1. 希伯格拉底誓言
医生入学之前要说《希波克拉底誓言》，护士在毕业时要说《南丁格尔誓言》。
二战后，世界医学联合会根据“希波克拉底誓言”制定了国际医务人员道德规范。1948年《日内瓦宣言》和1949年《医学法典》都贯穿了“希波克拉底誓言”的精神。“希波克拉底誓言”是《世界卫生组织》衡量国际医务道德规则的基础。换句话说，神用医学规定了对人的生命的尊重。
由于南丁格尔的努力，让昔日在地位低微的护士，于社会地位与形象都大为提高，成为崇高的象征。"南丁格尔"也成为护士精神的代名词。
她是世界上第一个真正的女护士，开创了护理事业。"5.12"国际护士节设立在南丁格尔的生日这一天，就是为了纪念这位近代护理事业的创始人。因此，护士学校的学生毕业时都会宣读南丁格尔誓言。
扩展资料
弗洛伦斯·南丁格尔（FlorenceNightingale，1820-1910年），世界著名护理专家，近代护理教育的创始人，护理学的奠基人。1851年在德国一所医院接受护理训练。
她所撰写的《医院札记》和《护理札记》两书，以及100余篇论文，均被认为是护理教育和医院管理的重要文献。1860年在英国圣多马医院首创近代护理学校。她的教育思想和办学经验被欧美和亚洲国家所采用。
《南丁格尔誓言》内容：
余谨以至诚，
于上帝及会众面前宣誓：
终身纯洁，忠贞职守。
勿为有损之事，
勿取服或故用有害之药。
尽力提高护理之标准，
慎守病人家务及秘密。
竭诚协助医生之诊治，
务谋病者之福利。
2. 希格拉底誓言来源
希波克拉底——（Hippcrates，前460-前377）古希腊医学黄金时代的缔造者，西方医学之父、人类医学史上最伟大的人物。希波克拉底誓言最初是他个人的行医道德准则，后来成为古希腊所有立志从医的年轻人成为医生时必须宣誓的誓言。希波克拉底誓言传承了2400年，成为自古至今医生这个职业的最神圣的道德准则。
3. 希波克拉底誓言
希波克拉底誓言(Hippocratic Oath)
古代西方医生在开业时都要宣读一份有关医务道德的誓词：“我要遵守誓约，矢忠不渝。对传授我医术的老师，我要像父母一样敬重。对我的儿子、老师的儿子以及我的门徒，我要悉心传授医学知识。我要竭尽全力，采取我认为有利于病人的医疗措施，不能给病人带来痛苦与危害。我不把毒药给任何人，也决不授意别人使用它。我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家，只是为了治病，不为所欲为，不接受贿赂，不勾引异性。对看到或听到不应外传的私生活，我决不泄露。”
这个医道规范的制定者就是希波克拉底。20世纪中叶，世界医协大会又据此制定了国际医务人员道德规范。
希波克拉底誓言的另一个版本：
仰赖医神阿波罗，埃斯克雷彼斯及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓，愿以自身能力及判断所及，遵守此约。凡授我艺者敬之如父母，作为终身同世伴侣，彼有急需我接济之。视彼儿女，犹我弟兄，如欲授业，当免费并不条件传授之。凡多知无论口授书传俱传之吾子，吾师之子孙及其发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
我愿尽余之能力及判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作此项之指导，虽然人请求亦必不与人，尤不为妇人施坠胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。无论至何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时，请求神只让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神共殛之。
4. 希格拉底誓言原文
医神阿波罗、埃斯克雷比斯及天地诸神作证，我——希波拉克底发誓：
我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身最终的对象及朋友，授给我医书的恩师一旦发发生危急情况，我一定接济他。
……
我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害的药品，更不答应他人使用有害药物的请求。
……
无论到了什么地方，也无论需诊治的人是男是女，是自由民还是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我唯一的目的。我要检点自己的行为举止，不做各种害人的劣行，尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺的事。在治病的过程中，凡我所见所闻，不论与行医业务有否直接关系，凡我认为要保密的事项坚决不予泄露。
我遵守以上誓言，目的在于让一身阿波罗、埃斯克雷比斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求体内地诸神给我最严厉的惩罚！
希波克拉底（约公元前460——前377）；古希腊的医生，被誉为医学之父。
5. 希伯格拉底誓言新版原文
话说曾经有一个老国王，让手下3个大臣在3块田地里捡麦穗，规则，不许走回头路，只能捡一个麦穗，不许捡丢掉重新捡，看谁捡的大。
第一个大臣开始捡，他走进第一块田地，看到一个大的麦穗，二话不说，捡之，他觉得这个麦穗很大。可是当他继续向前走的时候，发现还有很多更大的麦穗，而且自己捡的麦穗，简直就是小之又小，根本不算是大。但是规则是只能捡一个，不许捡丢掉重新捡，所以他很后悔。
轮到第二个大臣开始捡，他吸取了第一个大臣的失败教训，走了第一块田地，看到大的，没有捡，他希望后面有更大的出现，走过第2块田地，还是没捡，当他走到第3块田地，快要走到头的时候，看到剩下的路里已经没有大的麦穗了，而且都很小，但是规则不允许走回头路，没办法，他只能在剩下的路里面捡一个麦穗了，而且这个麦穗比第一个大臣捡的还要小，第二个大臣也很后悔。
现在该第三个大臣捡麦穗了，他吸取了前两位的教训，既不能太早捡，也不能太晚捡，该出手时就出手。他进第一块田地，细心看了这里每个麦穗，找出大的麦穗是个什么标准，到底在一块田地里多大才算大，到了第二块田地里，他仔细寻找，按照第一块田地里最大的麦穗的标准，他在第二块田地里找了一个大的，捡之。然后向前走，走过第三块田地，虽然他又看到更大的了，但是比他手里捡到的麦穗也大不了多少，他不后悔，虽然他没捡到最大的，但是也接近最大的了，他很满意。
国王说了，捡麦穗只是要教给你们一个道理，时间不能倒流，很多事情，只能做一次，之后就没有再弥补的机会了。自己决定好要何时出手。
人生如此，爱情，婚姻，股票，选举，学习，事业，生育，金盆洗手，交出权利，培养接班人，死亡……总之你能想到的任何事务都能跟这个故事有联系。
一天柏拉图向老师请教什么是爱情？苏格拉底就叫柏拉图去麦田里捡一棵最大最好的麦穗回来，只能捡一棵，而且要不回头地走。结果柏拉图两手空空就回来了，苏格拉底问他为什么。柏拉图解释说：自己在麦田看到很多又大又好麦穗，而他以为后面还会遇到更大更好的麦穗，所以直到走出麦田也没捡一棵。
苏格拉底于是告诉柏拉图这就是爱情。
柏拉图用一个简单的故事告诉我们要珍惜爱情，否则到头来一无所有，终了一生。
这样深入浅出的道理大家都能明白，所以那些真正渴望爱情的人，也都是珍惜爱情之人，因为他/她知道一旦错过了，往往追悔莫及。不过也要切忌矫枉过正，为了珍惜而珍惜。有时人会在明知一段感情已经无法挽回的情况下，依然坚持守着这棵“麦穗”，因为在他们看来这样才是专情，才算得上珍惜感情，否则自己当初的海誓山盟、真情付出又算什么呢？然而他们却忘记了这麦田之中还有千千万万的“麦穗”等着他/她去邂逅，而（下一棵）真正合她/他心意的那棵麦穗或许就隐身其中。
6. 希伯克拉底宣誓
医神阿波罗，阿斯克勒庇俄斯及天地诸神为证，鄙人敬谨宣誓，愿以自身能判断力所及，遵守此约。凡授我艺者敬之如父母，作为终身同世伴侣，彼有急需我接济之。视彼儿女，犹我弟兄，如欲受业，当免费并无条件传授之。凡我所知无论口授书传俱传之吾子，吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作此项之指导，虽然人请求亦必不与之。尤不为妇人施堕胎手术。我愿以此纯洁与神圣之精神终身执行我职务。凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。
无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为，尤不做诱奸之事。凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。倘使我严守上述誓言时，请求神祇让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神共殛之。
7. 希伯拉低誓言
《希波克拉底誓言》是希波克拉底警诫人类的古希腊职业道德的圣典，是2400年以前医学界行业道德倡仪书，是从医人员入学第一课要学的重要内容，而且要求正式宣誓，没有医护人员不知道希波克拉底这位西方医学奠基人以及他发出的誓言。
《希波克拉底誓言》的目的，就在于唤醒医生内心的良知和对患者的责任，树立道德与伦理的神圣和尊严性，以及树立对人的权利与尊严的无比尊崇感
8. 伯格拉底宣言
苏弗罗尼司库斯
公元前470年左右,苏格拉底出生于雅典,他的父亲苏弗罗尼司库斯是一位雕塑家,母亲费娜利忒是一位助产士。 当时正是西腊历史上全盛时期的开端——伯里克利时期。苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。后来他熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品，靠自学成了一名很有学问的人。
9. 苏伯格拉底誓言
苏格拉底认为，“与其自己去治人，不如训练能够治人的人更为有用”。
在教授过程中，他既不直接地向学生传授他认为是真理的科学知识，也不直接地向学生讲述现成的科学原理和结论，而是用“问答法”进行教学，启发听众自己去寻找正确的答案。
他经常先向学生提出问题，然后引导学生做出回答。如果答案错了，也不立即给予纠正或指出错误所在，而是根据不正确的答案提出补充的问题，