格瓦拉书籍(格瓦拉日记豆瓣)

1. 格瓦拉日记豆瓣

电影《发财日记》豆瓣评分6.1

2. 格瓦拉日记pdf

关于“切格瓦拉是谁”这个问题，我给简单介绍一下他的大事记吧。

切·格瓦拉，1928年6月14日生于阿根廷，父亲是著名医师，他本身也选择习医的道路，后来弃医从戎、献身于革命，从事游击战。他与古巴的卡斯特罗并肩作战，是古巴共产党、古巴共和国和古巴革命武装力量的主要缔造者和领导人之一。1965年离开古巴后到其他拉丁美洲的丛林继续从事革命的游击战事业。1967年10月8日在玻利维亚被捕，10月9日，被美国支持的玻利维亚军人政权枪决。《时代》杂志将格瓦拉选入二十世纪百大影响力人物。

1928年6月14日，在阿根廷出生。

1947到1953年，就读于布宜诺斯艾利斯国立大学医学系，期间游历拉美大陆。

1953年3月，大学毕业，第二次漫游拉丁美洲各国。

1954到1956年，在墨西哥做过摄影师、记者、编辑、医生，继续着他流浪的革命。

1955年7月9日，墨西哥城思帕兰街49号，格瓦拉和卡斯特罗一见如故，成为革命战友。

1956年11月25日，作为卡斯特罗率领的82名起义者中的一员，乘“格拉玛”号游艇从图克斯潘港口出发，经过七天七夜的颠簸，12月2日抵达古巴。

1956到1958年底，参加古巴马埃斯特腊山等地的武装斗争。

1959年2月9日，古巴内阁会议授予切·格瓦拉古巴国籍，享有与出生在古巴的人相同的权利。

1960年10月22日到12月9日，率领古巴经济代表团访问捷克斯洛伐克、苏联、中国、朝鲜民主主义人民共和国、德意志民主共和国等社会主义国家。

1963年5月，由于革命统一组织改组为古巴社会主义革命统一党，格瓦拉被任命为党中央委员会委员、中央政治局委员和书记处书记。

1964年12月9日，率领古巴代表团参加在纽约举行办的联合国第十九届大会。

1965年2月2日，格瓦拉率团访问中国、法国、阿尔及利亚。在阿尔及利亚参加亚非团结组织第二届经济讨论会，这是他在国际外交舞台上最后一次重大表演。

1965年3月，在古巴神秘消失，给菲德尔·卡斯特罗写了辞别信。这封信见证了一段伟大的友谊。7个月后卡斯特罗在古巴共产党中央委员会成立大会上宣读切·格瓦拉写于4月1日的辞别信。

1965年4月18日，格瓦拉出现在坦桑尼亚，随后到了刚果，在刚果前后7个月时间，但这段时间的格瓦拉暗淡无光。

1966年3月，格瓦拉抵达布拉格。在这里的3个月，甲壳虫乐队的歌声让他成了一名摇滚迷。

1966年11月7日，格瓦拉到达玻利维亚尼阿卡瓦苏河畔卡拉米那农场，这里成为他在玻利维亚开展游击战的据点。革命的烈焰即将在这块苦难的土地上燃起。

1967年3月25日，格瓦拉召开了全体游击队员大会，决定为游击队取名为玻利维亚民族解放军。

1967年10月9日，切·格瓦拉在拉依格拉村被杀害，时年39岁。

3. 窃格瓦拉书

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4. 布拉格 书

2dsinθ=nλ

布拉格方程：对于X射线衍射，当光程差等于波长的整数倍时，晶面的散射线将加强，此时满足的条件为2dsinθ=nλ，其中，d为晶面间距，θ为入射线，反射线与反射晶面之间的夹角，λ为波长，n为反射级数，布拉格方程是X射线在晶体产生衍射时的必要条件而非充分条件。有些情况下晶体虽然满足布拉格方程，但不一定出现衍射，即所谓系统消光。

5. 格莫拉书籍

罪恶之城格莫拉（GOMORRA）讲述的是那不勒斯的一个黑社会组织——格莫拉。如果不是看了DVD的介绍和片尾的字幕，你也许都不知道本片讲的是什么。如果说我还在享受CITY OF GOD的描述方式的话，GOMORRA则将我拉下了泥潭，并让我昏昏入睡。电影以一种很奇怪的叙述方式进展着，或许说它本身就不像一部我们概念上的电影。前后毫无逻辑的情节转换更像是新闻纪实类节目的拼接，而且没有旁白。也许导演也在寻求一种让你感觉到犯罪就发生在你身边的效果，可能我辜负了导演的一片苦心，但我无法接受如此的电影。

另外说个，整部电影关于足球的就一个镜头，一件天蓝色calaio'的球衣(应该是那不勒斯)。calaio'，完全没听说过。Google了下，除了简单的介绍，没有多余的了。

6. 格瓦拉传书籍

切·格瓦拉（Ernesto Guevara，1928年6月14日-1967年10月9日），生于阿根廷，是马克思主义革命家、医师、作家、游击队队长、军事理论家、国际政治家及古巴革命的核心人物。

切·格瓦拉是古巴共产党、古巴共和国和古巴革命武装力量的缔造者和领导人之一。

1967年在玻利维亚被捕，继而被杀。死后肖像成为反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志，也是第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。

《时代》杂志将格瓦拉选入二十世纪百大影响力人物。

7. 关于瓦格拉

一提到苏格拉底的死，就有说不出的遗憾，真希望没这回事，希望杀他的是个独裁者而不是民主制。但是历史板上钉钉，他就是被“人民”杀死的。于是又千方百计的寻找其中缘故，总要寻出个合情合理的解释才甘心，实际上那心思是替民主制开脱，极不愿它担了这种罪名，怕污了它的清白。不过又谈何容易，因为无论如何解不开这个结：民主制的基础，正是言论自由，一个能够毁掉自己基础的制度，是合理的吗？

民主制，即以民意为最终的裁决。如果剥夺了个人说话的权利，怎么判定民意呢？“民”没有口，有口的是一个个的人，民意只能通过个人的言论来表达。当然可以这样解释：既然是多数票决定的，就表明该言论不是民意，所以剥夺无碍。但是显而易见，以惩罚为手段的“剥夺”，不仅仅是不予采纳，更是禁止发表；或曰，取消了该言论的动议资格。其结果是，对该言论重新进行选择的权力丧失了。

权力意味着选择，没有选择的余地就谈不上权力。选择的范围越大，权力就越充分，反之，权力就越微弱。

由此来看，民众对于少数派言论的不容纳，实际上是他们对自己权力的放弃。随着这种事件的增多，被放弃的权力也增加，最终会导致民主制度的终结。

苏格拉底之死所以引起我们惶惑，细想起来，倒是因为雅典人尚有节制。整个事情看起来很孤立，偶然性很大，而在另外的民族，例如大革命时的法国，类似事情会演变成对异端和政敌的大规模镇压，民主遂迅速崩溃，这时我们就认为祸首是极权，也就心安理得得多。但在雅典，这次残酷的杀害成了不折不扣的民主制的作为，在严格遵守的民主程序和事前事后民主制运行有条不紊的衬托下，事情愈发显得荒唐。

我们可以设想：能不能订一条戒律放在那儿，不准民主制在运行过程中做出此类裁决，以维持制度的圆满和稳固呢？似乎不行。既然是以民意为最终裁决，那么任何民意以外的东西，都不能超越它，否则就违反了基本的原则。况且在实际当中，一纸空文有何约束力，须有切实的力量作为保障才行。而如果在民意之上存在一个可以否决它的力量，这样的体制也就不是民主制了。

于是，只能乞灵于人自己了，乞灵于人们自愿地不做出这样的裁决，乞灵于人们的宽容与良知。换句话说，民主制度本身不是自足的，它有一个缺口，因此它是一个历史性，它只能被特定的人群拥有，如虽然杀死了苏格拉底，却仍不失宽宏大量的雅典的人们。（老猫网友把贝壳放逐法看成对个人权利的不尊重，有点委屈雅典人了。这座城邦用此法解决政争，长久地避免了内部的流血冲突，许多别的民族即便现在也做不到这一点。）

我想，老天再怎么不公，也不至于天差地别，只把机会赐给某些人群，而对其他漠然不顾。恐怕是，有的人群抓住了权力，便再不放开，而有的人群虽然权力到手，却又立即抛弃，由于他们的偏狭和不相容纳。

至于现在的我们，看看各处的网掐就知道了。平心静气讲自己观点同时尊重别人立场的有多少，不容异己把看法不同者称奸称敌的又有多少。民主，是最美好的东西，但我们离它的确还非常遥远。

8. 瓦格纳的书

威廉·理查德·瓦格纳（Wilhelm Richard Wagner，1813年5月22日－1883年2月13日），男，德国作曲家。开启了后浪漫主义歌剧作曲潮流。

1832年，瓦格纳创作了《C大调交响曲》并且在莱比锡上演获得成功。1859年夏末，完成了《特里斯坦与伊索尔德》的全部创作。1866年，再次去瑞士，经过一年的努力终于完成了歌剧《纽伦堡的名歌手》的创作。

瓦格纳的音乐手法与剧场观念，深深影响了二十世纪的各种艺术。尤其是电影艺术受到瓦格纳的启发最多。瓦格纳的乐剧理论和以《尼伯龙根的指环》《特里斯坦与伊索尔德》等为代表的乐剧创作对西方音乐史发生了深刻的影响。

1883年2月13日，终因心脏病复发，医治无效，死于威尼斯。

9. 切格瓦拉的书籍

关于“切格瓦拉是在哪里牺牲的？”这个问题，我记得切·格瓦拉是在玻利维亚牺牲的。

切·格瓦拉，1928年6月14日生于阿根廷，父亲是著名医师，他本身也选择习医的道路，后来弃医从戎、献身于革命，从事游击战。他与古巴的卡斯特罗并肩作战，是古巴共产党、古巴共和国和古巴革命武装力量的主要缔造者和领导人之一。1965年离开古巴后到其他拉丁美洲的丛林继续从事革命的游击战事业。1967年10月8日在玻利维亚被捕，10月9日，被美国支持的玻利维亚军人政权枪决。《时代》杂志将格瓦拉选入二十世纪百大影响力人物。

在1967年10月8日的最后战斗中，他因负伤并犯了哮喘病，才当了俘虏。被俘后，美国中央情报局特工同他谈了话，出于敬佩曾主张送到关塔那摩关押，玻政府却坚持处决。因该国已取消死刑，刽子手便于10月9日把格瓦拉带出来，迎面用冲锋枪向他扫射，然后拍照后公布说格瓦拉是阵亡。面对枪口，格瓦拉昂首挺胸，无愧于一个战士的形象！

格瓦拉牺牲后，国际范围内“格瓦拉热”几十年不衰，比生前获得了更多的荣誉，在世界范围内特别是亚非拉国家有了众多崇拜者，西方对他冠以“红色罗宾汉”、“共产主义的堂·吉诃德”等称号。如今，他那幅穿作战服留胡子的照片，成了为摆脱苦难而奋斗的许多人的精神偶像，他那种为解放苦难者不惜献身的精神便永远会受尊崇。

1967年10月9日，切·格瓦拉在玻利维亚拉依格拉村被杀害，时年39岁。

10. 拉弗格书册

《seed d》43话，约18：30秒左右。