1. 一切格瓦拉
格瓦拉参加了菲德尔•卡斯特罗领导的古巴革命，推翻了亲美的巴蒂斯塔独裁政权。死后，格瓦拉一直被视为国际共产主义运动的英雄和左翼人士的象征。
切·格瓦拉（1928年6月14日～1967年10月9日），出生于阿根廷罗萨里奥，阿根廷马克思主义革命家、医师、作家、游击队队长、军事理论家、国际政治家及古巴革命战争的核心人物。
切·格瓦拉是古巴共产党、古巴共和国和古巴革命武装力量的主要缔造者和领导人之一。1959年起任古巴政府高级领导人，1965年离开古巴后到第三世界进行反对帝国主义的游击战争。1967年在玻利维亚被捕，继而被杀。
切·格瓦拉死后，切·格瓦拉的肖像已成为反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志，同时也是第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。《时代周刊》杂志将格瓦拉选入二十世纪百大影响力人物。
2014年11月14日《每日邮报》曝光了一组切·格瓦拉的遗体照片，这是他在1967年遭玻利维亚军队杀害47年后首次公布的照片。
2. 切?格瓦拉
我想,革命是不朽的 1967年10月8日，格瓦拉被政府军击伤并被捕。审讯者问：“你现在在想什么?”切如是说。 ☆让我们面对现实，让我们忠于理想 1968年巴黎学生印在胸前的格瓦拉的一句名言 ☆我是切??格瓦拉 1967年10月8日切腿部不幸中弹，包扎伤口时被捕，切平静的说 ☆哪里有贫困，哪里就有我！ 苏联人沉迷于女秘书的怀抱，放弃继续革命；切为了追求心中理想，放弃所拥有的一切，和卡斯特罗诀别后出走 ☆直到永远胜利,为祖国勿宁死。 1997年7月3日,切的遗骨在玻利维亚找到，阿莱达引用了父亲生前的一句名言 ☆请听听人民的声音吧！ 切一生反对官僚主义，热爱人民 ☆让我冒着让人嘲笑的危险说出来吧，引导真正的革命者前进的，是伟大的爱。 当“切为了帮助穷人而牺牲”的消息传开，无论悬赏多高，那些曾经因为害怕而告密的玻利维亚农民，再没有告发过游击队员，甚至主动保护他们。 ☆我怎能在别人的苦难面前转过脸去。 切是是一个真正为了自己的理想而活着的人 ☆直到最后的胜利 阿根廷,以格瓦拉名言“直到最后的胜利”为名的关于格瓦拉生平的记传片在布宜诺斯艾利斯首映,4万人云集首都足球场,各国歌手纪念 ☆足球可不仅仅是一种运动，而且也是一种革命工具。 因为哮喘原因，切一直是门将，他说：“但这[题足球]会给那些人带来心理上无法估量的好处，他们通常被人当做野兽一般，而不是被当做人。” ☆只要世界上任何地方有任何非正义的事情，都使人产生最强烈的愤怒。 切是真正的世界公民 ☆如果按钮在古巴人手里，导弹很可能就发出去了。
3. 格瓦拉切格瓦拉
西班牙、法国合拍的电影《切·格瓦拉》，拍摄于2008年，由本尼西奥·德尔·托罗（Benicio del Toro）主演， 史蒂文·索德伯格导演。是关于马克思主义革命家切·格瓦拉的传记电影。电影按时间顺序贯穿故事始末。
1964年，在哈瓦那，切接受记者丽莎·霍华德（Lisa Howard）的采访，被问到拉丁美洲的改革是不是在传递“古巴改革的信息”。在1955年的墨西哥城，切在一次集会上第一次遇见菲德尔·卡斯特罗。他听着卡斯特罗的计划，并加入了七二六运动。1964年在联合国大会之前，切·格瓦拉发表了一次演讲，演讲中他怒斥美国帝国主义，坚定自己的政治承诺，宣称“这是付出生命的斗争”（this is a battle to the death）。
1957年三月，哮喘发作的格瓦拉和他的革命团队与卡斯特罗的队伍会面。1957年3月18日，他们一起袭击了一个军营。1958年10月15日，游击队到达了比亚克拉拉省。格瓦拉在圣克拉拉战役的巷战中，展现了其游击队员的作战技术。到了影片结束，他们胜利了。随着古巴革命的胜利，格瓦拉去了哈瓦那，说道：我们赢得了战斗，革命现在开始（we won the war, the revolution starts now）。
4. 切格瓦拉切格瓦拉
切格瓦拉真名叫周立齐，广西南宁人，小学文化。据他自己表述，自己喜欢赌钱，有时候输到一分钱不剩，但是不喜欢工作，所以没有钱之后就去偷电瓶，利用赃款玩乐。因酷似古巴已故前总统，而被人“亲切”地成为“窃”格瓦拉。2016年10月，周某因为盗窃罪再次被判刑入狱。要知道在此前，周某已经4次因为偷盗罪而被捕入狱。周某大部分偷盗的东西为电瓶车的电瓶，其偷盗技术之娴熟，手脚之麻利，所到之处，电瓶没。
5. 切格瓦拉介绍
切·格瓦拉（Ernesto Guevara，1928年6月14日-1967年10月9日），生于阿根廷，是马克思主义革命家、医师、作家、游击队队长、军事理论家、国际政治家及古巴革命的核心人物。
切·格瓦拉是古巴共产党、古巴共和国和古巴革命武装力量的缔造者和领导人之一。
1967年在玻利维亚被捕，继而被杀。死后肖像成为反主流文化的普遍象征、全球流行文化的标志，也是第三世界共产革命运动中的英雄和西方左翼运动的象征。
《时代》杂志将格瓦拉选入二十世纪百大影响力人物。
6. 哈瓦那切格瓦拉
日本香烟价格都差不多都在420到470日元之间，你说的这种香烟420日元兑换成中国人民币就20几块。
7. 切格拉瓦图
格拉图 一种冰淇淋的品牌，，，是意大利人的发明，并在16世纪由西西里岛的一位教士改良，完善了它的制作技术。
意大利艺术淇淋（Gelato）的制作传统也一代一代地传下来。直到今天，西西里岛的冰淇淋仍被认为是意大利最好的冰淇淋。到过意大利的人们，品尝到意大利冰淇淋文化，无不为其可口的味道及精致的外形所惊叹。说意大利冰淇淋是真正的艺术品并不为过。从制作工艺上讲，单纯的配方是制造纯粹口感的秘密武器，不论哪一款冰淇淋，它的配方中永远没有任何添加剂。在麦当劳快餐文化大行其道的今天，当咖啡也可以被星巴克流水线般制造出来的时候，每一种意大利冰淇淋却始终都是专业厨师的手工制作，由此可见它的出身不凡。意大利冰淇淋不会冰冻得很硬，口感细腻轻盈如丝，浪漫的感受不绝于口。
8. 关于瓦格拉
一提到苏格拉底的死，就有说不出的遗憾，真希望没这回事，希望杀他的是个独裁者而不是民主制。但是历史板上钉钉，他就是被“人民”杀死的。于是又千方百计的寻找其中缘故，总要寻出个合情合理的解释才甘心，实际上那心思是替民主制开脱，极不愿它担了这种罪名，怕污了它的清白。不过又谈何容易，因为无论如何解不开这个结：民主制的基础，正是言论自由，一个能够毁掉自己基础的制度，是合理的吗？
民主制，即以民意为最终的裁决。如果剥夺了个人说话的权利，怎么判定民意呢？“民”没有口，有口的是一个个的人，民意只能通过个人的言论来表达。当然可以这样解释：既然是多数票决定的，就表明该言论不是民意，所以剥夺无碍。但是显而易见，以惩罚为手段的“剥夺”，不仅仅是不予采纳，更是禁止发表；或曰，取消了该言论的动议资格。其结果是，对该言论重新进行选择的权力丧失了。
权力意味着选择，没有选择的余地就谈不上权力。选择的范围越大，权力就越充分，反之，权力就越微弱。
由此来看，民众对于少数派言论的不容纳，实际上是他们对自己权力的放弃。随着这种事件的增多，被放弃的权力也增加，最终会导致民主制度的终结。
苏格拉底之死所以引起我们惶惑，细想起来，倒是因为雅典人尚有节制。整个事情看起来很孤立，偶然性很大，而在另外的民族，例如大革命时的法国，类似事情会演变成对异端和政敌的大规模镇压，民主遂迅速崩溃，这时我们就认为祸首是极权，也就心安理得得多。但在雅典，这次残酷的杀害成了不折不扣的民主制的作为，在严格遵守的民主程序和事前事后民主制运行有条不紊的衬托下，事情愈发显得荒唐。
我们可以设想：能不能订一条戒律放在那儿，不准民主制在运行过程中做出此类裁决，以维持制度的圆满和稳固呢？似乎不行。既然是以民意为最终裁决，那么任何民意以外的东西，都不能超越它，否则就违反了基本的原则。况且在实际当中，一纸空文有何约束力，须有切实的力量作为保障才行。而如果在民意之上存在一个可以否决它的力量，这样的体制也就不是民主制了。
于是，只能乞灵于人自己了，乞灵于人们自愿地不做出这样的裁决，乞灵于人们的宽容与良知。换句话说，民主制度本身不是自足的，它有一个缺口，因此它是一个历史性，它只能被特定的人群拥有，如虽然杀死了苏格拉底，却仍不失宽宏大量的雅典的人们。（老猫网友把贝壳放逐法看成对个人权利的不尊重，有点委屈雅典人了。这座城邦用此法解决政争，长久地避免了内部的流血冲突，许多别的民族即便现在也做不到这一点。）
我想，老天再怎么不公，也不至于天差地别，只把机会赐给某些人群，而对其他漠然不顾。恐怕是，有的人群抓住了权力，便再不放开，而有的人群虽然权力到手，却又立即抛弃，由于他们的偏狭和不相容纳。
至于现在的我们，看看各处的网掐就知道了。平心静气讲自己观点同时尊重别人立场的有多少，不容异己把看法不同者称奸称敌的又有多少。民主，是最美好的东西，但我们离它的确还非常遥远。