国主流报纸,已经是很风光的一号人物了。
可陈寅恪倒好,着实啥都不干,就晓得呆屋里躺啥,学位不要,恋爱不谈,朋友都不怎么来往,饿了啃个干面包都乐哉无所忧,标准民国宅男。以现在人的眼光看,甚至可能就是“混日子”。
清华四大导师中,其余三位,梁启超王国维赵元任,差不多是三代人,那时都是中国学术界明星人物了。
江西修水陈家祖宅
梁启超不需要多言,政坛大佬兼学界领袖,即便有人不认同他的为政理念,但谁敢否认他的学问?大家都是念着他的文章长大的;王国维,那是正宗“帝师”,写出的每一篇文章都让国际汉学界瞩目,鲁迅都佩服不已,肯定没话说。人家肯来,就是看吴宓这青年尊师重道礼数周到,被感动到了。
赵元任呢,尽管比陈寅恪还小两岁,但人家知名学霸啊,陈寅恪刚到美国留学时人家都拿到了哈佛的博士学位,而且还被康奈尔大学礼聘,这是国人前所未有的殊荣,是靠资历和学历碾压人。而且,现在看来,他的“关系”也够硬:据赵元任回忆文章,他与当时的清华教务长张彭春同为1910年庚款留学生,在美国时就是至交,此番也是老同学一再力荐。
赵元任
可是,1925年时的陈寅恪,有什么拿得出手的?彼时,他竟然也要当清华四大导师,委实是缺乏资格的:一,是无学历,他正规学历不过就是上海吴淞复旦公学毕业,相当于高中文凭;二,无论文,唯一一篇发表过的文章,是1923年刊载在《学衡》杂志上的《与妹书》,说穿了就是篇三五百字的家信。陈寅恪几乎没有任何东西可以证明自身实力。如果生的晚,到了现在,不说清华教授了,他要到武汉来当个中学老师,应该都没面试资格。
人家清华,好歹是留美预备学校,是国内外知名学府,1925年其生均经费足足高出北大4倍,闻一多在此求学10年才能毕业,凭什么让一个寂寂无名“三无人员”直升教授,而且还是最受尊崇的“四大导师”之一?起码,当时清华教务长张彭春就很反对。
陈寅恪得以就任,直白地讲,首先不是靠实力,而是有雄厚关系,有莫大靠山。这关系这靠山,就是他的小迷弟吴宓。
吴宓这个人,性格古怪不好相处,一生中最佩服最信任的好友,就是大他4岁的陈寅恪。吴宓籍在陕西泾阳,是女首富周莹的族侄,1916年从清华毕业留美。两年后在哈佛,他经人介绍,认识了也在此留学的陈寅恪,一经交谈惊为天人,对陈的学问与人品是高山仰止。他对陈寅恪感情很深,生活上视为兄长,学问上待犹师长,而且至死都不曾改易丝毫。
吴宓1921年就回国了,直接就任清华等校外文系教授,并凭其学历、资历、文章,很快声名鹊起。到1925年,清华大学立志要办一所高质量的国学研究院时,吴宓是有一无二的筹办人,也是清华国学院实际上的主任。清华会聘任陈寅恪,最大程度上,是因为吴宓的坚持,并且以辞职相要挟,搞得清华校长曹元祥无可奈何,只好答应下来。
或许有朋友会问,为什么非得吴宓“摆布”?这里面的奥秘很简单:一方面,国学院这等事,此前国内都没办过,而吴在美留意过这些经验,且正全程经手筹备这事,当前日后没他都不行;另一原因更直接,王国维这几位导师是吴三顾茅庐请来的,甚至是磕头换来的,吴宓若不干了起码王国维就要回家,这事就彻底没戏了。
在民国文教界,吴宓资格是很老的。日后的1946年,他到武大教书,因没住进“18栋”拂袖而去,就是“倚老卖老”。
据《吴宓日记》与《陈寅恪先生年谱长编》可知,那时清华拟定聘请人选是章太炎、胡适、梁启超、赵元任、王国维这几位。
赵元任女儿赵新那女士
章太炎是“旧派典型”,门生弟子都把持着北大整个文科,当然是首选。可他自视甚高,也正在上海等地搞政治如火如荼,根本就不屑就任;胡适是“新学”头面人物,可过于自谦说自己不够格而推了,最终只请来王梁赵三位,陈寅恪始终没有出现在商议名单之中。是吴宓不甘心,在某次宴席上逼着校长曹云祥表态,并且以走人要挟,才得以成功。
有趣的是,当曹校长温温吞吞表示应允时,吴宓当即用铅笔草拟了一份聘任电报,让曹云祥签字,然后立即发给陈寅恪。就这样,生米煮成熟饭,从此就确定下来了。可以说,陈的就任,完全就是吴宓的功劳。他是陈寅恪真正的粉丝、好友与伯乐。
义宁陈家后人陈云君
只是说,陈寅恪本人,是没有任何投机言行乃至意识的,他在国外根本不知道这一切。以至于,好不容易吴宓给争取到聘书了,陈寅恪还不以为意地“摆架子”。他收到电报后,并没立即答应,而是回复谈条件,大意是:咱正专心致志弄东亚史研究,你清华啥资料都没,凭啥让我回去教书?咱还要在国外研究两三年,除非你们给俺买了《大藏经》等资料再说!
吴宓收到回复,着实气不打一处来,当天的日记一页纸都在吐槽,“费尽气力,而犹迟疑,难哉!”等等。不过,他到底是会办事也懂好友之人,隔天立即斡旋。最终,说服校方预支给陈寅恪2000薪金,而且还汇去2000购书款,这在当时算是巨款了,陈寅恪这才姗姗而来。
不得不说,日后各种“作妖”的吴宓,在筹办清华国学院及举荐陈寅恪这个事情上,确实是劳苦功高的。他如此竭尽全力推出陈寅恪,也不是出于人情或私利,而是为国为校保举,更是深切了解陈寅恪的实力,一接触就认定这是“中国最博学之人”,是百年难得一遇的学术天才。吴宓是“举才不避亲”,陈寅恪是“不负众望传美名”。
至于,那个流传甚广的故事,说什么是梁启超推荐出陈寅恪的,说“我梁某人也没博士学位”云云,实属子虚乌有。这是1973年前后,台岛学者陈哲三写了一篇谈陈寅恪的文章,有点像现在的自媒体道听途说瞎写一通,以至于谬种流传,假作真时真亦假了。
陈寅恪以“三无人员”身份,直接就任清华最高殊荣级的教授,留给我们的显然不止是一则段子。这个轶事足以让所有人深思:吴宓这样的朋友还有吗?更为重要的是,如此不拘一格降人才的事例,如今是否还能出现?如此深究下去,闲谈之为德也大矣。
陈寅恪做了什么,能让清华破格聘用?陈寅恪先生祖籍江西修水,清光绪十六(1890)年出生于长沙。他的祖父陈宝箴官至湖南巡抚,是维新变法的实权派风云人物。父亲陈散原,号三立,青年时期即进士及第。曾经协助陈宝箴在湖南推行变法,创办报刊。是著名的“维新四公子”之一。陈散原诗词文章俱佳,著名诗人泰戈尔曾经慕名在杭州与他专门会面。有《散原精舍文集》十七卷存世。
陈寅恪的祖父陈宝箴早年中举,后随其父陈伟琳办团练,参与剿灭太平天国的战事,得到曾国潘的赏识,把他保举给咸丰皇帝,被授予知府之职。光绪时期,从候补、按察使,一直做到湖南巡抚。也算是当时一位举足轻重的封疆大吏。出生在这个官宦人家的陈寅恪,从小即受到严格的教育,在家塾熟读四书五经、以及算学地理等经典书籍。秉承了极其鲜明的家学特点。
戊戌变法后,陈宝箴、陈散原父子双双革职。光绪二十四(1898)年父子回江西隐居。光绪二十六(1900)年六月,陈宝箴被慈禧太后派人赐死。陈散原遂举家定居南京,一心办学,传播新知。
其时,陈寅恪十岁,在熟读十三经的同时,开始在自家的学校里接触数学、英语、音乐等新知识,并学习日文。光绪二十八(1902)年,12岁的陈寅恪随兄赴日,进入巢鸭宏文学院学习。光绪三十一(1905)年因为脚病回国后,入复旦公学。宣统二年(1910)年,20岁的陈寅恪开始了他重要的欧洲留学生涯。先后在德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎政治学校学习。因为第一次世界大战爆发,1914年回到国内。
1918年,28岁的陈寅恪考取了留学美国的官费生,在哈佛大学随篮蔓教授系统学习了梵文、巴利文。1921年又回到德国柏林大学,研究学习东方学、古文字学,并系统学习了中亚古文字和蒙古文。这时,陈寅恪在梵文、巴利文、西夏文、波斯文、突厥文以及希伯来文方面,都取得了长足的进步,尤其在梵文和巴利文方面,研究已经达到了一个新的高度。
1925年,正值壮年的陈寅恪回国。这时,清华学校改制为大学,设立研究院国学门。胡适之先生建议采用导师制,要“用现代科学方法整理国故”。时任校长曹云祥,研究部主任即是吴宓。当时清华大学所聘任的导师是梁启超、王国维和赵元任。这都是学贯中西、著作等身的著名学者。而陈寅恪尚无著述流传于世。陈寅恪能加入清华,和前三位并称为四大国学大师,是和吴宓先生的大力举荐分不开的。
吴宓先生和陈寅恪在美留学期间相熟相知,深为陈寅恪的学识和才气所折服,民国初年,吴宓、陈寅恪、汤用彤一起在美国哈佛大学期间,因为才学出众,号为“哈佛三杰”。吴宓先生深知陈寅恪之学,遂竭力举荐陈寅恪加入清华。而当时的清华大学,聘任教授的条件具体而严格。不论是学位还是著作,陈寅恪竟无一条满足条件。
所以,当吴宓向研究院举荐陈寅恪时,遭到了教务长张彭春的极力反对。万般无奈之下,吴宓“往见曹校长,再申前议,并以去留争”,吴宓说陈寅恪“留学十八年,学问渊博,能与外国教授上下其议论,堪称学侣。虽无正式著作发表,仅就一九二三年八月《学衡》杂志第二十期所节录的《与妹书》,寥寥数百字,已足见其学问之广而深,识解之高而远。”这才换来了清华研究院的一纸聘书。吴宓先生曾经在日记中感叹“介绍陈来,费尽气力”。
1926年6月,36岁的陈寅恪正式成为清华大学研究院的导师,与梁启超、王国维一起并称为“清华三巨头”。
陈寅恪先生在继承家学、研习经典的同时,先后游学日本、欧洲、美国数次,时间总计十八年之久。他遍访名师,刻苦钻研,已经深入研究并通晓二十几种古今语文。对建立具有中国特色的东方学,形成了自己独到的认识和理解。他留心各国政治社会发展变化的现实状况,对中国历史具有独特深入的思考。
陈寅恪先生古今语文学养深厚,博览群书又精于抉择,精研经学、小学。就其在史学方面,不只是晋至唐史专家。他在史学上的贡献是划时代的。陈寅恪所开拓的研究领域和指出的发展方向,至今在学界有着深远的影响。
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