一、彝族民歌 ---《妈妈》？
你看是不是着首；
彝人制造《妈妈》的歌词
妈妈 无浪的数啊妈 耶
孩儿让你牵挂了 妈妈
孩儿让你受累了 妈妈
哦 是你擦干我第一滴
眼泪 妈妈 是你让我学会飞翔
妈妈 我的妈妈 恩
妈妈 只是一个心愿未了啊妈妈 我真的不想让你失望啊妈妈
因为我的梦想在远方啊 妈妈
永远慈祥美丽的妈妈 你是我心中永远不灭的火把
黑夜里我不会迷失方向
二、著名彝族民歌？
呢排在前面的最好听的:
一、火把节
二、春耕
三、起风了
四、不要怕
五、骑在梁凉山马背上的民族
六、一起来跳舞
七、阿果结曲
八、英鹰少年
九、似水似沙
十、彝族年……
三、彝族民歌的特点？
彝族民歌 彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言。彝族有自己的文字，是中国最早的音节文字，其中比较通用的有一千多个。
彝族民歌有各不相同的品种，而概括起来，则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类。
叙事歌大都属于风俗性的彝族民歌，既可用以演唱有关创世造物、民族历史，又可用于祭龙、祭山等礼仪活动。总的来说，这类民歌都有较强的宣叙性，故一般结构短小，音域不宽、旋律变化也不太大。
山歌类民歌大都具有节奏自由、音域宽广、旋律起伏跳荡的特点，且有的曲体结构相当复杂。其中最有代表性的是红河江内彝族的“四大腔”（即海菜腔、莎莜腔、五山腔和四腔），属四种结构长大的套曲式山歌。这类结构复杂、篇幅长大的山歌，在我国民歌中亦为罕见。此外，彝族山歌的演唱形式多种多样，有独唱、对唱、重唱和一唱众和、或在同一首山歌中，几种演唱形式兼而有之。
在彝族民歌中，表现爱情的很多，而有的民歌则专用于男女社交这一特定场合。如红河州的彝族有一种叫做“吃火草烟”的传统习俗，就是一种专门的社交活动。在这种场合，成对的男女青年，可以尽情对答酬唱。通常以对唱为主；对唱告一段落，再接以齐唱或集体应和。用于这种场合的民歌都以小嗓轻声吟唱，旋律委婉动听。歌词多为即兴创作、也有成套传统唱词，并大都朴素自然，形象生动。
民间歌舞活动，是彝族人民传统文化生活中的重要内容，通常叫做“打歌”、“跌脚”、“跳乐”，又因伴奏乐器不同而称为“跳芦笙”或“三步弦”、“杂弦”等。这些歌舞大都属于载歌载舞形式。有的彝族民间歌舞活动常按一定顺序变化各种舞蹈，天长日久，即形成按一定传统程式构成的组舞。这些舞蹈歌曲也常可离开舞蹈单独演唱。凡属舞蹈歌，大都节奏鲜明、音调明快。
在彝族民歌中，儿歌极为丰富。在过去孩子没有条件上学的年代，这些儿歌就成为孩子们传授简单的生活、生产知识的教科书。内容带有一定的故事情节，语言生动风趣，曲调活泼简练。演唱时常成群结队地进行，手牵着手，左摇右晃，十分天真自得。
彝族民间有各式各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。无论男女老少，个个都会唱几首。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌又分男女声调，男声调雄浑高亢，女声调柔和细腻。各地山歌又有自己独特的风格，如著名歌曲《马儿快些跑》、《远方的客人请您留下来》，就是根据彝族民间曲调提炼出来的。
彝族撒尼人有一篇著名的叙事歌《阿诗玛》。它通过阿诗玛与阿黑同封建势力的代表——热布巴拉家的斗争，歌颂了劳动、勇敢、自由和反抗精神，体现了撒尼人民反对封建压迫的坚强意志和追求自由幸福的美好愿望。撒尼人民称“阿诗码”是“我们民族的歌”，阿诗玛是撒尼族聪明、美丽、勤劳的姑娘，是千万个撒尼姑娘中最好的一个。
四、仆碑什么意思？
意思是我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得
五、藏族民歌格桑拉的原唱？
格桑拉的原唱是白玛多吉 · 云上西藏
六、彝族民歌是什么节？
火把节云南楚雄彝族诺苏支系称为朵则朵额，朵则意为祭火，额则是玩的意思。彝族的火把节最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调。楚雄彝族的火把节歌舞，包括有烧火歌，送火歌，招魂调，同乐调，火把节对歌，火把节祭歌等等。大家知道的通俗歌关于火把节的有，《七月的火把节》，《火把节之歌》。
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七、彝族民歌前十首？
一族民歌有很多差不多都是很好听的，但是呢排在前面的最好听的:一火把节，二春耕，三起风了，四不要怕，五骑在梁凉山马背上的民族，六一起来跳舞，七阿果结曲，八英鹰少年，九似水似沙，十彝族年……一族民歌其实还有很多很多，但是呢只能说到这里了。
八、有碑仆道道的意思以及词性？
“有碑仆道”这个句子出自北宋著名文学家，政治家王安石写的游记散文《游褒禅山记》一文，该文入选高中语文必修教材。这句话的正确表达是:（于）道有仆碑。这句话是一句省略句又是状语后置句。“道”即“道路” 是一个名词，和“于”构成介宾短语作状语，翻译为:在道路上。这句话翻译为:有一块石碑倒在道路上。
九、仆拉族服饰特色？
答案是：仆拉族服饰特色如下：
仆拉人仍然穿戴着手绣的头饰、服饰。整个服饰以红色为基调，色彩鲜艳、明快。仆拉人的刺绣图案以条带形为主，在条带上绣上各种花草树叶图形。
所绣图案和图形都没有固定的样子，从不事先绘制或剪贴，而是根据本人对天地自然万物的观察，随手而绣。所以，仆拉女子的刺绣，即使是出自一人之手，也绝无雷同，具有较高的艺术和审美价值。
十、妈妈格桑拉与哪个地区的民歌风格相似？
西-藏地区 歌曲《妈妈格桑拉》是一首藏族风格特点的创作儿童歌曲。歌曲以第一人称的口吻,唱出了对妈妈的爱。