回答
中国有文字记载的历史从商朝开始，由于商朝存在于公元前1600年至公元前1046年，那么有文字记载的历史已经有3000多年。
中华文明上下5000年，商朝之前的时代（如三皇五帝、夏朝）的真实面貌，大部分只能从流传于民间的神话故事中进行“还原”。
而商朝，是一个兴盛的王朝，它有了文字，并开始用文字记录生活。将自己的生活用文字刻写在龟甲或兽骨之上，这种文字被后人称为甲骨文。
历史是什么？它是一个时代人们的生活面貌。所以说甲骨是古老的商朝历史书，为今天的我们提供了宝贵的历史材料。
甲骨文发现于今天的河南安阳，也是当时商朝的首都——殷。商朝人士的主要将文字用于占卜之需。这些占卜问题集中于天气、战争、时令、疾病、婚嫁等方面，这些问题可以清晰的反应出当时人们的生存面貌，反应出殷商的历史。与其上面镌刻的是命运，不如看为那时的潮流。
通过甲骨文的字形，可以还原当时一些物品的面貌。比如说甲骨文上面关于建筑物的文字，可以让大家清楚当时的建筑水平。
除甲骨文这本活史书以外，商朝也是青铜时代，铜鼎也成为了商朝文字记载历史的载体。在铜鼎之上，商人会镌刻一些精美的图案和文字，记录当时的社会风貌，反应当时的等级制度。
总之，商朝开辟了我国用文字记录历史的先河。
有说五千年的，也有说没有五千年的。题主问的是不是不止五千年，一时搞得人晕头晕脑。
读过书的人都知道，人们通常一说到中国历史和中国文化传统，就是那句十分引为自豪的话“我泱泱大中华，上下五千年”！既然如此，为什么还要提出质疑来？五千年，五千多年都说明历史悠久，文化悠久，文明传承悠久，争那些具体数字有什么意思？
再说，传统的核心意义是什么？这要弄清楚。
传统，世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。对人们的社会行为有无形的影响和控制作用。传统是历史发展继承性的表现，在有阶级的社会里，传统具有阶级性和民族性，积极的传统对社会发展起促进作用，保守和落后的传统对社会的进步和变革起阻碍作用。
看看传统的涵盖面有多么广泛。在我看来，这许多内涵的核心都能体现出文化的意义，所以我们通常说到中华传统总要带上文化二字。
有文字记载的传统有多少年，有时间去查阅资料好了。如果说中国传统真正的产生，我觉得应该是从“私有制”产生就开始了。那时候就有了阶级，有了贫富差别，自然就有了思想文化的产生。生产力发展了，文明就更进步了，文字也就产生了，传统的意义就变得更为具体了。
念书时学过《历史》，学过《社会发展简史》，知道的，理解的就是这样。
秦始皇为何给中国取名为“中华”？此中华是何意？
首先，我没有听说过秦始皇为国家起名为中华的说法，许是我孤陋寡闻，有不对的地方请指出。
我从几个方面来回答这个问题，
1、中国与华夏。
2、中、华是什么意思？
中国与华夏“中国”作为一个词出现，是在西周的一个青铜器的铭文中，这个青铜器被命名为“何尊”，铭文有这么一句话：
唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。大意是说周武王灭商后祭天说：我住到天下的中心，在这里统治民众。
可见，在西周时期，中国的意思是：天下的中心。
西周天子所在地为天下的中心，这个地方就是中原，也就是最开始的中国。
这实际上是特定历史时期，人们对“世界”认识的局限性。
华夏这个词，同样出现在周朝。
华夏也称为“夏”、“诸夏”，在周朝时，天子为了管理天下，会在“中国”之外分封很多诸侯，那些听话懂礼貌的诸侯，就被称为“诸夏”。
我们把天下看做一个圆，圆心就是周天子的中国，外面一层是诸侯，又分为内臣、外臣，再往外面一圈就是朝贡国，他们没有被周天子统治，但是他们要臣服于周天子。
在朝贡国之外，就是蛮夷了，分别是：北狄南蛮、西戎东夷。
再往外就是化外之地，差不多就是野人的意思。
中与华我们在理解一个汉语词汇的时候，如果单独以词的意思去理解，就会有局限性，这叫“词本位”。
如果想要从根本上去理解，那就应该把词分开，从字的意思去理解，这叫“字本位”。
中华这个词，我们要彻底理解，就要从“字本位”分别去理解中、华两个字在汉语中的意思。
中：
中在汉语中是一个非常具有褒义的字，中是一种人文哲学，是仁爱、友善、宽恕、和平的体现。
中有不偏、中正、好的意思，比如在“中原”这个词里面，中就是好的意思。中国人提倡中庸之道：
中者，不偏也，天下之大本，故君子务本，本立道生；
庸者，不易也，万物之根基，故君子固本，本固速成；中，君子之道的根本。
在地理上，中，则是指中原河洛地区。
华：
华更是一个了不得的字，你翻遍词典，很少能找到一个跟“华”字有关、纯粹的贬义词。华为黑粉就不用抬杠了啊。
华字来源于华胥氏，是一个上古姓氏：
华胥生了个男娃，叫伏羲，生了个女娃，叫女娲，伏羲和女娲生了个娃，叫少典。少典娶了有蟜氏，生了两个娃，分别是黄帝、炎帝。华胥是炎黄之祖，我们中国人称炎黄子孙，可见华这个字于中国人有多么重大的渊源。
春秋战国时期，常年战乱频发，中原大地上生灵涂炭，直到秦国的赢政把七个国家统一成为一个国家。为了庆祝统一，赢政便把中原河洛地区称为“中华”。河洛地区就是黄河与洛河2条河流所在的区域，即秦始皇定都的咸阳地区。
作为千古一帝的秦始皇取“中华”之名的寓意就是天下之大，唯我独尊，这样以体现出九五之尊的威势。
在甲骨文里，“华”这个字寓意为非常高贵和圣洁，在周朝时期，凡遵周礼，守礼教的诸侯们，称为诸夏，二者合称华夏，其寓意就是礼仪之邦，与外族胡人相对应。发展到后来，“华”字有了中原的意思。后来“华”跟“夏”二字开始通用，华就是夏，因此“中华”又称“中夏”。
虽然经过了几千年，这两个字一直没有发生变化，而其含义却发生了翻天覆地的变化。如今的“中华”已经成为了中国的代名词，而不再是指狭隘的中原一带，中华儿女指的就是流淌着炎黄血脉的中国人。中华民族在古代是指汉族，而如今，已成为中华56个民族的统称，代表着在我们祖国的大地上，各族人民共同为中华文明和建立统一的多民族国家贡献自己的才智。
生于华夏，葬于华夏，时至今日，我们为自己是中华儿女而感到骄傲，不管这个国家曾经经历过什么磨难，受过什么挫折，她仍然是我们深爱的祖国，因为她哺育了我们，哺育了千千万万的中华儿女！
中华民族一定会再次崛起，中国也一定会实现伟大复兴！
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