一、中国文化包括什么？
中国的文化包括什么？简单说来，中国文化包罗万象，如果用一句话来概括的话，中国文化是中华民族长期历史的积淀并被传承的精神的和物质的财富的总和。具体来说，中国文化包括两大块：一是有文字记载的所有知识；二是在历史发展进程中形成并被传承的各种意识形态和人们的行为方式等物质的和非物质的社会财富。
有文字记载的书面语言的文化，这个方面大家好理解，例如，政治、经济、军事、哲学、思想、科学、教育、文学艺术等学术著作，文化典籍，它是以书面语言的方式用文字来表述。比如我们现在的学校教育，就是传承文化的一种载体。这也就是我们通常所说狭义的文化。
至于广义的文化，可以说是包罗万象。包括有形的和无形的即物质的和非物质的社会财富。比如我们从历史的角度来看，我们有古代文化、现代文化、近代文化和当代文学之分。从人们生产生活方式的分类，大的方面如我们说古代的农耕文化，田园文化、城市文化、工业文化、民族文化、现在的网络文化。细分的话，如服饰文化，礼仪文化，外交文化，建筑文化，酒文化等。今天我们新产生的概念又有旅游文化等。音乐、舞蹈、戏剧、剪纸、雕刻、绘画等都是属于文化的范畴。总之一句话，文化包罗万象。它是人类生产生活过程中所形成的一切行为方式和思想意识形态的总和，并能够传承的物质的和非物质的社会财富。我们国家今天提出的继承和传承非物质文化遗产主要是指这些方面。
传承下来的儒家思想。
二、很多人都讲中国文化，那什么是中国文化呢？
中国文化大体包含下列内容，一是几千年来以汉字著书立说的各种思想学说，历史文献，文学艺术，科学技术发明等，二是，几千年形成的不约俗成的社会习惯道德规范等，三是几千年形成的民俗民风餐饮娱乐习惯等。几千年的中国文化，已根深蒂固扎根于中华大地，所以要文化自信。
余秋雨老师对文化的极简定义:文化是一种成为习惯的精神价值和生活方式,它的最终成果是集体人格。
这是文化的定义，那么中国文化呢？
中国文化并不是在文化前面加个中国，在习惯年前加上中国人这么简单而已。
人微言轻，于此妄言了！
其实中国文化中应该出现的一个词是“中庸”。中庸之道，中庸最早出于礼记！
不争，不满，不低，不快，不治，不愚！
为什么中国在早期可以总有四大发明的出现，但在后期这种影响世界的事物却寥寥无几，我认为是一种本性中自我认知和世事认知的缺失。
比如四大发明的出现或多或少都是源自于生活的小事，并不是中国先人乐意努力的结果！伟大这无可厚非，值得骄傲。从历史的横向去看，古代中国无论是经济，国力，军事都是世界中的佼佼者，成吉思汗印证了这一切。
但是就在伟大的16世纪开始，欧洲巨人开始发力，他们在不断的猜想和实验中，探索科学的真理，掌握科学的本质，这就不同了！
这就像是欧洲人得到了一把钥匙，一把可以探索世界运营规律，甚至是可以指定规矩的钥匙，如果世界发展是一场游戏，那么欧洲人比我们早一些弄懂了这些规矩，而我们的却在近代历史中迷失，进入恶性循环，国家封建，民不聊生，人民的温饱都解决不了，很不用说进行科学研究了！所以封建社会必将走进深渊，一去不返。
这个和文化有什么关系呢？
还记得中庸这个词吗？
就是中庸的思想根基给了中国人一个不愿奋发图强的，坚持胜利的决心。
中国文化，博大精深！
现在20世纪的中国清楚的认识到这个问题严重性，努力改变现实中国。但是时间不允许了，没有时间让你反复的实验，探索，我们只能借鉴和学习！所以很多事情上，我们都没有主动权。
但时代在发展，社会在进步，今日之中国，无关历史，今日之中国，智慧无畏！吾辈当自强，中国必强！
中国文化是具有中国特色的！没办法具体定义和解释。了解中国文化其实在反省方面比学习方面要投入更多的精力！
个人浅见，不足为信，人微言轻，何德何能，谈中华之文化！
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三、中国为什么叫China？是不是因为秦朝？
China 这个词：是“秦（Chin）”后面加上一个表尊贵的 –a，用以表示地域，你像非洲 Africa、美洲 America 等等，所以 China 这个词本意是“秦洲”，指的是一个叫“秦”的广大领土。后来才有的 china 表示来自“秦洲的特产”——瓷器。这两个词儿，谁是祖宗，谁是孙子，估计由于错误的教育和全中国英语老师的无知等原因，绝大多数中国人都认反了。那我说的有没有道理呢？为何西方会知道“秦”呢？为何我们自己认同“汉”而不是“秦”呢？咱自己为何认同“汉”这里就不讨论了。很多中国人不知道的是，先秦时期，包括东周战国几百年的时间里，秦是西方最大的国家，也是唯一的华夏政体。秦以西是什么？是百胡，有白种匈奴，有月支，有闪族人。这些种族只知有秦，不知有汉！
那这些种族后来的去向呢？
月支人后来西迁，雄霸中亚，建立贵霜帝国，也就是现在阿富汗的前身！贵霜帝国的强邻便是其西部的波斯帝国，因此，现在的伊朗语里面，中国就是“秦（Chin）”，读者可自行考证。
白种匈奴一部分被漠北匈奴并吞了，一部分随月支西迁。
那闪族人呢？这支民族生命力极其顽强，一直活到唐代，闪族人在隋唐之时，垄断了整个丝绸之路，雄霸山西，所以和李唐皇室很有渊源，这也是安禄山很受宠的原因——安禄山就是白种闪族人，而不是现在常说的突厥人。汉代西域府下所辖诸国也多是闪族人国家。闪族人在亚洲分布极广，从山海关到爱琴海，闪族人在西方的一个大国叫条支，就是现在的叙利亚。条支和谁一道儿上的？希腊诸城绑！迦太基！——明白了？闪族人早就让西方认识了“秦”。所以上古英语将中国称为“Chin-a”就不奇怪了！
还有一种说法是和瓷器有关。18世纪以前,欧洲人还不会制造瓷器,故中国瓷器特别是昌南镇的精美瓷器很受欢迎.在欧洲,昌南镇瓷器十分受人珍爱的贵重物品,人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣.这样,欧洲就以“昌南”作为瓷器（china）和生产瓷器的“中国”（China）的代称,久而久之,欧洲人就把“昌南”的本意忘却了,只记住它是“瓷器”即“中国”.宋朝景德年间,真宋皇帝十分赏识昌南镇所产的瓷器,在此设置官窑,派遣官吏,专门替皇帝烧制各种瓷器,并要在进贡的瓷器底部写上“景德年制”四字,从此,“昌南镇”就改为“景德镇”,并沿用至今.然而,欧洲人仍然习惯称“昌南”,这也许就是China（中国）的由来吧~
以前学英语学到China的时候
英语老师说我们中国之所以叫China
是因为我们在古代是以瓷器china闻名
所以英文名就叫做China！
可是这两天，我们的朋友圈被一条中国为什么叫China刷屏了。
到今天我终于知道我们中国为什么叫China了
明明是因为我们爱吃好吗？
（ China就是 Chi na）吃哪？
无时无刻、随时随地都离不开吃
民以食为天。
到这仅仅是句玩笑话。
中国之所以被称为China，有四种说法
第一种“发明”说。
其中又包括瓷器、茶叶和丝绸说。
瓷器最迟是在唐代就也传到海外，这种可以乱真的“假玉器”立即轰动西方世界，在西方家庭里都为拥有一件中国瓷器作为摆设、用具而自豪。江西景德镇生产的瓷器白如玉，薄如纸，明如镜，响如磬。历来为人们所喜爱。景德镇原名新平镇，后因地处昌江的东南，所以在唐代改称昌南镇。直到宋景德年间，因出产的瓷器名扬京华才更名为景德镇。也许是出于对古文明的羡慕，外国人没有忘记景德镇的原名昌南，于是欧洲人又把昌南和瓷器联系了起来，以昌南（chian）的音译作为瓷器的名字，后又把这个词和生产瓷器的中国联系起来，将中国称作china。此为瓷器说。
第二种学说是国名说。
影响较大的是秦说。因秦的强大，每每以秦人作为中国人的代称。秦就成了中国的代称，写作cin、china。然后加地名后缀a(或e)，就成了chian或chine。 人们还注意到在希伯来文《圣经旧约》中有“来自西尼姆国（sininm)”一句，西尼姆为秦尼的转音。罗马拉西文称中国为支那最早见于成书于公元80至89年的《爱利脱利亚海周航记》，书载有秦国（thin)。希腊文中则有秦尼国（sinae)、秦尼策国（tznitza)及秦尼斯达国（tzinista)。亚美尼亚文称哲那期坦国（jenasdan)，叙利亚文称秦那斯坦（zhinastan)，阿拉伯文称秦（cyn或sin)。在我国1989年《辞海》再版时解释称“古代印度、希腊和罗马等地称中国为china、thin、sinae等，或以为皆是秦国的“秦”字的对音。
第三种是梵文说。
“支那”这个译音在拉丁文、意大利文、印度梵文中均写作cina,法语写作la chine英、德、捷克等语写作china,支那即从这些词翻译而来。其本意具有褒义。这从印度对支那cina的解释中可以看出。印度人把唐代的中国称为摩诃至那。摩诃是梵文，表示“大，伟大”。至那则是中国的国名。《华严经音义》中说“支那，此翻为思维，以其国人多所思虑，多所制作，故以为名，即汉国是也。”印度古诗《摩诃婆罗》中有“尝亲统大军行至北境，文物特盛。民多巧智，殆支那分族”等等。当时印度人慕我文化，称智巧耳。即用支那来称呼中国这一思维发达、文物昌盛的国度。
第四种是地名说。在中国西南有一条崎岖而漫长的通往国外古道。现云南境内，远古时就有傣族分布，道上有一小城叫“铜钱城”它是连接滇、缅、印商道上的一个贸易中转站。古傣语“铜钱城”的梵语音译即为“支那”。地名说中还有滇、日南等地说法。支那究竟从何而来，人们还在深入研究。至于日本军国主义为了实现其“王道乐土”——“大东亚共荣圈”，亡图吞并中国，对中国称“支那”而不称国号，则是别有用心、侮辱中国国格的卑劣行径。郁达夫当年就在《沉沦》中说：“日本人都叫中国人作支那人。支那人三个字在日本比我们骂人的贱贼还难听”。好在屈辱已翻过，抹去支那一词曾被蒙上的灰尘，继续探讨其来源，是一个很有意义的问题