一、哈按姓念怎么念？
哈姓念（Hǎ）
姓源出有二：
1、蒙古族中哈姓并不少见，因此存在可能哈氏是在汉族氏与他们族人通婚氏引入汉族的。明时，海西有女真四部之一，他们多生活在辽宁省开原南哈达河边，因此子孙们就以河名为姓氏，多为“哈”氏。据《正字通》载：“杨慎《希姓录》有哈永森，今湖北有此姓。”
2、哈姓为“回族十三姓”之一，哈姓起源于中亚布哈拉王族。元代住平安路同知、中奉大夫、广东宣慰使都元帅的哈散，任宣慰司副使的哈辛，便分别是北宋神宗年间进入中国的布哈拉王后裔赛典赤赡思丁的次子和孙子。
二、建州女真八部落是哪些？
女真族没有八大部落，只有三大部落，分别是建州女真、海西女真、东海女真。
1、建州女真原居于牡丹江与松花江汇流地方，是胡里改(乌德盖人)、斡脱怜二万户的部族族民，酋长阿哈出、猛哥帖木儿。
嘉靖年间(1522—1566)，分散聚居于辽东的东北边：建州女真分布在抚顺关以东，海西女真散居于开原以北。
明朝在他们新的聚居地设置了三个地方军事行政机构，包括建州卫（建于正统三年）、建州左卫（建于正统五年）和建州右卫（建于正统七年），委任各部首领，依照旧俗，各统其属。有人说建州女真在凡察前也是野人女真。
2、海西女真的名字源于海西江。海西江就是今天松花江的一段，即是流经今天黑龙江省依兰县以西的一段。
但是后来明朝称其为海西女真，并不是其发源地的原因，前面说过明朝是按地域划分女真人，在今天俄罗斯远东库页岛一带的女真人被称为“东海女真”，即是野人女真，而生活在他们西边的女真人自然也就成了海西女真。
3、野人女真明人也叫乞列迷，居住地距奴儿干都司有3千里，明朝野人女真有3种。一种叫女真野人，专属山区狩猎为生，似清代鄂伦春族。另一种叫北山野人，北山指的是奴儿干以北之山即外兴安岭北支及鄂霍次克海北岸山区，此部人乘鹿出入，及清初使鹿部之一以捕捞各种海产进贡明清两朝。还有一种叫野人，居住在北海（鄂霍次克海）之西，在平顶屋，屋顶开孔，以梯出入，与乞列迷为邻，在库页岛上还有苦兀人也叫苦夷，既今阿伊努人。
三、建州女真发展史？
建州女真，女真族三大部之一，分布于今牡丹江、绥芬河及长白山一带。名称来源于其初迁到渤海率宾府建州故地，成员主要为元代胡里改、斡朵怜、托温三个万户府管辖下的女真人。
建州女真原居于牡丹江与松花江汇流地方，在辽金时代为金完颜部附庸之五国部。元代属辽阳行省管辖。 明初，女真族被分称为建州女真、海西女真和东海女真三部分，建州女真分布在牡丹江、绥芬河及长白山一带，海西女真分布在松花江流域，东海女真分布在黑龙江和乌苏里江沿岸等地。到嘉靖年间(1522—1566)，分散聚居于辽东的东北边：建州女真分布在抚顺关以东，海西女真散居于开原以北。明朝在他们新的聚居地设置了三个地方军事行政机构，包括建州卫（建于正统三年）、建州左卫（建于正统五年）和建州右卫（建于正统七年），委任各部首领，依照旧俗，各统其属。
但建州女真的形成，不是这三个万户府的女真人的简单地联合到一块，经历了一个由分散迁徙，几经变迁，由于社会发展的需要和外部压力的驱使，最后南迁到同一新地区后才形成的。这一分散迁徙和重新集聚的过程，既反映了这支女真人从14世纪上半叶至15世纪上半叶（即明前期）住地的变迁，也说明了建州女真大联盟集团形成的历史过程。
四、叶赫那拉氏是一家吗？
叶赫那拉氏原系明末海西女真扈伦四部之一叶赫部的氏族。
叶赫那拉氏及金朝贵族，原在今吉林省、伊通河流域。16世纪初，南迁开原北，后又移叶赫河，故称叶赫部，视星根达尔汉为叶赫纳喇氏始祖，即叶赫那拉氏。
叶赫是肃慎（女真族）最古老的氏族部落之一，因分布于叶赫河（吉林省四平市铁东区境内）得名，分同姓叶赫和异姓叶赫。叶赫部落号称叶赫那拉部。
清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载：纳喇氏“为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”。
顺治元年（1644年）纳喇氏大部分入关，定居北京并派遣到各地驻防。