一、highc是什么乐器演奏的？
钢琴
High C是英语单词，即中文中的高音C，它相当于钢琴上中央C(国际谱C4)的右边的那个C键，也就是小字二组的C(国际谱C5)。但是高音歌手用的曲谱都是高八度记谱的，所以此时High C相当于钢琴小字三组的C(国际谱C6)，比正常的High C还要更靠右。
二、酒狂，是什么乐器演奏的？
《梅花三弄》《平沙落雁》《广陵散》《潇湘水云》《渔樵问答》《捣衣》《阳关三叠》《流水》《酒狂》等都是用古琴演奏的！《二泉映月》《寒春风曲》《迷胡调》《秦腔主题随想曲》《欢乐的秦川》《采花》《摇篮曲》《曲江吟》这些是二胡演奏的！
《渔舟唱晚》《出水莲》《高山流水》《林冲夜奔》《侗族舞曲》《汉宫秋月》《寒鸦戏水》《东海渔歌》《香山射鼓》《战台风》这些是古筝演奏的！
三、乐器演奏的诗句？
关于乐器演奏的诗句有:
1.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
出自唐代白居易的《琵琶行》
2.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
出自唐代李贺的《李凭箜篌引》
3.凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
出自唐代岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》
4.蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
出自唐代李颀的《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
四、乐器演奏种类？
独奏、伴奏、重奏、合奏、齐奏
1、独奏
Solo（英）器乐演奏形式之一。一人演奏一件乐器，称“独奏”。如手风琴独奏、钢琴独奏等。有时一人独奏，还有另一人伴奏。如二胡独奏，扬琴伴奏；小提琴独奏，钢琴伴奏等。还有一人独奏，乐队伴奏。如唢呐独奏，民乐队伴奏等。
2、伴奏
伴奏，音乐术语， 伴随衬托歌唱的器乐演奏。 京剧唱腔伴奏以主奏乐器京胡为主， 采用满腔满跟的伴奏方式。 即伴奏基本上和歌唱曲调一致， 其间还可以有多种装饰音或高低八度的翻奏。
伴奏的任务还必须演奏过门等纯乐器的部分以联接唱句。 通常所指的唱腔音乐是包括主奏乐器为主的乐队伴奏在内。
3、重奏
每个声部均由一人演奏的多声部器乐曲及其演奏形式。根据乐曲的声部及演奏者的人数，可分为二重奏、三重奏，以至七重奏、八重奏等。由于演奏的乐器不同，因而又有钢琴三重奏、弦乐四重奏、管乐五重奏等等的形式。
五、打枣是什么乐器演奏的？
唢呐 唢呐音乐《打枣》是河北民间乐曲,根据河北梆子《赵连代借闺女》这出戏中的一段唱腔衍变而来.乐曲热情豪爽,表现了北方金秋时节,一树树果实累累的红枣很逗人喜爱,男女老少,一手提篮,一手执竿,边打枣,边风趣的谈笑,欢声笑语此起彼伏、连绵不断.也有人传说这首曲子描写了宋太祖赵匡胤私访民间,想吃枣子身边又没带分文,于是和打枣姑娘发生了一段有趣口角的故事.
六、演奏《纳西古乐》的乐器是什么？
【世界最古老的音乐之一】
在丽江县纳西族的音乐文化中，有一种驰名中外的纳西古乐。据考证，这种古乐起源于公元14世纪，它是云南省最为古老的音乐，也是中国或世界最古老的音乐之一。纳西古乐是纳西族人民在接受以儒道文化为代表的中原文明影响下而创建的艺术结晶。
纳西古有三个特点：一是曲目（音乐）古老，二是乐器古老，三是演奏的人老，大部分都是七八十岁的老年人（但近年也有少数青年知识分子热衷于纳西古乐）。听过这种三老古乐的人们不仅会感到纳西古东的古老和文明，而且还能体味到西族文化的博大精深。纳西古乐虽然古老，但500多年来却久盛不衰。其原因是它庄重黄雅，是一种高雅的文化艺术。对此，它不仅深受纳西族人民的喜爱，而且也受到了世界许多国家的青睐。
1995年10月，丽江纳西古乐队应邀赴美国、比利时、荷兰访问演出，一度轰动了西欧，美国、英国、意大利等国，其广播公司在黄金时间大量播放了丽江纳西古乐；荷兰、日本等国专家或考察团还专程到丽江考察古乐，并著有专著。
【古乐流传】
这种音乐在全国早已失传，因为它是一种道教经腔音乐（其它地方尚有零星存活）与儒家“雅集型细乐”的有机结合。元代以来的“细乐”是相对与“大乐”（粗乐）而言的；是相对于用不用唢呐而言的。“细乐”是儒家雅集型丝竹乐。这种不用唢呐的“丽江洞经音乐”则是区别于我国各地道乐体系的艺术珍品。其所以珍贵，是因该乐还保留了一部分在中原早已失传的辞、曲音乐。而这些曲调的歌词，如《水龙吟》、《浪淘沙》、《山坡羊》等则仅作为文学欣赏的古典汉语教材保留着，也就是说旋律本身早已失传。如《水龙吟》，原名《龙吟曲》，为北齐（562~565年）尚书郑述祖作：“……述祖能鼓琴，自造《龙吟十弄》……当时以为绝妙。”它是一首五弦古琴乐曲（《北齐书》卷26中的《郑述祖传》）。在盛唐时期李白（701~762年）《宫中行乐词》“笛奏龙吟水”句，又证唐时已将古琴曲改为笛子独奏曲《水龙吟》。而洪武十五年（1382年），皇帝朱元璋亲自重修了燕乐（通宴乐）中的《宴享九奏》，包括迎膳，进膳曲《水龙吟》。第二年（1383年）丽江土司木得（阿甲·阿德）到南京觐见朱元璋，就是说，木得72岁时在南京皇宫里受到款待。当时在皇宫进膳中听到进膳音乐《水龙吟》，皇帝还亲授木得“诰命”，并赐“诚心报国”银字金带一条、银牌令一面、金元宝六个（最高奖）、衣冠全服（见《皇明恩论录》、《明史·云南上司传》和《木氏宦谱》）。明代丽江壁画以及上述种种都说明：在明代已经道乐化了的江南文人丝竹音乐（包括唐、宋词曲音乐）开始传人丽江。那么，《水龙吟》的曲调是不是唐、宋的原型？1942年丽江纳西族学者周樊（字善甫，原洞经会会员）将南宋张炎的同名词，与丽江洞经音乐中作为“水供养”曲目《水龙吟》作了填配。按其格律、乐势、句逗和情调竟似“自己的脚穿自己的鞋一样匹配”，这是丽江纳西族音乐史上一件开创性的研究工作。《浪淘沙》又是否盛唐同名乐（唐·崔令钦《教坊记》有此曲）？唐《教坊记》收有齐言（七言四句）体《浪淘沙》，刘禹锡九首，白居易六首，皇甫松二首，司空图一首；杂言体（双片“五四七，七四”格）则创调于晚唐，吕洞宾（798一？年）和李后主李煜（937一978年）。丽江洞经乐中的《浪淘沙》则是笔者于1985年将南唐李后主李煜的同名杂言体（五四七，七四，双片）词进行填配研究，1993年大研古乐会晋京演出中和学术研讨会上得到音乐理论界的论证，一致认定它就是晚唐《浪淘沙》之音乐原型。丽江洞经音乐中“经腔”《八卦》，据专家们的论证是唐开元二十九年（741年）二月，由唐玄宗，即李隆基皇帝御制并颁布的两首道乐之一，它们是《霓裳羽衣舞曲》和《紫微八卦舞（曲）》。前者早已失传，而后者的“音乐部分就是这个东西”，即1254年前的音乐还“活”在丽江。《山坡羊》也是唐朝的曲牌，但在丽江的《山坡羊》则被证明是元代的“北曲”（金、元时期用于北方的杂剧）。
1989年笔者对此进行了研究，并将元代张养浩（1270~1329年）的《山坡羊·潼关怀古》填入丽江的同名曲牌，与上述唐乐一道晋京，同样得到了认证。
据考证，丽江洞经音乐中与承德离宫音乐传谱（文字谱）相同或近似的就有八首。
它们之能得到保存，无疑是“无形文化遗产”中的最不易保存的部分——音乐的一大幸事。
丽江大研纳西古乐会的老艺术家们对发掘、整理和弘扬诸方面所作出的贡献必将载入史册。目前，在丽江尚有较完整的九个乐会，吸收了一些年轻的学员，他们正努力继承传统，发扬传统。
希望对你有帮助
七、怪我无情是什么乐器演奏的？
怪我无情是电子手风琴演奏的。
电子手风琴，狭义上说，如果指常见的风琴，那是一种外形类似立式钢琴，通过脚下的大踏板送风，配合双手键盘弹奏的一种乐器。而现代配合电子使用的风琴就是电子风琴了。
八、天鹅的演奏乐器是什么？
圣·桑的名曲《天鹅》正是运用大提琴徐缓、平稳的旋律，表现天鹅浮游时稳重、安详的姿态；运用钢琴平静的琶音表现碧波微荡的水面。我们一听此曲，就能想见天鹅在平湖上漫游的景象。
再如，俄国作曲家鲍罗廷的《在中亚细亚草原》抓住沙漠驼铃的特征，以缓慢沉重而单调重复的节奏和时远时近的铃声，来体现中亚细亚草原上的空旷、寂寥。
九、演奏乐器的好处是什么？
吉他最直接的好处无疑是吸引异性的目光！想当年x在校园草坪上六弦琴一拨，霎时围上一圈MM，那可真是－－唉，好汉不提当年勇...严格地说来，学吉它大概有以下三方面的好处：
一、提高个人修养，增加个人魅力
您注意到了吗？艺术工作者总是有一种与众不同的高雅气质。毫无疑问，是长期的艺术生活造就了这一点。习练吉它同样有这种功效。坚持练吉它，你会慢慢发现自已的艺术素养在提高，言谈举止之中不经意地流露出独特的魅力，在人际交往中您自然而然会有一种亲和力。怎么样，心动了吧？当然，这不是一朝一夕的事，任何一种气质和能力的培养都是一项长期积累的过程，那就要看你和吉它有没有缘分了。
二、提供心理调适的有效手段
现代社会中，激烈的竞争，紧张的生活节奏，无一不给人带来巨大的心理压力。心理学家告诉我们，音乐是缓解压力的最有效手段之一。而弹吉它，更是一种您亲手创造的音乐。试想一下，当美妙的音乐从您自己的手指底下流出，还有什么烦恼不会在这指趣的意境中烟消云散呢？在许多艰难困苦的日子里，x就是因为有了吉它的陪伴，才得以坦然渡过。
三、多一技之长，多一份自信
现代社会中，人与人的竞争是对个人综合能力的巨大考验，多一点才能就能在竞争中处于更加有利的地位。掌握了吉它这一门技艺，您就有了更大的回旋空间。在求职自荐表的特长一栏上，您可以满怀自信地填上“吉它”两个大字；在公司的各种聚会上，您尽可以露上一手，让大家对你刮目相看！退一万步说，要是哪天真丢了饭碗也还可以靠吉它去“要饭”!(比如去歌舞厅、音乐茶座弹琴等等)x就有过靠吉它谋生的好多机会，不过还没到那地步...
十、主要演奏乐器是什么？
钢琴，小提琴，中提琴，大提琴，长笛，单双簧管，圆号，小号，大号，萨克斯，电钢琴，竖琴，管风琴等等。中国民乐有古筝，二胡，竹笛，古琴等等。这些乐器组合在一起发出自己独特的声音，让音乐散发出迷人心魄的声音，给人带来心灵深处的享受，感谢发明各种乐器的先人。