关于“天堂与地狱”的有名的哲理故事
那日，坐在公车上，车上的人很少，两个女孩子在相互的说着故事。
有个孩子说到了天使，另一个很神往的说：“天使真好，可以住在天堂里。”“天堂是什么样子的呢？”那一个问。“我也不知道到底是什么样的，大概是比地狱好吧，不然为什么人人都希望死了后去天堂呢？”她们在那里轻声的议论着天堂与地狱的差别，我听着她们说着，忽然觉得天堂和地狱应该不是那么遥远的，也许它就在我们的生活里。
这让我想起了禅书里的一个故事，故事是这样的：
一位武士，技艺超群，他觉得一切只有身体力行，才会明白和得到真理。他很看不惯说禅布道的人，觉得一位禅师就那样坐着，却还在教人所谓的道理，实在有些荒谬，有些不可思议。
于是，他决定去拜访一位当时很有名的白隐禅师，向他询问人们常常说的天堂和地狱是否存在。
他雄赳赳的来到了白隐禅师的面前，没有行礼，就直直的问：“真的有天堂和地狱吗？”样子很是傲慢。
白隐轻轻的笑着问：“你是做什么的。”武士把自己的胸挺的很高，说：“我是一名武士。”
白隐哈哈的大笑起来，很轻蔑的说：“你是一名武士？”样子很是怀疑，“什么样的人家会请你这样的人给他们作保镖呀？看看你的样子，装的很像那么回事，可你的面孔却犹如一名乞讨的人，没有一点武士的精神，你还是放下你的剑，先学学做人吧。”
武士也是个很受人尊重的人，几曾听过这样的话呀！有些愤怒，把手放在剑柄上，决定如果禅师再说让自己很没有尊严的话，自己可以教训他一下。
白隐看着他，没有一点的退却，样子还是很轻蔑，继续说到：“哦，还要拔剑吗？你的剑怕是生锈了吧？或是太钝了，连我这样的老人都杀不了，更何况是一名凶恶的歹徒呢？谁请了你，真是瞎了他的眼。”说完，无限惋惜的摇着头，仿佛替人家担了很大的心。
武士实在是忍无可忍，拔出了剑，准备好好的教训一下这狂妄无知的人。
白隐呵呵的笑了：“地狱之门由此打开了！”没有丝毫畏惧的看着武士。
武士听禅师这么一说，不由得一惊，觉得自己真的违背了武士的精神，觉得禅师的道力很深厚，于是惭愧的看着禅师。
白隐又轻轻的笑着说：“你还是你吗？”
武士越发的羞愧了。是呀！作为一名武士，是要永远明白自己是谁的，永远站在一个了然的境地才会不败的。这是武士必须有的精神，可现在自己什么也没有了。
武士感到了自己的无知，很惭愧的收起了剑，向禅师深深的鞠了一躬。
“天堂之门就是这样打开的。”白隐笑呵呵的看着武士。
武士再鞠躬。
“明白了吗？”禅师问。
武士已经佩服的无话可说了，点着头，又再次向禅师行礼。
我很喜欢这个故事，因为禅师说的好，说的透彻，而那武士也是个有些悟性的人，可以在禅师的话里醒悟。试想，如果禅师碰到的是个混人，再也听不进他的话，举剑杀了他，生命不是白白的浪费了吗？当然着是不会的，因为真的杀了，就没有这么好的故事，让我们可以明白很多的道理了。
这只是个书里的故事，存在着一定的说教性，扩大了禅的影响力，但还是让我们明白一个道理，那就是它没有背离生活，所有的东西都可以在生活里体现出来，哪怕是天堂和地狱那么遥远的名字。
那么，什么是生活里的天堂呢？也许禅师要说的就是人要有一颗开悟的，善良的，智慧的心，懂得在什么样的时候可以给人带来欢乐，带来美好吧。
那么。什么又是生活里的地狱呢？我想也许就是一个人在某刻把一个真我给忘了，为了某个不平而做了让别人与自己都痛苦和没有意义的事，更把自己置入了一个难以自拔的境地吧。
再想想故事里，禅师说的天堂与地狱，它们之间的距离是那么的近，近到我们都分不清楚的地步。它竟然近到一念之间，真的让人感到想生活的美好实在需要一种时时了悟的智慧。
再想想自己，有时候往往迈出了步才明白错了，可没有后悔的药可以来服，真的希望有个禅师能和自己说说，但到了那个时候，我真的能想那武士一样立刻就开悟吗？我不敢说，更加不敢保证。
生命的可贵也许就是人们在成长的过程中，它太容易逝去，太容易错过美好吧！所以我们很渴望能生活在天堂里，可以无忧无虑的过活，可以不遭受冷遇，遭受黑暗，遭受折磨，可以尽情的和相爱的人私守，没有遗憾，没有痛苦。
其实天堂与地狱也就是人心里的阳光与黑暗，心里的阳光多了，就可以把一切都照的亮了，就可以做出很多有意义的事，就可以把生命的精彩发挥的淋漓尽致。反之，则会错过和失去很多。
其实想想，生命就是在生活的天堂和地狱之间慢慢的分辨着，警惕着时绽放出美好的。
让我们都心里充满阳光，在生活的天堂里，快乐的，健康的活着吧！
一道关于天堂与地狱的逻辑推理题
楼上的答案都是错误的。你们答得太含糊，根本搞不清楚你们的“那”还是“哪”。
第一：你们从根本上不知道谁是魔鬼或天使，就算是往里代好了，别急，我们一起来假设一下吧！
按楼上的思想：假设你问的是天使：“如果我问魔鬼，那条路是去地狱的，他会指那条”，天使答道：“不是”，那么那一条不是你指的路就是去天堂的。这算你对了。
假设2：假设你问的是魔鬼：“如果我问天使，那条路是去地狱的，他会指那条”，那么，魔鬼就会以假话答复你：不是。如此以来，就有2种情况是“不是”这种答案，所以你根本搞不清楚谁是魔鬼，谁是天使，按伽利略的分配法这属于50%几率效应，可原题是一定要问后分析出哪条是去天堂的路，显然你的答案不对，且没有道理证明（因为魔鬼和天使一个样）。
以上属于对错误答案的分析，暂时还没有答案，但我可以帮助你一下
给一条路起名叫“是”，另一条起名叫“不是”，然后思考。
本人还在思考中。
别急，这是爱因斯坦级别的题目，我们都是小伙子，没那个深度的，慢慢来。这十有八九涉及到大学研究生里需要学习的深层次概率问题，不单是简单的思考就能解决的。
修改:嗨!我知道了朋友!也许对你有帮助,zzxx456zhe的答案有个小小的漏洞,那就是:
1.假设你问的是天使:
如果我问对面那个魔鬼,(随便指一条)这条路是不是去地狱的?
假设确实是去地狱的,那么魔鬼会答假话不是,而你此时问的天使会说真话:不是(这里的真话指天使重复魔鬼的话,因为天使说真话,所以天使完全把魔鬼的话搬来告诉你);那么此时的回答不是说明你指的路是去地狱的.
假设是去天堂的,那么魔鬼会答假话:是,那么天使照样搬魔鬼的话告诉你:是!那么此时是则说明你指的路是去天堂的，与上刚好相反.
2.假设你问的是魔鬼:
如果我问你对面的天使,那条路(依旧随便指一条)是不是去地狱的?
假设确实是去地狱的,那么天使会答是,然而魔鬼说假话,告诉你不是,说明回答不是时你指的路是去地狱的.
假设你指的路不是去地狱而是去天堂的,那么对面的天使会说真话不是,可魔鬼依然说假话告诉你是,即你指的路是去天堂的,说明回答是时你所指的路是去天堂的.
哎!!打了那么多,真挺累的!呵呵,休息一下，我去泡杯咖啡!~~
来了 ,以上事实说明:
1.凡是你问得的答案是是,则你指的路是去天堂的.
2.凡是你问得的答案是不是,则你指的路是去地狱的.
可仍然不知道究竟答是或不是的到底是天使还是魔鬼,因为答天使可能答是也可能答不是,魔鬼也一样,还记得吗?开头我说过,zzxx456zhe有个漏洞,以上就是这个漏洞,他只能告诉你去天堂的是哪条路,而从根本上就不知道谁是谁?而那些旁边的那些人都只简单的说明了怎样分辨到底谁是天使或谁是魔鬼,最后哪条路是去天堂的还是一头雾水.我决定帮你解决这个问题,现在要想的是如何把2者联系起来.