一、求科普简装黑鸦片和精装黑鸦片的区别
类型：进攻型
柄型：CS/FL
速度：较快
击球感：软
层数：5层
板面：标准
尺寸：158*150mm
厚度：5.6mm
手柄尺寸：82*24mm
NNERFORCE-ZLF 狂飙王的加强版
狂飙王好似一个硬弹簧，需要使用者具有强大的力量及体力支撑，才能充分压缩这弹簧并挖掘出它的潜在内能。
那么INNERFORCE-ZLF就像柄驽只需扣动扳机，球就像一只离弦的箭一样，稳定而准确的射向目标。
INNERFORCE内置纤维的设计最大限度的发挥ZLF的特性，易掌控的优异的能得到了充分的发挥。
罂粟和鸦片的区别是：罂粟是一年生草本植物，是制取鸦片的主要原料。
而鸦片是用罂粟果的汁烘干制成的。
罂粟：可以通称罂粟属的近180种植物，也可以按《中国植物志》特指鸦片罂粟（学名：Papaver somniferum L.）。
罂粟是一年生草本。
茎高30-80厘米，分枝，有伸展的糙毛。
叶互生，羽状深裂，裂片披针形或条状披针形，两面有糙毛。
花蕾卵球形，有长梗，未开放时下垂；
萼片绿色，花开后即脱落；
花瓣4，紫红色，种植罂粟有多个花型和花色。
基部常具深紫色斑，宽倒卵形或近圆形，花药黄色；
雌蕊倒卵球形，柱头辐射状。
花果期3-11月。
罂粟是制取鸦片的主要原料，同时其提取物也是多种镇静剂的来源，如啡、蒂巴因、可待因、罂粟碱、那可丁。
学名“somniferum”的意思是“催眠”，反映出其具有麻醉性。
罂粟籽是重要的食物产品，其中含有对健康有益的油脂，广泛应用于世界各地的沙拉中，罂粟花绚烂华美，是一种很有价值的观赏植物。
鸦片（英语 opium 阿拉伯语 Afyūm），又叫阿片，俗称大烟，源于罂粟植物蒴果，其所含主要生物碱是啡。
鸦片因产地不同，呈黑色或褐色；
有氨味或陈旧尿味，味苦，气味强烈。
生鸦片经烧煮和发酵，可制成精制鸦片，呈棕色或金黄色。
吸食时散发香甜气味。
鸦片最初是作为药用，目前在药物中仍有应用，如阿片粉、阿片片、复方桔梗散、托氏散、阿桔片等，主要用于镇咳、止泻等。
鸦片是用罂粟果的汁烘干制成。
罂粟原先产于南欧及小亚细亚，在公元前五世纪左右，希腊人把罂粟的花或果榨汁入药。
发现它有安神、安眠、镇痛、止泻、止咳、忘忧的功效，希腊人称其音为“阿扁”。
公元六世纪初，阿拉伯人把罂粟传到了波斯，波斯人变“扁”音为“片”，称其为“阿片”。
在公元七八世纪的时候，罂粟作为药材从印度等地传入中国，中国人把“阿”音又发成了“鸦”音。
从此，在中国就有了“鸦片（或雅片）”一词。
自从蝴蝶起家以来所有的有纤维添加所制造的底板，都毫无疑问的是桐木大芯，但在设计“INNERFORCE系列” 却毅然决然地抛弃了传统的设计理念，改用AYOUS（阿尤斯）
这个形变好、质量中性的材质大芯，尽管没有了传统桐木大芯通透灵动的声音，但是它的性能却同类底板当中目前全面相持、特长突出、纤维内置能量、近、中远台的弧线与控制都非常完美的材料。
而且是一整块的无拼接大芯。
由于“INNERFORCE系列”的纤维外侧都使用在大芯上下，所以，在近台练球的时候，几乎感觉不到纤维的存在，纯木的击球效果与控球效果都比较明显，而当加力或者退到中近台相持发力的时候，纤维的辅助特点开始凸显出来，而弧线在被拉长的同时并没有冒高，这是因为一整块AYOUS大芯和它外侧的纤维层在触球一瞬间共同发生的瞬间的形变，这样就有了一个非常好的“咬球感”。
二、西游记赏析第16,17回？
1、《西游记》第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
唐僧一行到观音寺歇脚，孙悟空斗强好胜非要把唐僧的锦斓袈裟拿出来显摆，老方丈心起贪念想夺袈裟，白天先说借去观赏，第二天奉还，实则晚上派弟子去杀了唐僧（当然孙悟空好好地教训了他们一顿），自己在房中把玩，却不想袈裟神光照破夜空，吸引来了黑风怪（一头黑熊精），结果袈裟被盗。
2、《西游记》第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。
三、足球白块与黑块之间有什么关系
首先,足球是由白色的六边形和黑色的五变形组成.
五边形的每道边都对应白色的六边形,而白色的六边形有三条边对应黑色无边形,三条边对应白色六边形.
12个五边形对应有12×5＝60条边，也就是说六边形有60条边跟五边形重合，按照每个六边形三条边与五边形重合，那么六边形地数目＝60÷3＝20个。
所以，白块地数目是20块。
四、周敦颐在《爱莲说》中与“近朱者赤近墨者黑”表意相反的语句是？谢谢
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
五、非攻》墨子里第一段的四个例子到底是属于比喻论证还是类比论证?
《非攻》 原文 墨子画像今有一人，入人园圃（1），窃其桃李。众闻则非之，上为政者得则罚之（2）。此何也？以亏人自利也（3）。至攘人犬豕鸡豚（4） 者，其不义又甚（5）入人园圃窃桃李。是何故也？苟（6） 亏人愈多，其不仁兹甚（7），罪益厚（8）。至入人栏厩（9）、取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人（10）也， （11） 其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩、取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此（12），天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世（)+）。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
今有人于此，小见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣（14）；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义之乱（15） 也。
《非攻》 注释 （1） 园圃：种蔬菜、花果、树木的场所。（2） 非之：谴责他。上为政者： 在上执政的人。得： 捕获。（3） 以： 因为。亏： 损害。（4） 攘：偷盗，窃取。豕：大猪。豚：小猪。（5） 甚：超过，胜过。（6） 苟：如果。（7） 兹：通“滋”，更加。甚：厉害，严重。（8） 罪益厚：罪更重。（9） 栏：养牛马的圈。厩：马棚。栏厩：这里泛指牛马圈。（10）辜：罪。（11） 扡：同“拖”。意思是夺取。（12） 当此：对此。（13）情：诚，确实。书：记载。遗：遗留。（14） 白黑之辩：白与黑的分别。辩：同“辨”，分别。（15） 乱：混乱，这里指是非颠倒。
《非攻》 译文 战国·空心砖现在有一个人，进入人家的果园和菜圃，偷窃那人的桃子、李子，大家听说后就会谴责他，上边执政的人抓获后就要惩罚他。这是为什么呢？是因为损人利己。至于盗窃人家的鸡犬、牲猪，他的不义又超过了进入人家果园、菜圃偷窃桃李的。这是什么缘故呢？是因为损人越多，他的不仁也就更突出，罪过也就加重了。至于进入人家的牛栏马厩盗取人家牛马的，他的不仁不义又超过盗窃人家鸡犬牲猪的。这是什么缘故呢？是因为他损人更多，那么他的不仁也就更突出，罪过也就更重了。至于杀戮无辜的人，抢夺其衣服武器的，他的不义又超过进入人家的牛栏马厩盗取人家牛马的。这是什么缘故呢？是因为他损人更多。假如是损人越多，那么他的不仁也就更突出，罪过也就更重了。对于这件事，天下的君子都知道并且谴责他，称他为不义。但是现在有人大规模地去攻打别国，却不懂得反对，反而跟着去赞誉他，称之为义。这样能够叫懂得义与不义的辨别吗？
墨子杀掉一个人，叫作不义，必定构成死罪。依此类推，杀死十个人，有十倍不义，必然有十层死罪；杀死百个人，有百倍不义，必然有百层死罪。对此，天下的君子都知道并且谴责他，称他为不义。但是现在有人大规模地去攻打别国做出不义之事，却不懂得反对，反而跟着去赞誉他，称之为义。实在是他们不懂得那是不义啊，所以还要把称赞攻打别国的话记录下来流传后世；假如他们懂得那是不义的，对此又怎么解释呢？
现在假如有一个人在此，看到少许黑色就说是黑的，看到很多黑色就说是白的，那么人们就会认为这个人是不懂得黑白的分别了；尝到少许苦就说是苦的，尝到很多苦就说是甜的，那么人们就会认为这个人是不懂得苦和甜的分别了。现在在小范围内做不对的事，就都知道并且非难他；大范围内做攻国一类不义的事，却不知道这不对，反而跟着赞誉他，称之为义。这样可以说叫懂得义与不义的辨别吗？因此我知道天下的君子，把义与不义的分别弄得很混乱了。
是对比论证