一、日之出矣
出自先秦佚名的《板》
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
二、日之出町
十日町市是一座位于新潟县南部的城市。冬季积雪可达2-3米，是日本少数的几个豪雪区域。市区面积590.392平方公里，总人口62,878人。 旧十日町市诞生于1954年，是由中鱼沼郡十日町、中条村、川治村及六箇村合并而成的。
三、日之出贤人
这里的养应该是培养教育养成，天地之正气，是说人间的一种好的行事之风，符合人之常理的行事作风。
法，这里是效法，提倡，表彰的意思，古今之贤人，是指古代的和现代的那些为国家，为人民，为民族做出巨大贡献的人，这就是说我们要培养自己的后代，让他们幼养成一身正气，让他们学习效法那些对国家，对人民有贡献的人。
四、日之出朝阳
朝阳日升轮胎，生产厂家正规，采用高级橡胶加工制造，产品出厂经过国家严格检测，质量过关
五、出日之容
爆裂之甲 电刀 影刃 黑切 破军 逐日之弓
六、日之出矣,于彼扶桑
“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。
七、日之出矣,于彼扶桑翻译
必由之路。相关故事：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“仁，人心也；义，人路也。宋·朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。用 法：偏正式；作主语、宾语、定语；指为达到目的必须遵循的途经示 例：明·吴承恩《西游记》第59回：“那山离此有六十里远，正是西方～，却有八百里火焰，四周围寸草不生。近义词：必经之路、终南捷径反义词：此路不通、歪门邪道、左道旁门辨析：之，不能读作“zī”。由，不能写作“油”。造句：
①发展科技；解放生产力是实现“四化的～。
②解放生产力是推动社会向前发展的～。语出 ：宋·朱熹《〈孟子·告子上〉注》：“义者行事之宜；谓认路；则可以见其为出入往来必由之路；而不可须臾舍矣。”
八、日之出美代
读音是：gao gao wei chu ri zhi rong,lu lu ni yu xue zhi zhuang
九、日出之阳中的之什么意思
的
句子意思是黄河北岸的北边。
出处《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。这则故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
十、日之出入,与夜为介什么意思
迂-释义：曲折；绕远。
此句意思就是：那是因为太行山、王屋山阻挡了愚公，让他绕远了很多的路。
出自《皮先生学愚公》：愚公事，《列子》寓言耳；且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。
译文：愚公的故事，是《列子》里边的寓言。那是因为太行山、王屋山阻挡了愚公让他转很多的路，所以愚公打算铲平大山。